“朽木不可雕也”應(yīng)該是大家十分熟悉的六子成語，不論是課本中還是日常中，應(yīng)該都算一句常見的話。“朽木不可雕也”出自《論語·公冶長》，意思是形容已經(jīng)到了不可救藥的地步，是一句很嚴(yán)重而且有些傷人的話。那孔子當(dāng)時(shí)究竟是說誰“朽木不可雕也”呢?這次就為大家揭開這個(gè)謎題，而且這句話還有后面一句，放在一起看或許能有新的理解，感興趣的朋友就趕快來看看吧。

《論語》在古代被列為《四書》之一，是古代學(xué)子必須要學(xué)習(xí)的儒家經(jīng)典之一。《論語》主要記載的是孔子及其弟子的言論，這些言論，文字簡短，精煉質(zhì)樸，卻又含義深廣。但是，當(dāng)我國古代最偉大的教育家孔子，遇上弟子不好好學(xué)習(xí)的時(shí)候，也會(huì)氣得**。

在《論語·公冶長》中，就記載了孔子罵弟子宰予的一件事。原文：

宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也;于予與何誅?”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”

孔子的弟子宰予在白天睡大覺，孔子氣的罵道：“腐朽的木頭經(jīng)不起雕琢，糞土壘的墻沒有辦法粉刷;對于宰予這個(gè)人，還有什么可責(zé)備的呢?”

“朽木不可雕也”，自從孔老師罵出來之后，就成為古今以來，**不爭氣，不可救藥的最經(jīng)典詞句。而下面一句的“糞土之墻不可杇也”，其實(shí)罵的更狠，更刺耳，可見，這次孔子的怒氣究竟有多大。

而且，孔子還因?yàn)樵子璧倪@次行徑，而改變了自己的一些人生態(tài)度。往常，孔子是“我對于人，是聽了他說的話，便相信了他的行為;現(xiàn)在，我對于人，是聽了他說的話，還要觀察他的行為。這一點(diǎn)，是宰予改變了我啊!”

孔子曾經(jīng)還說過一句非常著名的話：“逝者如斯夫!不舍晝夜。”——消逝的時(shí)光就像這河水一樣啊，日夜不停地向前流去。可見，孔子是一位非常珍惜時(shí)光的人，所以，他對于白天睡大覺的弟子宰予，無法理解，無法接受，進(jìn)而罵出了這句著名的“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也”。

孔子之所以對宰予如此不滿，其實(shí)還因?yàn)樵子璩３?huì)問出一些不合常理的問題，讓孔老師很生氣。比如他曾經(jīng)問孔子：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞;三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣!”——(為父母)服三年喪，時(shí)間太長了，君子三年不講究禮儀，禮儀必定敗壞，三年不演奏音樂，音樂就會(huì)荒廢。舊谷吃完了，新谷登場了，鉆燧取火的木頭輪過了一邊，一年服喪守孝也就可以了。

對于宰予的這種說法，孔子氣的反問道：“食夫稻，衣夫錦，與女安乎?”——父母亡故了，你吃著白米飯，穿著錦繡衣，心里很安然嗎?

宰予只回答了一個(gè)字：“安。”

孔子氣的回答道：“你心安你就這樣做吧!”等宰予出去之后，孔子才說出自己的心里話：“這個(gè)宰予真是不仁啊!兒女生下來三年，才能脫離父母的懷抱，服喪三年，是天下通行的喪禮，宰予怎么就對父母沒有三年的愛呢?”

據(jù)《史記·仲尼弟子列傳》記載，宰予后來做了齊國臨菑的大夫，和田常一起同謀作亂，因此被滅族，“孔子恥之”。