二月二龍抬頭很多人都是非常熟悉的了，在農歷二月初二這天，是因為龍角星會從東方地平線上升起，而龍角星又是星宿中蒼龍七宿之一，所以被稱為龍抬頭。而在龍抬頭這一天，有非常多的民間的傳統習俗，其中很多人都知道這一天會要去理發，理發為什么要在這一天呢?除了理發之外，二月二還有什么習俗呢，我們一起來看看吧。

1.龍抬頭是怎么來的

“龍抬頭”的說辭，來自古老的天文學，上古時代人們選擇黃道赤道附近的二十八個組星象作為坐標，以此作為觀測天象參照物。古人根據日月星辰的運行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱“二十八宿”。“宿”表示居住，因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作“宿”。“二十八宿”按照東西南北四個方向劃分為四大組，產生“四象”：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。在東方的7個宿分別叫做：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿組成一個完整的龍形星象，人們稱它為“東方蒼龍”，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾。在冬季，這蒼龍七宿都隱沒在北方地平線下，。驚蟄至春分間，角宿(角宿一星和角宿二星)就從東方地平線上出現了，這時整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下，只是角宿初露，故稱“龍抬頭”。龍抬頭是指蒼龍七宿群星在天空的隱現變化，并非是真有一條動物之龍在變換。

蒼龍七宿的出沒周期與一年農時周期相一致。春天農耕開始之際，蒼龍七宿在東方地平線上開始慢慢上升，最先露出的是明亮的龍首—角宿;夏天作物生長，蒼龍高懸于南方夜空;而到了秋天，莊稼豐收，蒼龍也開始在西方下落;冬天萬物伏藏，蒼龍則隱藏于北方地平線以下。古人把仲春時蒼龍七宿在東方地平線上嶄露頭角稱為“見龍在田”(即為“龍抬頭”)，仲夏蒼龍七宿升至正南中天稱為“飛龍在天”;此外還有“亢龍有悔”、“群龍無首”等，分別對應各時節天象。龍抬頭在農耕文化中標示陽氣自地底而出，萬物生機盎然，春耕由此開始了。龍抬頭時節，我國長江流域以南很多地方已開始進入雨季，春雷始鳴。元時期將陰歷“二月二”稱為龍抬頭，從節氣上說，“二月初二”正處在二十四節氣的“雨水”、“驚蟄”、“春分”之間。與“龍抬頭”相關的的活動很多，但不論哪種方式，均圍繞美好的龍神信仰而展開，它是人們寄托生存希望的活動。就全國而言，由于地域不同，各地風俗也各有差異。

2.龍抬頭為什么要理發

二月初二，民間習俗南北都有很多，如“剃頭、炸油糕、爆玉米花、吃面條、吃糖豆、吃豬頭肉”等，來博取一年好兆頭。其中，流傳至今最大的習俗要數“剃龍頭”。

有民諺為證：“二月二，龍抬頭，孩子大人要剃頭。”這天民間一直有“理發去舊”的說法。為孩子理發，叫“剃喜頭”，借龍抬頭之吉時，保佑孩子健康成長，長大出人頭地;大人理發，叫“剃龍頭”，辭舊迎新，希望帶來好運。

這一習俗的形成還有另一個原因，按照過去的風俗，正月里是不能剃頭、理發的，有種說法叫做“正月剃頭死舅舅”。

而實際上，“正月剃頭死舅舅”的說法純屬誤傳。不剃頭的含義是“思舊”，這是從明末清初開始流傳的風俗。1644年清朝入關后，清朝政府曾頒布剃頭令：留頭不留發，留發不留頭，要求所有男子留"沙壺頭"，即剃掉前額的頭發，在腦后扎一條辮子。有人為懷念明朝，就在正月里不剃頭以表示“思舊”。但又不能公開與清政府對抗于是就借“思舊”的諧音“死舅”，編造出正月剃頭死舅的說法，以堅持正月里可以不理發。

這種說法流傳開來，雖然沒有什么道理，但老百姓為了圖個心安，都盡量避免不在正月里理發剃頭。據報道，甚至還有人曾迷信“正月理發死舅舅”這一說法，28歲的男子偷偷理發被母親罵不孝。網上也并一度引發了對這種沒有科學依據、帶有迷信色彩的民俗糟粕應該摒棄的討論。(www.ws46.com)

其實，即便是現在，大家雖然明白了其中說法的來歷，沒有了什么禁忌，但正月里理發店的生意依舊門可羅雀。原因還有其他幾個方面：一是因為正月是過年，不少人為了迎接新春能有個好形象，在臘月底就已經把頭發理好了，這樣正月理發的人自然就少了。二是過去人們對養生非常重視，認為正月里天氣較冷，不適宜剃頭。而到了二月二，剛好一個多月過去了，頭發也長了不少，也是該理發的時候了。加之“龍抬頭”的寓意，以“龍抬頭”寄予這一年的好彩頭和好兆頭，理發剛好也為討個吉利，有“精神頭”。

3.二月二習俗

祭龍

在過去，龍抬頭節是祭祀龍神的日子，每年的這一天，人們都要到龍神廟或水畔焚香上供祭祀龍神，祈求龍神興云化雨，保佑一年五谷豐登。不過，在很多地區，特別是南方，人們也把二月初二作為“土地公生日”，舉行社祭，祭祀土地神。

撒灰

這一節俗，由來已久，直到今天，許多鄉村地區仍然流行。撒灰所用之灰，一般是柴灰，也有用石灰或用糠的。具體做法，各地不同，大致為：將灰撒在門前，謂之“攔門辟災”;將灰撒在墻角，意在“辟除百蟲”;將灰撒在院中，作大小不等的圓圈，并象征性地放置一些五谷雜糧，稱做“圍倉”或“打灰囤”，以祝豐年;將灰撒在井邊，呼曰“引龍回”，以求風調雨順。撒法各地不盡相同，一般是從井邊開始，一路逶迤撒來，步入宅廚，環繞水缸，灰線蜿蜒不斷，甚為有趣。

引錢龍

龍司水，水潤而生財。有些地區盛行在二月二這一天“引錢龍”，當然，引的方式也略有不同。例如有的在水壺里放置幾枚硬幣，到家附近的水井、流動的河或湖泊打一壺水，一路細灑著回到家，將壺里的水和硬幣倒入屯水的缸里，意為龍循水跡引而至家;有的則用銅錢拉紅線回家置于甕中;有的則以煤灰為引錢。

剃龍頭

龍抬頭這一天最為大眾所熟知的習俗應該就是“剃龍頭”了。在這一天，兒童理發，叫剃“喜頭”，借龍抬頭之吉時，保佑孩童健康成長，長大后出人頭地;大人理發，辭舊迎新，希望帶來好運，新的一年順順利利。

炒蝎豆

這天比較盛行的風俗是炒蝎豆。濰縣、萊州等地稱作“報捷”，諧音“爆蜇”，據說吃了炒蝎豆，一年不被蝎子蜇。鄆城等地稱作“炒蝎子爪”，孩子們邊吃邊唱道：“吃了蝎子爪，蝎子不用打。”蝎豆一般用黃豆炒制，有的蝎豆還粘上糖面，有的在鹽水中泡過，香脆可口，還有的把面棋子和蝎豆一塊炒，花樣甚多。吃蝎豆不僅可以辟蝎，還有人說誰要是吃了七家的蝎子爪，誰就能長命百歲。除膠東部分地區外，其他各地的二月二都流行此俗，不過，在蝎豆之外又加上了瓜子、爆米花等，這是炒蝎豆風俗的一個新發展。

接“姑娘”

二月二還有一項重要的習俗就是接“姑娘”，即娘家人接回已出嫁的女兒，故有“二月二，帶姑娘”之說。蘇北人的禮數多，其中正月里“姑娘”是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后也必須當天趕回婆家。但到了二月初二，娘家人就來接女兒回去，住上幾天，一是正月里忙活了好長時間，比較勞累，接回娘家好好歇一歇;二是新的一年剛開始，又要忙碌了，所以要犒勞犒勞她。

在被接回來的日子里，“姑娘”除了吃喝，就是串門聊天兒，輕松而愉快。而城里人“帶姑娘”則是姑娘、女婿一起帶回來吃一頓豐盛的中飯。此習俗在我國北京及北方大多地區也很流行，不少地區一直沿續至今。