說到這個玄奘和鑒真也還是真的有很多可比性的，畢竟兩個人做的事情好像是一樣的，但是具體的看又不是一樣的，那么有的人問了，這個玄奘與鑒真到底有什么不同之處呢?下面我們一起來盤點看看，這個玄奘西行鑒真東渡的異同點吧，看看核心的區別!

1、玄奘西游：玄奘是唐朝高僧，俗姓陳名祎，洛州緱氏(今河南偃師緱氏鎮)人，通稱三藏法師，俗稱唐僧。中國佛教唯識宗的創始人，佛教經典著名翻譯家。629年，玄奘從長安出發，經玉門關西行，至天竺(今印度)那爛陀寺，從高僧戒賢受學。后歷游天竺各地，與當地僧眾討論佛經，名震天竺。歷時17年，在645年，攜天竺經典600多部返回長安。回國后，專心從事譯經工作，譯出經、論75部，共1335卷，多用直譯，選詞嚴謹。還撰寫《大唐西域記》一書，共12卷，記載178個國家和地區的有關情況，是一部重要歷史資料。玄奘是第一個把天竺歷史、地理、風俗和鄉土人情等介紹到中國的人。在他長期留居天竺時，也曾把中國文化介紹給天竺，如《秦王破陣樂》成為天竺人民所喜愛的音樂;又將老子的《道德經》譯成梵文，流傳天竺。他西游歷經艱難險阻的事跡，民間加以敘述夸張，形成許多歷代人民喜聞樂見的文學作品。如元朝吳昌齡的《唐三**天取經》雜劇，明朝吳承恩的《西游記》等。玄奘西游，為佛教保存了許多珍貴的典籍，并豐富了祖國的文化藝術寶庫。

2、鑒真東渡：唐天寶12年即公元753年12月20日，66歲高齡并且雙目失明的鑒真和尚，在日本遣唐使藤原清河一行的陪同下，實現了他多年的愿望，在5次東渡失敗后，第6次東渡日本終于成功，踏上了日本的國土。

鑒真，俗姓淳于，江蘇揚州人，出身佛徒家庭，708年21歲時在長安實際寺受戒，正式取得僧籍。5年以后，一直到他東渡為止的40年中，他講經、建寺、造像，由他授戒的僧侶先后達4萬多人，其中有不少是以后成名的高僧。733年，他被譽為江淮一帶的授戒大師，在佛徒中的地位很高，成為一方的宗首。

七、八世紀時的中國，即盛唐時代，階級矛盾比較緩和，人民生活安定，經濟繁榮，文化和技術各方面都有很大成就，因此周圍國家都派遣使節、留學生到中國來學習。日本當時處于奴隸社會，封建制的萌芽已逐漸增長。7世紀以后隨著和中國交往的增加，他們直接向中國派遣使團和留學生，學習中國的經驗。743年，日本學問僧榮睿、普照到揚州請鑒真東渡弘法。榮睿、普照是733年由日本派遣，來中國邀高僧去日本傳法授戒的。他們經過10年的訪察，才找到了鑒真。鑒真當時已55歲，為了弘揚佛法，傳播唐代文化，欣然接受了榮睿、普照的邀請，決定東渡日本。

第一次東渡日本，鑒真和弟子祥彥等21人從揚州出發，因受到官廳干涉而失敗。第二次東渡他買了軍船，采辦了不少佛像、佛具、經疏、藥品、香料等，隨行的弟子和技術人員達85人之多。可是船出長江口，就受風擊破損，不得不返航修理。

第三次出海，航行到舟山海面又因觸礁而告失敗。

公元744年，鑒真準備由福州出海，可是在前往溫州途中被官廳追及，強制回揚州，第四次東渡又沒有成功。

748年6月27日，鑒真進行第五次東渡，他從揚州出發，在舟山群島停泊三個月后橫渡東海時又遇到臺風，在海上漂流了14天后，到了海南島南端的崖縣。在輾轉返回揚州途中，弟子祥彥和日本學僧榮睿相繼去世，鑒真本人也因長途跋涉，暑熱染病，雙目失明。

鑒真未因失明而灰心喪志，又過了5年，66歲高齡的失明老人，毅然決定再度出航。753年10月19日，他離開揚州龍興寺，11月16日乘第二艘遣唐使船從沙洲的黃泗浦出發，直駛日本。12月20日中午，這位夙志不變、決心東渡弘法的盲僧，終于踏上了日本的土地，在鹿兒島縣川邊郡坊津町的秋目浦上陸，隨行的有普照、法進和思托等人。

40多天后，鑒真一行到達當時的京都奈良，受到天皇為首的舉國上下的盛大歡迎，轟動日本全國。他在日本生活了10年，于763年5月初6日在日本圓寂，終年76歲。

相同點是:玄奘西游和鑒真東渡都是出國，都歷盡千辛萬苦。

不同點是:玄奘是去西邊出國留學，留學后又回來了，回來后將所學傳播和應用到實踐工作中。而鑒真是去日本當了老師，當了華僑，到死也不回來。