芳林新葉催陳葉 流水前波讓后波也非常的有意思，大家也看到了，這一句話很多人都在用的，那么這一句話的到底蘊含了什么哲理呢？歌頌了這個什么呢？詩也還是非常有意思的，更多的也不說了，下面給大家?guī)硐嚓P(guān)的解析了，期待大家一起來學(xué)習(xí)看下！

1、芳林新葉催陳葉 流水前波讓后波歌頌的是什么

是自我革新的擔(dān)當(dāng)精神。意思是芳林中新葉不斷催換著舊葉,流水里前波總是讓位給后波。

2、芳林新葉催陳葉 流水前波讓后波蘊含的哲理是什么

任何舊事物都必將讓位給新事物;老一輩必然要讓位給后繼者。這種樸素的新陳代謝，除舊布新的辯證觀點、超出了單純的哀傷之情，既給人以安慰又具有積極的意義。

它的本意是：春天里，茂盛的樹林新長出的葉子，催換著老葉、舊葉;江河中，奔騰的流水前面的退讓給后起的波浪。但這兩句詩現(xiàn)在用來形容人們對新事物的發(fā)現(xiàn)和喜愛，或者比喻新事物代替舊事物是必然的趨勢。這兩句詩中的“新”“陳”兩字，揭示出新陳代謝規(guī)律，而“催”字又表現(xiàn)出新生力量的進(jìn)取精神，“讓”字又表現(xiàn)出老一輩的讓賢風(fēng)范.形象鮮活，寓意豐富，耐人尋味。

新者取締舊者，強(qiáng)者取締弱者，日新者取締守舊者，進(jìn)取者取締保守者.這，就是競爭.“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”世界萬物的發(fā)展，無不遵循這一規(guī)律。“芳林新葉催陳葉”是新人奮進(jìn)破舊，“流水前波讓后波”是老人退位讓賢。十步之內(nèi)，必有芳草;社會各界，都有人才。

各位，我們不必為一時一地的人才暫缺過于憂慮。時代召喚人才，人才必將應(yīng)運而生.“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”,自然界萬物榮枯，生生不息，無不如此。“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”自然法則決定了個體生命的發(fā)展在人類歷史的發(fā)展中，永遠(yuǎn)只能是微乎其微的體現(xiàn)，而歷史的長河將永遠(yuǎn)奔騰向前。

3、芳林新葉催陳葉 流水前波讓后波全詩

《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》

作者：唐朝-劉禹錫

吟君嘆逝雙絕句，使我傷懷奏短歌。

世上空驚故人少，集中惟覺祭文多。

芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。

萬古到今同此恨，聞琴淚盡欲如何。

4、芳林新葉催陳葉 流水前波讓后波全詩賞析

首聯(lián)，寫即指讀了白居易寄來的兩首絕句，後有感于友朋之離世，亦作詩抒發(fā)感慨。

頷聯(lián)，寫到友人一一離開人間，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，對于友人去世之傷痛無奈之情，自己的孤獨之感溢于言表。

頸聯(lián)乃千古名句，亦最能體現(xiàn)劉禹錫的哲學(xué)思想。本義指春天里，茂盛的樹林新長出的葉子，催換著老葉、舊葉;江河中，奔騰的流水前面的退讓給后起的波浪。這里“陳葉”、“前波”可指微之、敦詩、晦叔等已經(jīng)去世的好友，也可指舊事物。“新葉”、“後波”可指“晚輩”亦可指新事物。這一聯(lián)我以為，至少包含了這些哲學(xué)思想：

4.1、新事物的產(chǎn)生舊事物的消亡有它的客觀必然性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。這是事物發(fā)展的必然規(guī)律。無論是個人還是國家、民族概莫能外。體現(xiàn)了劉禹錫能夠以發(fā)展的眼光來看問題，發(fā)展是必然的，運動是絕對的，靜止是相對的。

4.2、既然規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人們就要順應(yīng)、利用規(guī)律。人不能創(chuàng)造規(guī)律也不能消滅規(guī)律。劉禹錫有感于友人的去世，悲痛之余，他想到的也許就是尊重逝者、善待生者，以及生者應(yīng)該珍惜生命好好的地活下去。

4.3、沒有陳葉就不會有新葉，沒有前波亦不會有后波，新舊事物不是絕然對立的，不是毫無關(guān)系的。新事物中包含了舊事物中的優(yōu)秀成分，舊事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。也見劉禹錫已經(jīng)既有辯證思想，暗合對立統(tǒng)一規(guī)律。他在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的名句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”也體現(xiàn)了這一規(guī)律。

4.4、這兩句詩還可以看出劉禹錫在認(rèn)清上述規(guī)律后，體現(xiàn)出的樂觀豁達(dá)的人生觀。