所謂的睡佛，其實(shí)指的就是佛教當(dāng)中的臥佛，指的是那些側(cè)躺著或是側(cè)臥著的佛像。在《大唐西域記》當(dāng)中有說(shuō)到：釋迦牟尼在拘尸那揭羅國(guó)守了最后一個(gè)弟子善賢之后，便“入寂滅樂(lè)，于雙樹(shù)間北首而臥”。人參悲戚，感嘆大覺(jué)世尊將寂滅，眾生福盡。釋迦牟尼便“右脅臥獅子床”安慰大家。這情景便是后來(lái)的臥佛形象。

傳說(shuō)典故

在中國(guó)的傳說(shuō)中，卻是具體的人。相傳在后來(lái)臥佛寺的原址有一個(gè)石洞直通怒江，但洞口被一個(gè)巨石阻擋，所以江水不曾流出。

突然有一天，江水沖開(kāi)了巨石，將附近的萬(wàn)畝良田頃刻間淹沒(méi)，村莊也都漂在水中。這時(shí)，一個(gè)傣族青年剛好經(jīng)過(guò)，看到這個(gè)情景，他雖焦急卻也無(wú)能為力，最后情急之下，他舍身取義躺下來(lái)堵住了洞口，解救了千萬(wàn)百姓，后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念他，就將洞中的巨石雕刻成佛，于是就有了臥佛。(www.ws46.cOm)

景點(diǎn)

中國(guó)八步里 白雪東女睡佛是由雪山與地貌組成的一次自然觀(guān)象，深邃的眼眶向下由雪山陰影組成}細(xì)膩的鼻子微微隆起山丘組成緊抿的小嘴喃喃細(xì)語(yǔ)山丘與雪山陰影組成是實(shí)在難得的一次自然景觀(guān)。

臥佛到底能不能拜呢?

相信不少人都聽(tīng)過(guò)“臥佛不能拜”的說(shuō)法，但估計(jì)誰(shuí)都沒(méi)有聽(tīng)到有人解釋清楚，為什么臥佛不能拜。

私心想來(lái)，始作俑者是這么考慮的：平時(shí)看到的佛像都是坐著或者站著的，這躺著的佛像這么特別，當(dāng)然是不拜為好咯!

其實(shí)，你想多了。臥佛根本就不是啥邪門(mén)的形象，相反，它是佛陀一生中十分重要的一個(gè)時(shí)刻。

臥佛的含義

臥佛其實(shí)是佛陀取涅槃時(shí)的法相。

佛陀一生的四個(gè)時(shí)刻最重要——降生、出家、悟道、涅槃。臥佛的形象，代表著佛陀一生最后一個(gè)重要時(shí)刻——涅槃。

涅槃，象征著佛陀的修行圓滿(mǎn)、果報(bào)已盡，將進(jìn)入無(wú)生無(wú)滅、自在無(wú)礙的境界之中。在漢地，涅槃?dòng)直环Q(chēng)作“圓寂”，指的就是高僧修行圓滿(mǎn)而常住無(wú)礙寂靜之境。

當(dāng)然，佛陀的涅槃，在凡人看來(lái)也意味著生死，而中國(guó)人忌諱談?wù)撍劳觯虼藢?duì)拜臥佛比較謹(jǐn)慎，也是可以理解的。

臥佛，在敦煌莫高窟里就有，當(dāng)然更多的還是在東南亞的佛教國(guó)家里。

東南亞國(guó)家更重自我修行，而中國(guó)的佛教，多屬大乘，強(qiáng)調(diào)佛菩薩自度度他，在自我覺(jué)悟之后還要幫兄弟們一把——因此，在中國(guó)，“涅槃”這個(gè)和他人關(guān)系不大的意象就沒(méi)有東南亞那么有市場(chǎng)了。

作為佛陀一生四個(gè)重要時(shí)刻之一，臥佛“涅槃”的形象，早已深入人心，只不過(guò)，很多人在見(jiàn)到、甚至在拜的時(shí)候，都還沒(méi)弄清楚臥佛到底是怎么來(lái)的。

結(jié)語(yǔ)

今后，哪位朋友要是再告訴你，拜臥佛是不吉利的，就好好給他解釋解釋?zhuān)鶚劦降资窃趺椿厥隆?/p>

臥佛本身代表著一位德高望重的、修行的前輩，這位前輩先知取得了真正覺(jué)悟的成果，對(duì)于人生、對(duì)于世界，這樣一位先覺(jué)悟的前輩，咱們拜他一拜，既是對(duì)他的尊重，也是對(duì)自己的勉勵(lì)。