“酒中不語真君子”是一句俗話，意思是能在酒后依然保持從容安靜的人，才是真正有修養的人。用現代話來說，就是指一個人的酒品很好，醉酒后也不會胡亂說話。當然喝醉了自然不知道自己會做出什么事情，這點可能還要看酒量好不好，有些人喝醉后就解放天性或許也是無意之舉。其實“酒中不語真君子”后面還有一句，也十分重要，這次就為大家講講這兩句話背后的故事，看看古人講的話究竟有沒有道理。

中國是禮儀之邦，在很多場合中國人是講究禮教和禮儀的。像“尊老愛幼”、“助人為樂”等這些優良傳統美德從古代一直沿用至今，到現在我們依然發揚、推崇著。

禮儀，從大的方面來說，關系到國與國之間的邦交。

中國人從古至今就非常熱情好客，對于外國來者一直很尊敬。盛唐時期是中國發展歷程中重要的一個朝代，盛唐時期的人文、科技達到了空前的繁榮，吸引了周邊很多小國家派學者前來大唐學習和交流。

對于外國人學習和傳播中國文化唐朝人從不拒絕。

圣人孔子在《論語》中也有話“有朋自遠方來，不亦樂乎?”，在古老的春秋時期，孔子就有這樣對待遠方來客的禮教總結，可見中國人重禮儀、熱情好客的程度。

禮儀，從小的方面來說，也體現在鄰里之間的交往。

比如鄰居之間見面要相互打招呼，現在社會儀式簡單了，小田猜測在古代古人們見面打招呼時也一定是要拱手作揖的吧?還有人情份子也講究禮尚往來，就是現在中國人也是非常重視這個禮儀的。當然，作為鄰居，互幫、互助、互敬也是最常見的禮儀之事。

可見，不管是國與國，還是家與家，中國人都是講究禮教、禮儀的。本期文章中我們就來說一說中國由來已久的“酒桌文化”，或者說是“酒桌禮儀”。

中國的酒文化可以說差不多貫穿了整個中國的歷史發展史。中國人自古以來就愛好喝酒，不管是普通老百姓款待好朋友，還是國家的重要儀式，都離不開酒。

唐代著名詩人李白、杜甫，他們斗酒詩篇，借著濃濃的醉意，揮毫成章，給后世留下了首首膾炙人口的經典詩歌。

也正因如此，從古至今中國人對酒的喜愛就特別濃烈，相應的“酒局”自然也就少不了。不過古人常說“酒后吐真言”，因為酒精的麻痹作用，言行多少會有些失態，在酒局上就會出現形形色色的人。

正因為酒可以麻痹一個人的神經，所以古人往往可以在醉酒后看清一個人的品行。

老人們常說“酒品如人品”，看一個人酒桌上的言語表現就基本能看出來這個人的人品。我們常說的“圣賢、君子”在酒桌上就是很講究禮儀、禮教的。就像古人總結的這句俗語“酒中不語真君子”，說的就是君子在酒桌上的不凡表現，這也足以能看出中國“酒桌文化”的諸多講究了。

那么這句俗語“酒中不語真君子”是說君子酒后不能說話嗎?

答案當然不是!

其實這句俗語的意思是說“喝酒的人不亂說話、不瞎說話，而且言談舉止穩重大方，酒后不失禮節的人才算得上是君子”。這里的“不語”并不是“不能說話”而是“不亂說話、不瞎說話”的意思。

酒局對于我們來說，并不陌生，誰還沒有親戚、朋友、同學啊，隔三差五地就會小聚一下。

我們不求成為“圣賢”和“君子”，但酒桌上我們對自己的言行也要有所注意。酒不是個好東西，它麻醉人的神經系統，容易讓我們丑態頻出。

有些人酒后亂說話、愛吹牛、做些出格的事或者是拼命勸別人酒，我想大家身邊這樣的人應該也不少，這樣的行為本身就不是禮儀、禮教的表現，而且還會得罪他人，朋友做不成不說，如果是生意上的伙伴，那就更得不償失了。

說到這里，小田倒是想起來一件事。前些天，網上瘋傳過一段視頻。說的是一姑爺和老丈人倆人喝多酒了，爺倆拿著酒瓶子又是摟又是抱，看樣子還拜把子了。

你說這點酒喝的，可真亂啊!

這樣的行為已經亂了輩分禮儀之說。雖說爺倆關系很好，但酒醒后爺倆看著瘋傳的視頻，應該也覺得很尷尬、很哭笑不得吧!

所以說，酒桌上我們對自己的言行要有所注意，喝酒傷身，如果你降不住它，小田建議大家還是少喝為妙。

對人、對已都有好處!

還是那句話，我們不求能成為“圣賢、君子”，但起碼我們要注意一些酒桌上禮儀，別亂了分寸，那樣丟人可就丟大了啊!

說完這半句俗語，我們再來看看與之對應的下半句。這句俗語總結得更加精彩，卻少有人知，老祖宗的話確實字字有理啊!

這下半句便是“財上分明大丈夫”。

何為“大丈夫”?簡單來說，大丈夫就是那種能夠頂天立地、一言九鼎、做事光明磊落、行得正的純爺們。這里的“財”就是金錢的意思。那么這句俗語的大意就可以理解為“財物來源正大光明并正確理清財物的人才是大丈夫”。

我們先來說一說“財物來源正大光明”：古人常說“君子愛財，取之有道”。錢財對于我們來說是非常重要的，但對于君子、大丈夫而言，對于金錢的來路是嚴格、分明的。

有些人通過行竊、欺詐等卑鄙手段得到了金錢，雖然手里富裕了，但這般偷雞摸狗的行為并非是大丈夫所為。

真正的大丈夫“取財之道”光明磊落。大丈夫絕不會如此卑鄙，他們通過自己勤勞的雙手去賺取錢財。所得的報酬是自己的血汗錢，沒有一點違法的收入。

我們再來說說“正確理清財物”：對于這個觀點，其中包含兩點。

一是大丈夫對于財物的去向，所謂“好鋼用在刀刃上”便是這個理了。大丈夫通常會將金錢花在正道上，不管對家庭還是事業來說，都是有很大幫助的。

相反，將金錢用在歪道上，比如用在**和花天酒地上，這種行為可不是大丈夫所為啊!

二是大丈夫講究誠信。欠了別人的錢財，大丈夫總是會想方設法盡快還人家，而這份恩情大丈夫也會銘記于心。即便是到日子沒有還上錢，大丈夫也會提前找到朋友說明原因，他們可不會以各種理由拖延或者躲躲藏藏，現在流行著這么一句話“欠債的是爺”，這句話雖然聽著有些可笑，但細想下，確實有道理。

造成這樣的原因，其實應該是人與人之間誠信的缺失，缺少了大丈夫應有的誠信、責任與擔當。

社會需要正能量，而這種正能量就需要我們每個人去傳承和發揚。我們應該努力完善自己，讓自己“大丈夫”一些，少一些“小人”的奸詐與欺騙，這樣我們的社會才會健康發展。

文/小田