漢中之戰(zhàn)，劉備駐軍定軍山，與夏侯淵大軍相持。此后劉備率領(lǐng)萬人部隊(duì)分10隊(duì)夜襲張郃，最后張郃不敵。夏侯淵只能分兵前去營救張郃，結(jié)果劉備早就料到，在途中安排黃忠埋伏突襲魏軍，最后黃忠將夏侯淵斬于定軍山就此名震天下。實(shí)際上黃忠還為劉備立下了不少功勞，這才被選入蜀漢五虎之一。這次要為大家介紹的成語“反客為主”，就和黃忠有關(guān)，下面一起來看看吧。

今天的三國成語故事見于《三國演義》第七十一回，發(fā)生在黃忠與夏侯淵對(duì)陣的定軍山一役中，相關(guān)人物分別為黃忠、法正、夏侯淵和夏侯尚。原文如下：

卻說黃忠與法正引兵屯于定軍山口，累次挑戰(zhàn)，夏侯淵堅(jiān)守不出;欲要進(jìn)攻，又恐山路危險(xiǎn)，難以料敵，只得據(jù)守。是日，忽報(bào)山上曹兵下來搦戰(zhàn)。黃忠恰待引軍出迎，牙將陳式曰：“將軍休動(dòng)，某愿當(dāng)之。”忠大喜，遂令陳式引軍一千，出山口列陣。夏侯尚兵至，遂與交鋒。不數(shù)合，尚詐敗而走。式趕去，行到半路，被兩山上擂木炮石，打?qū)⑾聛恚荒芮斑M(jìn)。正欲回時(shí)，背后夏侯淵引兵突出，陳式不能抵當(dāng)，被夏侯淵生擒回寨。部卒多降。有敗軍逃得性命，回報(bào)黃忠，說陳式被擒。

忠慌與法正商議，正曰：“淵為人輕躁，恃勇少謀。可激勸士卒，拔寨前進(jìn)，步步為營，誘淵來戰(zhàn)而擒之：此乃反客為主之法。”忠用其謀，將應(yīng)有之物，盡賞三軍，歡聲滿谷，愿效死戰(zhàn)。黃忠即日拔寨而進(jìn)，步步為營;每營住數(shù)日，又進(jìn)。淵聞之，欲出戰(zhàn)。張郃曰：“此乃反客為主之計(jì)，不可出戰(zhàn)，戰(zhàn)則有失。”淵不從，令夏侯尚引數(shù)千兵出戰(zhàn)，直到黃忠寨前。忠上馬提刀出迎，與夏侯尚交馬，只一合，生擒夏侯尚歸寨。

按照小說的情節(jié)發(fā)展，劉備進(jìn)軍漢中，與曹軍展開激戰(zhàn)。黃忠奉命來到定軍山，向夏侯淵挑戰(zhàn)。無奈夏侯淵驍勇善戰(zhàn)，首戰(zhàn)即活捉黃忠部將陳式。在法正的建議下，黃忠步步為營，終于將夏侯淵誘出，并生擒敵將夏侯尚，用夏侯尚換回陳式。就在兩將交換期間，黃忠又一箭將夏侯尚射傷。

本文要介紹的成語,是法正口中的”反客為主”,意為客人反過來成為主人，比喻變被動(dòng)為主動(dòng)。這也是由《三國演義》作者羅貫中所首創(chuàng)的一句成語。

劉備與曹操之間爆發(fā)的漢中之戰(zhàn)，是《三國演義》中的精彩篇章之一，其中黃忠的戲份尤為出色，本文提到的定軍山一役便是如此。不過，除了將黃忠斬殺夏侯淵這段史實(shí)用到小說中之外，作者才作出了兩處的虛構(gòu)，一是陳式的被俘，二是夏侯尚在漢中之戰(zhàn)中的角色。

首先來說說小說中被夏侯淵活捉的陳式。這個(gè)人物在歷史上是真實(shí)存在的，也的確出現(xiàn)在漢中之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。據(jù)《三國志?徐晃傳》載：“備遣陳式等十余營絕馬鳴閣道，晃別征破之，賊自投山谷，多死者。”從這段記載來看，陳式的戰(zhàn)場(chǎng)并非是小說中所說的定軍山，而是馬鳴閣道，其對(duì)手不是夏侯淵而是徐晃。因此，小說中他被夏侯淵生擒之事為小說家的虛構(gòu)而已。

至于小說中被黃忠活捉并射傷的夏侯尚，在歷史上并未出現(xiàn)在漢中戰(zhàn)場(chǎng)。據(jù)《三國志?夏侯尚傳》記載，夏侯尚在獻(xiàn)帝建安二十三年(公元218年)時(shí)曾與曹操之子曹彰一起參與平定代郡烏桓叛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)，后來隨曹彰一起增援漢中。不過據(jù)《三國志?任城陳蕭王傳》注引《魏略》記載：“彰晨夜進(jìn)道，西到長(zhǎng)安而太祖已還，從漢中而歸。”這就意味著當(dāng)夏侯尚與曹彰一起來到長(zhǎng)安時(shí)，曹操已經(jīng)從漢中撤軍。因此，夏侯尚也就錯(cuò)過了在漢中的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，自然也就不會(huì)出現(xiàn)小說中被黃忠俘虜并被射傷之事。