最近很多人對這個“商女不知亡國恨,隔江尤唱洞庭花”的典故出處非常的感興趣，想知道“商女不知亡國恨,隔江尤唱洞庭花”是用的哪個朝代的典故，其實問題什么的還是比較簡單的，下面小編給大家帶來相關的答案解析，感興趣的可以一起來分析看看。

1、商女不知亡國恨,隔江尤唱洞庭花用的是哪個朝代的典故

用的是南朝的典故，并不是用的商朝的，所以大家不要搞錯了，重要的事情說三遍，用的南朝的典故!南朝的典故!南朝的典故!

解析：

這首詩就是寫的這個陳后主的事情，陳后主就是陳叔寶，陳叔寶是南朝陳末代皇帝。

2、商女不知亡國恨,隔江尤唱洞庭花全詩

《泊秦淮》(www.Ws46.com)

作者-唐/杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

3、商女不知亡國恨,隔江尤唱洞庭花全詩賞析

唐朝著名詩人杜牧游秦淮，在上聽見歌女唱《玉樹后庭花》，綺艷輕蕩，男女之間互相唱和，歌聲哀傷，是亡國之音。當年陳后主長期沉迷于這種萎靡的生活，視國政為兒戲，終于丟了江山。陳朝雖亡，這種靡靡的音樂卻留傳下來，還在秦淮歌女中傳唱，這使杜牧非常感慨。他的詩說：這些無知歌女連亡國恨都不懂，還唱這種亡國之音!其實這是借題發揮，他譏諷的實際是晚唐政治：群臣們又沉湎于酒色，快步陳后主的后塵了。秦淮一隅，寄托如此深沉的興亡感，足見金陵在當時全國政治中心已經移向長安的情況下，影響仍然很大。

杜牧前期頗為關心政治，對當時百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統治集團的腐朽昏庸，看到藩鎮的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會危機四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時傷世的思想，促使他寫了好些具有現實意義的詩篇。《泊秦淮》也就是在這種思想基礎上產生的。

這首詩是作者借陳后主(陳叔寶)因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺晚唐那班醉生夢死的統治者不從中汲取教訓，表現了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮。

秦淮，即秦淮河，發源于江蘇溧水東北，橫貫金陵(今江蘇南京)入長江。六朝至唐代，金陵秦淮河一帶一直是權貴富豪游宴取樂之地。這首詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，于六代興亡之地的感嘆中，寓含憂念現世之情懷。

這詩在語言運用方面，也頗見工夫。首句寫景，“煙”、“水”、“月”、“沙”由兩個“籠”字聯系起來，融合成一幅朦朧冷清的水色夜景。次句點題，并以“近酒家”的豐富內涵啟動思古之幽情，秦淮一帶在六朝時是著名的游樂場所，酒家林立，因此昔日那種歌舞游宴的無盡繁華實已包含在詩人此時的思緒之中。后二句由一曲《后庭花》引發無限感慨，“不知”抒發了詩人對“商女”的憤慨，也間接諷刺不以國事為重，紙醉金迷的達官貴人，即醉生夢死的統治者。“猶唱”二字將歷史、現實巧妙地聯為一體，傷時之痛，委婉深沉。清代評論家沈德潛推崇此詩為“絕唱”，管世銘甚至稱其為唐人七絕壓卷之作。題解] 秦淮河是六朝舊都金陵的歌舞繁華之地，詩人深夜泊舟河畔，隔江傳來商女《后庭花》的歌聲，聽著這亡國之音，不禁激起時代興衰之感，后兩句對只知征歌征舞、買笑逐歡，而不以歷景為鑒的統治者，給以深深的譴責。本詩情景交融，朦朧的景色與詩人心中淡淡的哀愁非常和諧統一。