說到最出名的藏族詩人，那可真的是要說倉央嘉措了。他也是中國歷史上非常著名的詩人。不得不說，倉央嘉措雖然是一個佛教中人呢，但是對于詩詞這方面可是拿捏的非常穩。寫出了很多非常有意義的情詩，而且大多都是非常細膩真摯的。比如說大家比較熟悉的《見與不見》！下面一起來看看吧！

1、倉央嘉措《見與不見》全文

《見與不見》

你見，或者不見我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里(www.Ws46.com)

不來不去

你愛或者不愛我

愛就在那里

不增不減

你跟，或者不跟我

我的手就在你的手里

不舍不棄

來我懷里

或者

讓我住進你的心里

默然相愛

寂靜喜歡

2、《見與不見》詩詞賞析

倉央嘉措《見與不見》的詩中沒有一句華麗的詞藻，只有質樸無華的情感，只有任世事怎樣變換他的情始終不變就在那里的那份愛，就如天上的恒星，哪怕歷盡滄桑都亙古不變。全詩運用了排比的修辭手法，反復吟誦詩人心中那份無論世事怎樣變換此情都不移的愛情，旋律優美，極富藝術感染力。

從這首詩里看到一種坦然與超脫，也許只有身為世外人才會有的一定淡定。但我們畢竟是人，是人就有七情六欲。作者也不例外，他寄托感情的地方應該比較虛擬。就是我們知道有些東西我們肯定得不到，而且這個東西很美，你很喜歡。所以唯一能做的就是當一個旁觀者，祝福或者奉獻。

《見與不見》表達的是一種純凈無掙的愛，沒有世俗的塵埃，沒有人間煙火！從他的詩里我深刻體會到了“天籟無聲、大愛不宣”的含義。正如這首《見與不見》中所說的那樣默然相愛，寂靜歡喜。 無論你見與不見、念或不念、愛或不愛、跟或不跟，我的愛都無所不在。

無論發生什么我的愛它就在那里，不悲不喜、不來不去、不增不減、不舍不棄。 因為，那一切一切的念想已經溶入到每一綹香霧、每一聲梵唱、每一個轉動的經筒、每一顆朝拜的血淚！

在浩瀚的時間長河里，時間能湮沒一切，然而能讓人們永遠記住的又有多少。但是，倉央嘉措用他的至真至純的愛與詩做到了這一點，倉央嘉措的情詩已被譯為多國文字廣為流傳，讓人們永遠記住了他，雖然歲月滄桑已過了幾個世紀。

讀著這種至真至純的情與詩，心中涌起的不僅是感動與感嘆，更有一份難言的心緒。倉央嘉措的詩如一曲天籟之音震顫靈魂動人心弦，那種愛得不帶一絲雜念的純情，久叩心門。

3、倉央嘉措的歷史評價

藏傳佛教高僧對其評價：六世**以世間法讓俗人看到了出世法中廣大的精神世界，他的詩歌和歌曲凈化了一代又一代人的心靈。他用最真誠的慈悲讓俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立獨行讓我們領受到了真正的教義。也正因為如此，倉央嘉措在藏傳佛教中一直被奉為六世，而把后來指定的六世**稱為七世。

杜齊《西藏中世紀史》：年輕的倉央嘉措在其中成為受難者并非角的若干事件，他的結局 、乃育護法神顯示的預言 ，這一切都使人們原諒他的弱點。現在人們又普遍對他懷有好感了，他的奇怪舉動被解釋為神的一種朦朧隱晦的行為。

張松操：倉央嘉措是被造的神，他的叛逆卻否定了造神運動本身 。

南開大學文學教授榮立宇：倉央嘉措是藏族文學史上最為杰出的詩人，其詩歌作品在整個藏區家弦戶誦三百余年，深入人心，膾炙人口。

李學琴：倉央嘉措采用這種格律，寫下了膾灸人口的《倉央嘉措情歌》，又推動`諧'體情歌的蓬勃發展，使之成為藏族情歌中一種影響大、流傳廣的詩歌格律，而與多段回環的`魯'體情歌相抗衡。

西藏社科院原副院長、著名藏學家巴桑羅布：目前國內許多研究者都以獵奇的心態，把活生生的歷史人物塑造成了文學人物。