《黃帝內(nèi)經(jīng)》被稱為是醫(yī)之始祖，是我國最早的一部醫(yī)學(xué)古典。但因為年代久遠(yuǎn)，當(dāng)時的醫(yī)療技術(shù)也不是很發(fā)達，所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》身上還有不少未解之謎，例如它的作者到底是誰。相傳《黃帝內(nèi)經(jīng)》是黃帝著作的，后來人們覺得這部書最終成型是在漢朝，而本書并非是由一位作者編寫，而是好幾代醫(yī)學(xué)家積累下來的。其實《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅是一部醫(yī)學(xué)書籍，更是一部講述人生常識的典籍。

1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的起源

春風(fēng)東來寒意退，枯枝搖曳梅先開。一本《黃帝內(nèi)經(jīng)》把我留在室內(nèi)，竟無心賞梅，它讓我聚精氣神于一身，悟萬物生長之道，讀經(jīng)典古書的真理。真乃：縱然閱盡萬卷書，不如一語道天機。

一說，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一本唯一以圣王為名的書。它起源于軒轅黃帝，以百姓代代口耳相傳，經(jīng)道家、醫(yī)家、醫(yī)學(xué)理論家聯(lián)合增補發(fā)展創(chuàng)作而成的黃老著作，一般認(rèn)為成書于春秋戰(zhàn)國時期。

采用黃帝和他的老師們相互問答的形式闡述病機病理，主張不治已病，而治未病，是中國漢族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一，也是中國醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為《素問》和《靈樞》兩部分。重點論述了臟腑、經(jīng)絡(luò)、病因、病機、病證、診法、治療原則以及針灸等內(nèi)容。

可見，古代帝王也是重醫(yī)傳道之人。在醫(yī)學(xué)的領(lǐng)域上，自古就有“上醫(yī)治國，中醫(yī)治人，下醫(yī)治病”之說。

今人所說的圣人，是指不僅能夠掌控自己的身體和欲望，還能夠讓別人聽從自己的人。拿破侖也曾有“人的身體功能及命運”之說。

那么，人的身體真的和自己的命運息息相關(guān)嗎?

2、醫(yī)學(xué)上的常識

首先，我們來理解一下“從醫(yī)入道”這句話。

從醫(yī)學(xué)上分析，人的任何思想都是從身體上來的，人的病癥也來源于思想的癥結(jié)。例如，肝火旺盛心煩躁，腎精足志向大，思慮過多傷脾胃，雙手合十易養(yǎng)心。

書中講到“天人合一，應(yīng)天之序”，所謂“天人合一”意思是說，你所住的地方和所處的環(huán)境很容易影響到你的觀察力和思維能力。

從道學(xué)上來講，就是要我們懂得關(guān)注自己的內(nèi)心世界，了解自己的身體，從而做到修身齊家治國平天下。

“應(yīng)天之序”是說我們作為大自然萬物中的人類，應(yīng)該順應(yīng)季節(jié)而修養(yǎng)身心。春天是生發(fā)的季節(jié)易養(yǎng)身，夏天是收斂的季節(jié)易安靜，秋天是收獲的季節(jié)易出動，冬天是貯藏的季節(jié)易休整。

所以，春夏是生長生發(fā)的季節(jié)，適合養(yǎng)陽，秋冬是收斂收藏的季節(jié)，適合養(yǎng)陰。順應(yīng)季節(jié)，不要逆天而行，自然身心愉悅，身體就不會出現(xiàn)大的問題。

在“十二時辰養(yǎng)生”中，《黃帝內(nèi)經(jīng)》講到了易經(jīng)。“醫(yī)易同源”，源于雙方對自然和生命及身體的感悟是相通的。

心肝脾胃腎，金木水火土，各自相對應(yīng)著，因循著身體與自然的原則，從一到亥，陰陽合和，延續(xù)生命。

從子時到亥時，從夜里11點到第二天的夜里11點，24個小時的不停運轉(zhuǎn)告訴我們，生活當(dāng)中時時都可以養(yǎng)生，只有了解了自己的身體，才能感悟到生命的真諦。

了解了時間和身體相對應(yīng)的各個部位之間的關(guān)系，就可以遵循著這些原則去生活。所謂“大道至簡”，即是這個道理。

“二十四節(jié)氣養(yǎng)生說”，是要求我們按照節(jié)氣去改變自己的身體適應(yīng)氣候的變化。我國的二十四節(jié)氣是非常準(zhǔn)確的，準(zhǔn)確到幾日幾時幾分。根據(jù)節(jié)氣來飲食，順氣而養(yǎng)，遵循了自然規(guī)律才是養(yǎng)生的根本。

中醫(yī)是全方位的，它不僅可以治病救人，還可以指導(dǎo)我們的生活。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》幫助我們解決了人生中的生老病死等一些關(guān)于人類和生命的問題。有道是“人吃五谷雜糧，哪能不生病?”，一切病癥又有許多方面的原因，弄清楚了病因的根源，才能防病于未然，治病于病理。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說，人有習(xí)性致病、喜好致病、習(xí)慣致病等一些行為式致病。例如，肝病來源于氣郁，它和個人性格有關(guān)系;遺傳病來源于家庭成員生活習(xí)慣的相同;癖好導(dǎo)致疾病，和個人的追求有關(guān)。

所以，不要等病來了再治，平時要養(yǎng)成好的生活和飲食習(xí)慣，防病于未然很重要，從小懂一點中醫(yī)常識很有必要。

3、醫(yī)學(xué)即道學(xué)

醫(yī)學(xué)即道學(xué)。醫(yī)，醫(yī)也。把醫(yī)字分開來看，它包含了很多內(nèi)容。

矢，兵器，這里指醫(yī)學(xué)器械。匸(xi),按摩，推拿的意思。酉(you)，酒，古時的麻醉劑。殳(shu)，針灸的意思。

現(xiàn)在這醫(yī)字，看似簡單，實則是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)醫(yī)道醫(yī)理醫(yī)術(shù)醫(yī)囑等等的綜合。

古人講究內(nèi)修，即修養(yǎng)內(nèi)心。從醫(yī)理上講，這是防病于未然的第一步。人的煩惱皆來之于欲望，怒傷肝，喜傷心，思傷脾，悲傷肺，恐傷腎，七情六欲雖不能完全得到自控，但是如果平時注意修身養(yǎng)德，身體自然會相生相克，避免沒必要的痛苦和疾病。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴了我們一個真理：人為本，病為標(biāo)。人要至善，因循著身體的本性去生活，相信自己的身體，調(diào)動身體的自愈力去治病，改變自己的壞習(xí)慣，才能與萬物同道，擁有一個健康的生命。所謂“知其要點，一言而中”，悟其道而思，遵其言而行，才能得其真。

捧書思道，偶抬頭，只見窗外白茫茫一片，一場春雪不期而至。昨天還是春風(fēng)十里揚神州，今卻萬里飄雪掩大地，正合了俗語：春里有一寒。此時的院中，雪在梅中飛，梅在雪中俏。這景致，恰應(yīng)了時令。

作者：梅荷