中國的澳門有著獨(dú)特地理位置和文化背景，于是便創(chuàng)造出了濃厚和非常具有代表性的澳門文化。澳門的文化包含了以歐洲葡萄牙為主的文化，隨著時(shí)代的變遷，近年來中國內(nèi)部地區(qū)很多居民移居到了澳門，使得很多中國的傳統(tǒng)文化也被帶入了澳門文化當(dāng)中。那么大家對(duì)澳門的文化了解多少呢?現(xiàn)在我們就一起來了解下吧。

清平戲院創(chuàng)辦于1875年，于1988年拆建，改建成迷你戲院。澳門崗頂劇院，是澳門唯一的歐式劇院，創(chuàng)建于1869年。澳有博物館5座，其中賈梅式博物院建成于1927年7月，收藏品300多件，澳門還有軍械博物館、海事博物館、郵電博物館和住宅博物館。澳門有歷史檔案中心，創(chuàng)辦于1982年3月，收藏了澳門10多個(gè)政府機(jī)關(guān)50年以上

的歷史檔案。澳門有7個(gè)圖書館，設(shè)在市政廳二樓的公共圖書館，是澳門最古老、最大的圖書館，創(chuàng)辦于1656年，目前館藏圖書10多萬冊。南灣閱書報(bào)室是澳門中華總商會(huì)附設(shè)機(jī)構(gòu)，于1948年11月1日開幕，現(xiàn)為澳門唯一較大規(guī)模的華人公眾圖書館。

1958年開辦的何東圖書館，則是唯一官辦圖書館。最近幾年，澳門民眾的業(yè)余文化活動(dòng)有所發(fā)展。目前有攝影團(tuán)體4個(gè)，美術(shù)書法團(tuán)體11個(gè)，文學(xué)團(tuán)體7個(gè)，還有12個(gè)劇社及幾十個(gè)音樂、曲藝團(tuán)體，各種文化藝術(shù)、學(xué)術(shù)團(tuán)體有200多個(gè)，經(jīng)常開展各種文化活動(dòng)。

澳門是16世紀(jì)海上絲綢之路的重要據(jù)點(diǎn)，是明朝中國最早的租界，是遠(yuǎn)東最早開放的特區(qū)或租界，是遠(yuǎn)東最早的傳教中心，是東西文化雙向交流最早基地。澳門既是商業(yè)古城，又是文化古城，文化具有“以中為主，中葡結(jié)合”的特點(diǎn)。澳門政府設(shè)有專門保護(hù)文物的機(jī)構(gòu)。1986年向聯(lián)合國申請(qǐng)，將澳門列入文物城。

今天澳門的文化機(jī)構(gòu)、團(tuán)體和文化設(shè)施，除了一些專業(yè)性的表演團(tuán)體外，其它方面可以說是應(yīng)有盡有，只是規(guī)模較小而已。直接管理澳門文化事業(yè)的政府機(jī)構(gòu)是澳門文化協(xié)會(huì)。

澳門在歷史上最突出的貢獻(xiàn)在于起了中轉(zhuǎn)和橋梁作用，把西方文化和科學(xué)技術(shù)傳到中國和日本，又把中國的文化、尤其是東方的哲學(xué)思想傳至西方，促進(jìn)了歐洲18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起。而西方所發(fā)展的民主思潮在19世紀(jì)又反過來影響東方，往往又通過澳門為中國社會(huì)改革的先驅(qū)者所吸收。在傳播東西方文化的過程中，一些西方著名的傳教士——利瑪竇、湯若望、南懷仁、郎世寧等以及他們合作的中國學(xué)者徐光啟、李之藻、梅文鼎等所做的歷

史貢獻(xiàn)是不可磨滅的。他們許多人都是在澳門圣保祿學(xué)院——東方第一所西方式大學(xué)進(jìn)修過的。該學(xué)院為傳教和傳播中西方文化而培養(yǎng)了大量精通雙語又有專門知識(shí)的人材，仍值得現(xiàn)**的人借鑒。值得一提的是，東西方文化的結(jié)合產(chǎn)生了改造社會(huì)的強(qiáng)大力量。林則徐通過對(duì)“澳門新聞紙”的翻譯掌握了敵情井接觸了近代世界，放眼了全球。

西方的制炮技術(shù)是傳教士從澳門傳到中國去的，而**戰(zhàn)爭后的中國愛國者魏源等提出“師夷長技以制夷”成為當(dāng)時(shí)中國自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的精神支柱。主張維新變法的梁啟超最早也是從澳門傳教士所傳播的思想中得到啟發(fā)，而中國近代史的偉人孫中山正是在青少年時(shí)代在澳門接觸西方思想并在海外尋求救國之道，創(chuàng)造了“三民主義”學(xué)說，還把澳門作為實(shí)現(xiàn)其革命理想的重要基地。他在澳門的足跡處處可見。

澳門最大的特點(diǎn)和貢獻(xiàn)是它在16世紀(jì)、17世紀(jì)成為貿(mào)易和傳教中心后，大大促進(jìn)了東西文化的交流，并使地中海的拉丁文同印度、東南亞、日本及中國的文化相互融合。經(jīng)歷幾次大火而仍然屹立的大山巴牌坊就是這種多元文化融合的歷史見證，成為今日澳門的城市標(biāo)志。中西合璧的建筑風(fēng)格在占澳門半島面積1/5的建筑群以及離島一

些文物中處處可見，其特色為世界少見，至今仍受政府和聯(lián)合國的精心保護(hù)，比香港和大陸同類古跡保護(hù)得更為完整，免遭商業(yè)化或政治浪潮的摧殘。宗教的多元化是澳門另一特色，不僅有400多年的天主教。

百多年的基督教和近幾十年的巴哈伊教與佛教、道教、伊斯蘭教和平相處，不受外界宗教戰(zhàn)爭和宗教格斗的沖擊，各自對(duì)社會(huì)做出自己貢獻(xiàn)，而且在某些方面又相互容忍和融合，尤其表現(xiàn)有本地老居民的習(xí)俗之中是兼而有之，連政府規(guī)定的假日都要照顧到幾方面的傳統(tǒng)，成為公眾共同慶祝的節(jié)日。

這種多元文化和習(xí)俗集中反映在世代在此居住的歐亞混血的土生葡萄牙人身上，他們的語言以葡語為主體汲取了粵語和東南亞一些國家的詞匯，土生葡萄牙人的烹飪更是吸收粵菜、非洲、印度和東南亞一些烹調(diào)風(fēng)味。

如媽祖文化在澳門得到廣泛傳播，澳門僅供奉天后的廟宇就有10多間，作為民間信仰的媽祖信仰融入佛教、道教，成為多元信仰。澳門是東西方文化的交匯地。澳門在16、17世紀(jì)后成為貿(mào)易和傳教中心后，大大促進(jìn)了東西方文化交流，使中國的傳統(tǒng)文化和來自歐洲、東南亞等地的文化相互碰撞、交流、匯聚、融合，長達(dá)400年之久。

澳門現(xiàn)存有不少中西合璧的文物古跡，具有東、西方風(fēng)格的建筑物，大都具有“以中為主，中葡結(jié)合”的特色。整個(gè)澳門約有1/5的面積是中西文化交流融合的產(chǎn)物。

澳門曾經(jīng)是宗教文化中心，既有儒、釋、道等古老的中國宗教，也有后傳入的天主教、基督教、伊斯蘭教等宗教，宗教文化的多元化在澳門也得到了充分表現(xiàn)，天主教、基督教、佛教、道教、媽祖在這里都有保留。如大三巴牌坊融合了東西方建筑的精華，是東西方宗教互相包容的杰作。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，澳門文化也隨之發(fā)展。特別是70年代后，澳門文化事業(yè)進(jìn)入了400年來的鼎盛時(shí)期。

1982年，澳葡當(dāng)局成立“澳門文化學(xué)會(huì)”，協(xié)助當(dāng)局制訂和執(zhí)行文化政策，澳門文化學(xué)會(huì)改變了以往文化只為少數(shù)葡人社團(tuán)服務(wù)的現(xiàn)象，逐漸開展與民間的對(duì)話，積極扶持各文化藝術(shù)團(tuán)體舉辦澳門藝術(shù)節(jié)，推動(dòng)中、葡文化交流。澳門現(xiàn)有公共圖書館14間、博物館6間、展覽館9間和體育場所18個(gè)。澳門規(guī)模最大的圖書館是公共圖書館，南灣閱書報(bào)室則是規(guī)模較大的華人圖書館。澳門的博物館主要是保存和收藏澳門的文物和資料，最大的澳門博物館于1998年開放。