安史之亂后，盛唐已不復(fù)存在，當(dāng)時吐蕃趁勢占領(lǐng)了河湟地區(qū)。杜牧為國家的內(nèi)憂外患感到擔(dān)憂，他一直力主平定藩鎮(zhèn)割據(jù)，收復(fù)失地，因此也是寫下了幾首詩作。那今天和大家一起賞析的《河湟》便是其中一首。這首詩想要表達(dá)的內(nèi)容非常直白，直擊人心，大家可以來感受下當(dāng)時杜牧到底是何種心情。

《河湟》

元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。

旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。

牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。

唯有涼州歌舞曲，流傳天下樂閑人。

作品賞析

河湟指青海和甘肅境內(nèi)的黃河和湟水流域，大唐時處于邊境地帶。一旦失守，就產(chǎn)生了極大的內(nèi)憂外患，詩人主張迅速收復(fù)失地，于是有感而發(fā)。

開篇先記述邊關(guān)的事情，為下文的展開打下鋪墊，“元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。”宰相大人曾具體籌劃過收復(fù)河湟，皇帝也曾對此事格外關(guān)注。作者化用張良的典故，用“借箸”二字，表達(dá)對元載深謀遠(yuǎn)慮的贊賞。“亦留神”二字，承接自然，詩人也不忘恭維一下皇帝。

第二聯(lián)表達(dá)了惋惜之意，“旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。” 不久卻見宰相身穿朝服，就刑于東市;皇上也突然駕崩，來不及實施西巡。

真是天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，詩人用“旋見、忽遺”，表達(dá)了一種驚詫之情。古代傳說黃帝仙去，只留下弓和劍，所以“弓劍”二字，是對皇帝離世的委婉說法。

讀到這里，人們或許并未覺得這首詩的高明之處，前幾句也只是敘事，并表達(dá)了自己的感慨。可是接下來的兩句就充滿了深意，“牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。”失地的百姓雖然穿著戎服，牧羊驅(qū)馬，可是他們白發(fā)丹心，仍覺得自己是大唐臣民。

作者借蘇武牧羊的典故，贊美當(dāng)?shù)匕傩盏牟磺?“雖戎服、盡漢臣”，形成了強(qiáng)烈的對比，這些百姓們雖然不得不穿上戎服，但內(nèi)心卻迫切希望，朝廷盡快地收復(fù)失地。

詩人也悲痛地感慨，“唯有涼州歌舞曲，流傳天下樂閑人。”涼州的歌舞，依舊動人，不僅流傳天下，而且正娛樂著那些富貴閑人。

詩寫到這里，就戛然而止。詩人并未表達(dá)一句批駁的話語，卻巧妙地借用涼州曲樂閑人，諷刺了那些王公大臣麻木不仁、醉心歌舞的丑態(tài)，令人遐想、余味無窮。

杜牧的這首詩之所以可以流傳久遠(yuǎn)，不僅在于其構(gòu)思巧妙、抑揚頓挫，而且更主要的是因為，作者深切地關(guān)注社稷民生，并用委婉的語言，肯定了宰相大人的遠(yuǎn)見，也對其無辜被害而感到不平。

全詩意境闊大而又深沉，作者思接千載、心游萬仞，不僅聯(lián)想到張良和蘇武的故事，而且引用了古代傳說，使讓簡單的敘事變得毫不枯燥。最值得欣賞的是尾聯(lián)，短短14字，不僅引人深思，而且將全文的思想境界提升到一定高度。明代楊慎就曾贊美：杜牧的詩文寓拗峭、矯時弊，樊川才子果然不凡!