說到成語高山流水，想必大家應該都非常熟悉了，這個成語主要也是用于中國的十大古曲之一。而且這個詞語也是讓人有一種非常清晰的含義，而且這個成語也是蘊含了一個歷史典故，那么故事的內容是什么呢？故事的主人公分別都是誰呢？下面就和小編一起來看看吧！

1、高山流水的主人公是誰

伯牙、鐘子期

2、高山流水歷史典故

春秋時期，俞伯牙擅長于彈奏琴弦，鐘子期擅長于聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面游覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，彈奏琴曲。“好曲！真是好曲！”原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨聆聽多時，發出了由衷的贊賞。

俞伯牙聽到贊語，趕緊起身和鐘子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神于高山，賦意在曲調之中，鐘子期在一旁聽后頻頻點頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隱情在旋律之外。鐘子期聽后，又在一旁擊掌稱絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！”

伯牙每奏一支琴曲，鐘子期就能完全聽出它的意旨和情趣。伯牙驚喜嘆息：“好呵！好呵！您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明了，您所說的跟我心里想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？”

二人于是結為知音，并約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鐘子期時，得知鐘子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，于是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。

3、人物簡介

伯牙，春秋戰國時期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都(今湖北荊州)。經考證，伯牙原本就姓伯，說他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小說家馮夢龍在小說中的杜撰，而在此之前的《史書》與《荀子》、《琴操》、《列子》等書中均為“伯牙”。東漢高誘注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，現代的《辭源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是個很普通的姓，如周武王時不食周粟的伯夷，秦穆王時擅長相馬的伯樂等。

鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國(今湖北漢陽)人。相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背沖擔、拿板斧的樵夫。歷史上記載俞伯牙在漢江邊鼓琴，鐘子期感嘆說：“巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水。”兩人就成了至交。鐘子期死后，俞伯牙認為世上已無知音，終身不再鼓琴。