寇準(zhǔn)是北宋名臣，雖然人們對(duì)他的評(píng)價(jià)不一，但是他所做的事情卻是人人都看得到的，知道寇準(zhǔn)其實(shí)是一個(gè)忠心為國(guó)的忠臣。而題目中所說的“寇準(zhǔn)背靴”，其實(shí)并不是一個(gè)成語(yǔ)，而是一段戲曲片，講述的是寇準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)詐死的楊延昭的故事。那么這段故事講的又是什么內(nèi)容呢，故事里面的寇準(zhǔn)為什么要背上自己的靴子?一起來看看吧。

《寇準(zhǔn)背靴》是由郭筠、喬志良導(dǎo)演，顧錫軒、張福蘭主演的戲曲片。本片記錄了88歲高齡的淮北梆子著名老藝人顧錫軒演出的《寇準(zhǔn)背靴》。寇準(zhǔn)看穿楊延昭詐死尾隨柴郡主不小心摔了跤碰掉了紗帽，摔脫了靴子。寇準(zhǔn)躲閃不及，又怕被柴郡主發(fā)現(xiàn)，便設(shè)法躲過了柴郡主，為趕上柴郡主看個(gè)究竟，便背起靴子踉蹌跟蹤而去，終于看到柴郡主將飯菜送進(jìn)花廳，并聽到她與楊延昭在花廳里講話。

本片記錄了88歲高齡的淮北梆子著名老藝人顧錫軒演出的《寇準(zhǔn)背靴》。 北宋時(shí)期，昏王無(wú)道，聽信讒言，陷害忠良，將忠心報(bào)國(guó)的楊延景元帥充軍云南。而后奸臣王欽若陷害楊延昭，假傳圣旨賜其毒藥。楊延景獄中好友任堂輝不忍忠良遭害，喝下毒藥才使得楊延昭逃過一死。后來，楊府虛報(bào)楊延昭病死，假設(shè)靈堂，想自此回河?xùn)|隱居。此時(shí)，遼軍進(jìn)犯，邊疆告急。八賢王和天官寇準(zhǔn)聽到楊延景的噩耗，心情十分沉痛，并為朝中失去披肝瀝膽的忠良而深感憂悒。

于是，二人同往楊府吊唁。寇準(zhǔn)在靈堂上看到楊延昭的兒子楊宗保不甚悲哀;又見到楊延昭的妻子柴郡主外面雖身著孝服里面卻著紅裙;還聽到佘太君向八賢王奏本，舉家要回河?xùn)|，心中頓生疑團(tuán)，便以守靈為名留八賢王同在楊府。夜晚，寇準(zhǔn)疑慮滿懷，難以入眠。這時(shí)，他忽然發(fā)現(xiàn)柴郡主來其窗外窺視后，提著籃子急忙向花園走去。

寇準(zhǔn)看穿其中有些蹊蹺，便尾隨柴郡主前往花園，柴郡主在黑夜中疾行，不小心摔了跤，籃子落在了地上。緊跟其后寇準(zhǔn)也失驚跌倒，碰掉了紗帽，摔脫了靴子。寇準(zhǔn)在尋找紗帽時(shí)，發(fā)現(xiàn)了籃子里的飯菜，并與尋找籃子的柴郡主碰在一起。寇準(zhǔn)躲閃不及，又怕被柴郡主發(fā)現(xiàn)，便設(shè)法躲過了柴郡主。他為趕上柴郡主看個(gè)究竟，便背起靴子踉蹌跟蹤而去。寇準(zhǔn)終于看到柴郡主將飯菜送進(jìn)花廳，并聽到她與楊延昭在花廳里講話。這可樂壞了忠心為國(guó)的寇準(zhǔn)，急忙趕回將此事報(bào)知八賢王。憂慮中的八賢王聽說楊延昭還在人世，十分驚喜。于是，君臣二人悄悄地來到花廳，設(shè)法見到了楊延昭。從此，世代忠良的楊家又重為國(guó)為民捍衛(wèi)邊疆。

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寇凖(961年—1023年10月24日)，字平仲，華州下邽(今陜西渭南)人。北宋政治家、詩(shī)人。

太平興國(guó)五年(980年)進(jìn)士，授大理評(píng)事及知巴東、成安二縣。為人剛直，因多次直諫，漸被太宗重用，三十二歲時(shí)拜樞密副使，旋即升任參知政事。真宗即位后，先后在工部、刑部、兵部任職，又任三司使。景德元年(1004年)，與參知政事畢士安一同出任宰相(同平章事)。當(dāng)年冬天，契丹南下犯宋，包圍了澶洲等河北地區(qū)，朝野震驚;寇凖反對(duì)南遷，力主真宗親征，從而穩(wěn)定了軍心，使宋遼雙方訂立“澶淵之盟”。景德三年(1006年)，因王欽若等人排擠，辭去相位。天禧元年(1017年)又恢復(fù)宰相職務(wù)。后因參與宮廷權(quán)力斗爭(zhēng)，被丁謂等人排擠，數(shù)被貶謫，終雷州司戶參軍。天圣元年 (1023年)，病逝于雷州。

皇祐四年(1053年)，宋仁宗下詔為其立神道碑，并親于碑首撰“旌忠”字，復(fù)爵萊國(guó)公，追贈(zèng)中書令，謚號(hào)“忠愍”，故后人多稱寇忠愍或寇萊公。與白居易、張仁愿并稱“渭南三賢”。寇凖善詩(shī)能文，其七絕詩(shī)尤有韻味，有《寇忠愍詩(shī)集》三卷傳世。

軼事典故

一語(yǔ)成讖

寇凖年輕時(shí)曾寫詩(shī)：“到海只十里，過山應(yīng)萬(wàn)重。”沒想到這首詩(shī)中的句子便“一語(yǔ)成讖”了。因?yàn)樽詈罂軆溆诒毁H地，即至海岸只有十里遠(yuǎn)的雷州，家鄉(xiāng)確實(shí)遠(yuǎn)離他山萬(wàn)重，路萬(wàn)里。

無(wú)樓臺(tái)相公

處士魏野與寇凖交好，他作詩(shī)稱贊寇凖：“有官居鼎鼐，無(wú)地起樓臺(tái)。”“無(wú)樓臺(tái)相公”的美號(hào)就這樣叫開了。據(jù)說寇凖初執(zhí)掌相府的時(shí)候，生活還是很奢侈的，那么后來為什么會(huì)變成“無(wú)樓臺(tái)相公”呢?故事是這樣的——寇凖平時(shí)喜歡聽歌，酒余茶后經(jīng)常叫一些歌女唱歌排憂解悶。有一次，一個(gè)妙齡歌女來相府清唱，寇凖見她面目姣好 ，聽她歌聲圓潤(rùn)，一時(shí)興起，就賞她一匹綾緞。想不到歌女還嫌賞賜少，一臉的不高興。

當(dāng)時(shí)寇凖身邊有一個(gè)出身寒門的侍妾，名叫蒨桃，她見到這個(gè)情形很氣憤，事后就寫了一首小詩(shī)《呈寇公》：“一曲清歌一束綾，美人猶自意嫌輕。不知織女熒窗下，幾度拋梭織得成!”

寇凖讀了蒨桃的詩(shī)，很是感動(dòng)。默默想道：蒨桃詩(shī)說的對(duì)，這一匹一匹的綾緞，都來之不易，隨心所欲揮霍是不應(yīng)該的，就堅(jiān)決改了，從此以后一直保持勤儉樸素的美德。

寇竹渡

據(jù)說雷州人民護(hù)送寇凖靈樞北上，至雷州一渡口時(shí)，突然狂風(fēng)大作，驟雨滂沱，大家無(wú)法北上，只好停下來，為了防止棺木被雨水沖走，大家就在靈柩前插上枯竹。第二天，等到雨過天晴的時(shí)候，護(hù)棺之竹竟然長(zhǎng)出新芽。后人為了悼念這位賢相，遂把此渡命名為“寇竹渡”，至今地名尚存。

寇公任雷陽(yáng)

關(guān)帝靈簽第八十一簽就是“寇公任雷陽(yáng)”，這是寇凖在雷州任職的典故。此簽的意思是被人欺凌，暫時(shí)耐守，自可昭雪。宋仁宗為寇凖平*后，雷州人民“悼其屈，而哀其忠”，把寇凖的住所改為寇公祠。如今的寇公祠內(nèi)，仍陳列著皇帝因寇凖而下的一道道詔制。