所謂的八拜之交，其泛指義結(jié)金蘭的兄弟姐妹。關于八拜之交的出處主要由兩個，其一是出自邵伯溫的《聞見前錄》之中：豐稷謁潞公，公著道出，語之曰：‘汝父吾客也，只八拜。’稷不獲已，如數(shù)拜之。”不過接下來吾愛詩經(jīng)網(wǎng)小編要跟大家講另外一種出處，就是關于八拜之交的典故。

所謂八拜，就是所謂八拜之交：管鮑之交、知音之交、刎頸之交、舍命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘年之交、生死之交。

【知音之交】――伯牙子期

【刎頸之交】――廉頗相如

【膠膝之交】――陳重雷義

【雞黍之交】――元伯巨卿

【舍命之交】――角哀伯桃

【管鮑之交】――管仲和鮑叔牙

【生死之交】――劉備、張飛和關羽

【忘年之交】――孔融和禰衡(范云和何遜)

1、管鮑之交──管仲和鮑叔牙

源于管仲和鮑叔牙之間深厚友誼的故事，最初見于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鮑子也。此世稱管鮑善交也。”

齊國的管仲和鮑叔牙是好朋友，但是管仲家里很窮還有贍養(yǎng)父母，鮑叔牙為了幫助管仲，就找管仲一起投資做生意。但是，投資的錢都是鮑叔牙出，而分紅時，管仲卻拿得比鮑叔牙還多。而鮑叔牙卻不在意，說“管仲家里窮又要奉養(yǎng)母親，多拿一點沒有關系的。”

管仲也當過兵，每次打仗之時，遇到戰(zhàn)斗，管仲總是躲在隊伍最后面;撤退之時，又總是跑在隊伍最前面。有人罵管仲膽小怕死。鮑叔牙又搖著頭說道：“管仲不是怕死，他家里還有個老母親，他如果死了，老夫人要依靠誰呢?所以他不是怕死，他是不能死。”

這些話讓管仲知道了，他感嘆地說：“生我養(yǎng)我的是父母，了解我的，卻是鮑叔牙啊!”于是便和鮑叔牙結(jié)成生死之交。后來人們常常用“管鮑之交”，來形容自己與好朋友之間彼此信任的關系。

2、知音之交──俞伯牙與鐘子期

故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。知音之交，講述了俞伯牙認定鐘子期是他的知音之后，在鐘子期死后為鐘子期彈了一曲《高山流水》，此后破琴絕弦，再也不彈琴了。

3、刎頸之交──廉頗與藺相如

形容廉頗和藺相如之間的深厚友情，出自《史記·廉頗藺相如列傳》，“卒相與歡，為刎頸之交。”也就是大家熟知的負荊請罪這個成語故事。

趙國大將廉頗與上卿藺相如不和，藺相如為了國家利益處處表示退讓。后來廉頗知道了，也認識到了這樣對國家不利，感到很慚愧，便脫了 上衣，背著荊條去向藺相如謝罪，請他用荊條責罰。

4、舍命之交──角哀與伯桃

來自于“羊左”的典故。說的是西漢時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結(jié)伴去求見楚元王劉交，途中遇到了大雪天氣，而當時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。

5、膠膝之交──陳重與雷義

陳重和雷義，是東漢年間豫章郡兩位品德高尚、舍己為人的君子。兩人為如膠似膝的至交密友，當時人們稱頌道：“膠漆自謂堅，不如雷與陳。”事見《后漢書·獨行列傳》。后以“陳雷膠漆”比喻彼此友情極為深厚。元無名氏《鯁直張千替殺妻》楔子：“咱便似陳雷膠漆，你兄弟至死呵不相離。

6、雞黍之交——元伯與巨卿

出自《后漢書·獨行列傳》。

范式，山陽金鄉(xiāng)人。少年時在太學讀書，與汝南人張劭為友。劭字元伯。二人讀書后，同歸鄉(xiāng)里。范式對張劭說：“我兩年后回來，那時我將要去府上拜見尊親，再看看令郎令嬡。”

與此同時兩人還約定了拜見的日期。光陰似箭，日月如梭，不覺間約定的日期將至。張劭把這件事稟告了母親，請母親準備飯食以迎接摯友的到來。母親說：“分別了兩年這么長的時間，你與他又相隔千里，你怎么能那么相信那約定的時間呀?”張劭說：“巨卿是守信的人，必定不會違背。”母親說：“要是果真如此，我要為你們釀酒。”到了約定的這一天，范式真得如期而至。他升堂拜飲，盡歡才散。

7、生死之交──劉備、張飛和關羽

不求同生，但求同死，有福同享，有難同當，一起打天下，義字為先——這就是著名的“桃園結(jié)義”。劉備、張飛和關羽三人在桃園結(jié)為生死之交。另一說法，出自元朝鄭德輝的《縐梅香》：“晉公在槍刀險難之中，我父親挺身赴戰(zhàn)，救他一命，身中六槍，因此上與俺父親結(jié)為生死之交。”

8、忘年之交──孔融和禰衡

指年輩不相當而結(jié)交為友。《后漢書·禰衡傳》：“衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。”，就是記載的孔融和禰衡兩個不同代人之間的忘年之交。