很多可能聽說過這樣一個詞，“曲水流觴”，聽起來非常的文雅，但同時也會讓人不太理解，這個詞到底是什么意思?很多人可能只是了解一部分，曲水流觴的大概意思，那你知道曲水流觴具體的含義是什么嗎?曲水流觴這個詞又是怎么來的，是什么人發明了這種文人之間的游戲呢?曲水流觴在歷史上又有著怎樣的歷史發展呢?今天就讓中睿百科網的小編帶大家一起來看看吧。

1、觴是什么意思

觴是一個中國漢字，讀音為shāng ，形聲。從角，傷(shāng)省聲。金文從“爵”。本義為古代盛酒器。作為動詞時有敬酒，飲酒的意思。

羽觴(觴音如“商”)是中國古代的一種盛酒器具，器具外形橢圓、淺腹、平底，兩側有半月形雙耳，有時也有餅形足或高足，考古界亦稱其為耳杯。

羽觴出現于戰國時期，一直延續使用至漢晉，其后逐漸消失。

張衡《西京賦》：促中堂之狹坐，羽觴行而無算。

《漢書.孝成班婕姝》：酌羽觴兮消憂。

李白《春夜宴從弟桃花園序》：開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。

王羲之《蘭亭集》：此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍， 映帶左右，引以為流觴曲水。

2、曲水流觴是怎么來的

曲水流觴，是中國古代漢族民間的一種傳統習俗，后來發展成為文人墨客詩酒唱酬的一種雅事。夏歷的三月上巳日人們舉行祓禊(fuxi)儀式之后，大家坐在河渠兩旁，在上流放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就取杯飲酒，意為除去災禍不吉。這種傳統歷史非常古老，最早可以追溯到西周初年，據南朝梁吳均《續齊諧記》：“昔周公卜城洛邑，因流水以泛酒，故逸《詩》云'羽觴隨流波'。”

“曲水流觴” 主要有兩大作用，一是歡慶和娛樂，二是祈福免災。

典故出處

永和九年(353年)三月初三上巳日，晉代貴族、會稽內史王羲之偕親朋謝安、孫綽等42位全國軍政高官，在蘭亭修禊后，舉行飲酒賦詩的“曲水流觴”活動，引為千古佳話。這一儒風雅俗，一直留傳至今。

當時，王羲之等在舉行修禊祭祀儀式后，在蘭亭清溪兩旁席地而坐，將盛了酒的觴放在溪中，由上游浮水徐徐而下，經過彎彎曲曲的溪流，觴在誰的面前打轉或停下，誰就得即興賦詩并飲酒。據史載，在這次游戲中，有十一人各成詩兩篇，十五人各成詩一篇十六人作不出詩，各罰酒三觥。王羲之將大家的詩集起來，用蠶繭紙，鼠須筆揮毫作序，乘興而書，寫下了舉世聞名的《蘭亭集序》，被后人譽為“天下第一行書”，王羲之也因之被人尊為“書圣”。而《蘭亭集序》也被稱為“禊帖(tiè)”。

3、曲水流觴是怎么玩的

“曲水流觴”是上巳節中派生出來的一種習俗。那時，人們在舉行祓楔儀式后，大家坐在水渠兩旁，在上流放置酒杯，任其順流而下，杯停在誰的面前，誰即取飲，彼此相樂，故稱為“曲水流觴”。

觴系古代盛酒器具，即酒杯。通常為木制，小而體輕，底部有托，可浮于水中。也有陶制的，兩邊有耳，又稱“羽觴”，因其比木杯重，玩時則放在荷葉上，使其浮水而行。這種游戲，自古有之，古“逸詩”云：“羽觴隨波泛”。漢也有“引流引觴，遞成曲水”之說。后來逐漸成為上已節的一個重要組成部分。

王羲之這次蘭亭聚會，雖也舉行修禊祭祀儀式，但主要進行了“曲水流觴”活動，突出了詠詩論文，飲酒賞景，對后世影響很大，在紹興，“曲水流觴”這種飲酒詠詩的雅俗歷經千年，卻一直盛傳不衰。

“曲水流觴”這項活動在后期是一些文人們的活動。其實就是在院子里挖一條小河，然后讓仆人在河的上游將酒杯漂浮在河面上，當酒杯漂到哪位的面前時，那位就要去作一首詩。如果作不出的話就要去喝酒。