最近在抖音有刷到一則非常有意思的視頻，那就是在這個(gè)一些地區(qū)好像有一種習(xí)俗叫什么僵獅子，那么這個(gè)僵獅子是什么呢?和常規(guī)的獅子又有什么區(qū)別呢?話說這個(gè)僵獅子非常的神秘，如果要用科學(xué)解釋的話，又該怎么解釋呢?下面我們就著這個(gè)問題一起來分析看看!

1、僵獅子是什么

“僵獅子”是一種流行于湖北省武漢市黃陂區(qū)和孝感市孝南區(qū)兩地的傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化活動(dòng)。意為被僵住的舞獅子。為新黃陂十景之一，也稱為將獅子。是一種舞獅活動(dòng)，尤其以武漢市黃陂區(qū)的“僵獅子”最為有名。舞獅在民間一直有祛病、消災(zāi)，祈求平安、祥瑞的講究。

2、黃陂祁家灣僵獅子來歷

僵獅子起源于唐朝玄武門事變之后。活動(dòng)貫穿正月初六至正月十六。黃陂人講究“年小月半大”、“月半大似年”，可以不回家過年，但必須回家過節(jié)，過年過節(jié)就是為了看燈。于是生活在全世界各地的黃陂人在元宵節(jié)這幾天都會(huì)紛紛趕回來，街上都是堵得水泄不通。元宵節(jié)玩龍燈舞獅子是黃陂一大民俗。全區(qū)270個(gè)行政村976個(gè)自然灣，共有龍燈525條、獅子970個(gè)、彩船45只。

3、僵獅子詳細(xì)介紹

“僵獅子”是黃陂話，意為被僵住的舞獅子。又稱將獅子，因其舞獅過程中“馬腳下馬將軍”而得名。正確的叫法是將軍和獅子，也有叫將軍獅子，后因流傳而簡稱。是湘西苗家舞獅，舞龍，過年習(xí)俗，長江流域馬燈，北獅文化的融合和發(fā)展而來，流行于武漢市黃陂區(qū)和孝感孝南區(qū)兩地一帶元宵節(jié)的一種民俗活動(dòng)。

詩贊曰：東風(fēng)夜放花千簌，吹落星雨香百路。金鍍眼睛銅貼齒，奮疾狂獅擺雙耳。

武漢市黃陂區(qū)玩燈歷史悠久，民俗表演傳統(tǒng)活動(dòng)豐富多彩，源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)千余年不衰。元宵節(jié)玩龍燈舞獅子是黃陂一大民俗。全區(qū)270個(gè)行政村976個(gè)自然灣，共有龍燈525條、獅子970個(gè)、彩船45只。每年過年，黃陂出動(dòng)200多名民警，深入各村灣執(zhí)勤，為龍燈“護(hù)駕”。主要時(shí)間為：每年農(nóng)歷正與十三、十四、十五、十**天。主要位于黃陂區(qū)王家河街道、羅漢寺街道，李家集街道、祁家灣街道、蔡家榨街道、六指街道等地。

荊楚文化發(fā)源于武漢地域，在安徽，湖北，湖南長江流域獲得大發(fā)展。荊楚文化中最重要的一個(gè)方面就是“儺(nuo二聲)文化”，或許叫“鑼文化”更合適，代表之一

馬燈，在長江中下游流域十分流行黃陂區(qū)向來是一個(gè)做生意文明古區(qū)，九佬十八匠，遍布五湖四海，素有“無陂不成鎮(zhèn)”之說，生意繁榮自然也帶動(dòng)了文化的交流。

從湘西苗族遷徙到湖北恩施的老苗子，和清代遷徙的一批組成了恩施利川土家族聚集地，還有部分散居在湖北各地，安徽與湖北交界，文化關(guān)系更是密切，武漢是北獅文化一個(gè)聚集地，三種文化的交融才造就黃陂，孝感特有的舞獅文化。

一般在正月初八或者上廟前的一天晚上，下馬角，讓舞獅者有延續(xù)，挑選人沒有什么要求，但是有的人上去趴香案，一次就請神成功，有的就是每年都是趴就是請不到。上廟的凌晨開始即可去村子的大香案上香，然后在起燈之前，這個(gè)不允許漏掉，如果家里沒人在可以找親戚代替，到了起燈時(shí)間，馬角，將軍，打起鑼鼓，放起鞭炮，請神，舞起獅子，開始像廟前進(jìn)。。接下的挨家挨戶吃香案，游街，秀蠟，上土地廟，根據(jù)村子特點(diǎn)各有不同，規(guī)矩都不一樣，很多村子還有踩高蹺，龍燈，唱戲等活動(dòng)，一般玩燈進(jìn)行3-5天，人多村子有的7天，有的10天，覺得還是“將獅子”最有味。最后就是送燈，燒掉獅頭，一般紙糊獅頭才燒掉，寓意重新再來，木質(zhì)的獅頭，一般只燒掉祈福布披和一些小裝飾品。

僵獅子也稱“將軍獅子”，舞獅者叫“將軍”或“馬腳”，中國的其他地方的舞獅一般都是俗稱的“醒獅子”。將獅子很特別，他們的跳躍在很多人看來仿佛是在打太極，“將獅子”即“馬腳”在香熏過后，處于半清醒狀態(tài)，仿如天上神靈附體，于是舞獅者就變得非凡起來，很有祭祀的味道。特別是十五的夜燈最熱鬧最精彩，“將獅子”不僅會(huì)爬到堆成山的桌子上，還會(huì)叼咬燃燒的蠟燭，從煮開的柴油里拿取吉祥物等等;很多人還親眼看過“將獅子”把鞭炮綁在**的上身，一邊跳躍翻騰，一邊讓鞭炮在身上繞著炸響，事后，身上不見一點(diǎn)傷痕;還有人見到“將獅子”用嘴撕開裝神水的瓷碗，還咯吱咯吱地嚼碎了吞進(jìn)肚子里去;獅子還會(huì)到每家每戶去游玩，每家的當(dāng)家人都會(huì)拿出煙花和爆竹迎獅，然后旁邊有個(gè)長老說燈彩以圖吉祥，祈禱來年風(fēng)調(diào)雨順，故熱鬧非凡，這在世界的其他任何地方都是絕對看不到的特有景觀，是湖北農(nóng)村(以黃陂為主)獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。

“將獅子”在黃陂的各個(gè)村莊的活動(dòng)都風(fēng)格各異，一般都是以灣(村的組成單位)為單位，舉行獨(dú)立的游獅活動(dòng)。游獅之前，數(shù)個(gè)壯年男性赤身祼背(當(dāng)今社會(huì)提倡文明，黃陂很多灣的“將獅子”都穿黃、紅馬褂)跪在“頭人”(當(dāng)年玩獅子牽頭的人)家堂屋里，頭纏紅巾，焚燒黃表紙，用燃燒的檀香木熏，然后四周鑼鼓齊敲，鞭炮轟鳴，搞得滿屋硝煙彌漫，持續(xù)十余分鐘到數(shù)十分鐘不等，只見頭纏紅巾者猛然立起，雙眼迷離，不住抖動(dòng)，口中還念念有詞，好象自稱自已是剛下凡的某神，更有甚者還會(huì)口吐白沫，渾身抽搐。這樣會(huì)接連僵下幾個(gè)“馬腳”，然后游獅活動(dòng)開始。游獅的過程也是一個(gè)為村子祈福的過程，“馬腳”們舞動(dòng)著木棍、舞動(dòng)著獅子，邊走邊抖動(dòng)著，在“麻衣”和“神棍”的帶領(lǐng)下，圍著村子的地界轉(zhuǎn)，有些儀式里面，舞獅的隊(duì)伍還會(huì)去“上廟”，并每家每戶游走祈福。儀式完成以后，僵獅子的人還需要被及時(shí)喚醒，一般僵下來的人是不會(huì)自己清醒的，如果不喚醒，可以不知疲倦的僵幾天幾夜，但是，如果不喚醒僵獅子的人，清醒之后則可能力竭而亡。所以，僵的時(shí)間絕對不能太長，大概四五個(gè)小時(shí)是絕對不會(huì)有任何問題的。也就是說在全身上下劇烈顫動(dòng)跳動(dòng)五個(gè)小時(shí)的巨大運(yùn)動(dòng)量的情況，僵獅子的人是沒有任何問題的。但時(shí)間超長，醒來后容易猝死。

玩燈是黃陂農(nóng)村的一種類似于祭祀的行為，是黃陂農(nóng)村最獨(dú)特，最具代表性，唯一與眾不同的習(xí)俗。就是舞龍舞獅，不過和普通以娛樂建身為目的的舞龍舞獅不一樣，加入了“神”的元素。