最近小編在學一些這個比較有意思的傳統文化知識，看到了一些這個名族歌曲了，最近說的比較多的就是這個在我國有一種民間合唱形式，它是沒有這個指揮的，也沒有伴奏的，而且是多聲部的，是自然合唱的，那么這種合唱形式是出自于哪項民間合唱形式呢？下面我們一起來分析揭秘看看！

1、多聲部、無指揮、無伴奏的自然合聲是哪項民間合唱形式

是“侗族大歌”這項民間合唱形式。

2、侗族大歌簡介

侗族大歌，流行于貴州省黔東南地區的黎平縣、從江縣、榕江縣等侗族聚居區和廣西壯族自治區三江侗族自治縣的傳統音樂，中國國家級非物質文化遺產之一，人類非物質文化遺產之一。

侗族大歌源于春秋戰國時期，至宋代，侗族大歌已經發展到了比較成熟的階段，至明代，侗族大歌已經在侗族部分地區盛行了。侗族大歌的發展與其鼓樓的居住形式，好客的風俗習慣，以及侗族語言有著分不開的聯系。侗族大歌結構嚴密而精美，歌詞押韻，曲調優美，歌詞多采用比興手法，意蘊深刻。

3、侗族大歌是哪里的民歌

是流行于貴州省黔東南地區的黎平縣、從江縣、榕江縣等侗族聚居區和廣西壯族自治區三江侗族自治縣這些地方。

4、侗族大歌的特點

侗族大歌結構嚴密而精美，歌詞押韻，曲調優美，歌詞多采用比興手法，意蘊深刻。

5、侗族大歌侗族大歌是世界非物質文化遺產嗎

是世界非物質文化遺產。

6、侗族大歌什么時候被列入世界文化遺產

2006年5月20日，貴州省黎平縣、廣西壯族自治區柳州市、廣西壯族自治區三江侗族自治縣申報的侗族大歌經中華人民共和國國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2008年6月7日，貴州省從江縣、貴州省榕江縣申報的侗族大歌經中華人民共和國國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。該五項非遺項目編號均為Ⅱ—28。2009年，侗族大歌被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄。

7、侗族大歌的歷史起源

侗族大歌歷史久遠，起源于春秋戰國時期，劉向的《越人歌》那種聲韻和格調已為侗族大歌的產生奠定了基礎。在南朝時期，這類民歌又有所發展，至宋代，侗族大歌已經發展到了比較成熟的階段，如宋人陸游在其所著《老學庵筆記》中已經有關于“仡伶”集體作客唱歌的記載。至明代，侗族大歌已經在侗族部分地區盛行了，在明代鄺露的《赤雅》中有記載，“長歌閉目，頓首搖足”，即是侗族大歌的演唱情形。

8、侗族大歌的傳承故事

傳承價值

侗族大歌不僅是一種音樂藝術，還是了解侗族的社會結構、婚戀關系、文化傳承和精神生活的重要組成部分，具有社會史、思想史教育史、婚姻史等多方面的研究價值。傳承狀況

許多歌手、歌師均年事已高，侗族大歌傳承面臨危機，后繼無人，瀕臨失傳，亟待保護。

傳承人物

吳品仙，女，侗族大歌第二批國家級非物質文化遺產代表性項目傳承人，序號：02-0253，申報地區：貴州省黎平縣。 吳光祖，男，侗族大歌第二批國家級非物質文化遺產代表性項目傳承人，序號：02-0254，申報地區：廣西壯族自治區三江侗族自治縣。

覃奶號，女，侗族大歌第二批國家級非物質文化遺產代表性項目傳承人，序號：02-0255，申報地區：廣西壯族自治區三江侗族自治縣。

吳仁和，男，侗族大歌第三批國家級非物質文化遺產代表性項目傳承人，序號：03-0826，申報地區：貴州省從江縣。

潘薩銀花，女，侗族大歌第三批國家級非物質文化遺產代表性項目傳承人，序號：03-0827，申報地區：貴州省從江縣。

胡官美，女，侗族大歌第四批國家級非物質文化遺產代表性項目傳承人，序號：04-1510，申報地區：貴州省榕江縣。 賈福英，男，侗族大歌第五批國家級非物質文化遺產代表性項目傳承人，序號：05-2050，申報地區：貴州省從江縣。

保護措施

2018年11月1日，學生們在三江侗族自治縣民族初級中學演唱侗族大歌。當日，柳州市群眾藝術館和三江縣文化館聯合舉辦的第49、50期侗族大歌免費培訓班在該校舉行結業匯報演出。

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，黎平縣文化館、柳州市群眾藝術館、三江侗族自治縣非物質文化遺產保護與發展中心、從江縣非物質文化遺產保護中心、榕江縣非物質文化遺產保護中心獲得“侗族大歌”項目保護單位資格。