說到二十節(jié)氣大家也知道的非常的著名，話說在中國這個節(jié)氣十分受用，也十分的準確，但是小編想問了呀，這個二十四節(jié)氣為什么會這么準確呢?這到底是誰發(fā)明的啊?下面我們就著這個問題一起來分析揭秘看看吧!

二十四節(jié)氣可以說是發(fā)明，也可說是發(fā)現(xiàn)。說的那么準，那是有地域限制的，不是在地球內(nèi)所有地都準，在我國，是在中原及黃河中下游地區(qū)就特靈驗準確一些。因為我國古人多生活在這一區(qū)域，二十四節(jié)氣制定也是依此地物候為主而論。

先辨析一下發(fā)明，發(fā)現(xiàn)。發(fā)明發(fā)現(xiàn)都是動詞，都可指尋求出未知的事物。發(fā)明是指創(chuàng)造或創(chuàng)造出的新事物，新方法，兼作名詞。發(fā)現(xiàn)是指開始看到或找到原來就有的以前未知的事物或規(guī)律，也偶作名詞用。這是一項重要發(fā)明，這是一個重大發(fā)現(xiàn)。我國使用的二十四節(jié)氣，二都兼?zhèn)洌梢哉f是我國古代的重要發(fā)明，也可以說是我國古代的重大發(fā)現(xiàn)。

我國古人很早就重視觀察太陽，月亮的運行規(guī)律，并依其運行特點而創(chuàng)制了陰陽歷。夏朝時使用的夏歷，就是陰陽歷并用了。陰歷是以月亮運行規(guī)律來制定的，陽歷是以太陽運行規(guī)律制定的，我國夏朝之前，就有人以土圭測日影，發(fā)現(xiàn)了“夏至至長，冬至至短”，“春分秋分，日亱平分”。所以，最先是先確定了“二分二至”，再得出“四立”：立春，立夏，立秋，立冬。然后推而廣之，而逐步制定完善成二十四節(jié)氣，一月一節(jié)一氣。到了漢代有《太初歷》才正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，也明確了二十四節(jié)氣的天文位置。二十四節(jié)氣與農(nóng)耕有很大關(guān)系，可以依此而指尋農(nóng)耕。二十四節(jié)氣是以太陽運行規(guī)律特點而總結(jié)創(chuàng)制出來的，反映了四季寒暑冷熱的變化。這是我國古人的智慧結(jié)晶，今天還在使用，我們應(yīng)好好傳承。