“家中有三象,神鬼不敢撞”是一句俗語，不知道大家有沒有聽說過。不過很多人就算知道這句話，可能他也不了解其中的“三象”到底是什么意思。那今天就準備借此機會，跟各位講講有關“三象”的含義，以及背后的故事。其實老祖宗給我們留下了很多智慧，可能會有人覺得這些理論都過時了，不適合現代人。但我們可以舉一反三，很多事情雖然場景不同，但其中的道理是想通的。

三象的來由

“所謂天數者，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武。是故處于堂上之陰而知日月之次序，見瓶中之冰而知天下之暑寒。”

我國古代傳統文化中有“四象”的說法，指的是東青龍，南朱雀，西白虎，北玄武，代表東南西北四個方向上的群星，他們掌握著人間的日月變化和寒暑交替。后來“四象”被逐漸神話為四天之靈，四圣將登，后又衍生出八卦，應用于風水學。

“四象”之后又有了“三象”之說。相比“四象”的神乎其神，“三象”要簡單多了，即三光日月星。但俗語“一家有三象，神鬼不敢撞”的三象說的并非日月星，而是另有所指，且地方不同說法又不一樣，城市和農村也不一樣，今時今日的說法也不同于往日之說。

“三相”之說

一種說法是，“三象”即“三相”，也就是中國民間十二屬性中的三種。三相即家中有三人屬相相同，或者一家人只要有三種陽氣高的屬相，神鬼都會避之不及。

這種說法的由來是“象”和“相”是古代的通假字。比如象棋里，楚河漢界兩邊的棋子名中，就有棋子名不一樣，但實際意義一樣。比如走田字格的“象”，一方為“象”，一方為“相”。

通假字之說，或多或少有些牽強。

古代農村普遍強調的“三象”一是家和，二是耕讀，三是勤儉持家。(www.ws46.com)

首先是家和。俗話說“家和萬事興”，“家不和外人欺”。中國自古以來就看重家庭和睦，崇尚治國安邦。古代封建思想嚴重，認為在家事父兄，在國事君王，維護好家庭這個“小家”的尊卑順序是第一步，更要遵守國家這個“大家”的制度，才能國泰民安。大家興，小家樂。

第二是耕讀。古人有云：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。中國古代是農耕社會，一直到現在都是農業大國，古代人民的勞作方式就是男耕女織。在人們看來，只有滿足最基本的生存需求，才能知禮節和榮辱。

此話不無道理，司馬遷在《史記·管晏列傳》中描述春秋時期，管仲擔任齊國宰相主持政務后，休養生息，流通貨物，積累資財，給齊國積攢了雄厚的實力，很快齊國便走上了富國強兵的道路。人民豐衣足食，生活富裕，禮儀教化自然能得到發揚，政令當然暢通無阻。

說了“耕”還有“讀”，在中國古代，對讀書人的崇拜是 “萬般皆下品，唯有讀書高”的程度，有話說：“十年窗下無人問，一舉成名天下知”。那時讀書人的畢生追求便是一朝及第，入朝為官。如果耕種代表的是經濟，那么讀書則代表了思想和權力。

第三是勤儉持家。所謂“富不過三代”，就是說打江山容易，守江山難。祖宗積累的財富和名利，若子孫不能發揚光大，而是沉迷其中，不知進取，一個家庭的興旺發展也難以延續。

如果說“家和”是一切的前提，“耕讀”便是進取的途徑，“勤儉持家”則是一切的保障。

家中三象若是如此，家運興旺定是當然。

現代看法

隨著經濟社會的發展，人們逐漸接受了另一種“三象”的說法。即面象、氣象和形象。

中國一直以來就對面相、首相頗有研究。比如“天庭飽滿，地閣方圓”，一看就是貴人之相，或者如劉備一般“雙耳垂肩”，必定是福大之人。現在看來確實免不了被扣上迷信的帽子，但俗話說“相由心生”，與其一味批判，不如更加注重自身內心修養。

再說氣象，古語有云：“天有三光日月星，人有三寶精氣神。”很多時候心態改變人的看法，也就在不知不覺中影響人的運氣。

唐朝大詩人王維在送別朋友時，憂傷感慨“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，讓人不禁同樣感傷。而同為送別友人，高適則豪邁表示：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，讀來頓感眼前愁霧煙消云散，只剩光明坦途任人奔赴。

所謂萬丈深淵，下去亦是前程萬里，所謂氣象，終歸是心態。

最后是形象。形象不僅僅是個人外表，穿著打扮，更是禮儀文化。說到形象，其實還是和古代農村說的“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱”一脈相承。不同的是，隨著時代和經濟社會的發展，我們不再認為對“形象”的管理必須建立在經濟的基礎上，這更多的是內化的修養，是隨時隨地對自我的要求。

無論是通假字之說，還是農村古代的看法，又或者現代人的看法，我們都不難發現，很多優秀的思想和價值觀念其實從未變過，并且隨著時代的發展，在不斷革新傳承。先修身，再齊家，終能平天下。