說(shuō)起李白杜甫，相信大家都非常的熟悉，唐朝時(shí)期著名的詩(shī)人，都是詩(shī)壇的魁首級(jí)人物，在詩(shī)歌的魁首上可以說(shuō)是難分高下，不過(guò)在生活的質(zhì)量上確實(shí)高下立判。所說(shuō)禮拜的一生仕途不太順利，也遭遇過(guò)不少的挫折，但若是跟杜甫相比的話，李白就顯然幸福太多了，起碼李白很少挨餓受凍過(guò)。而杜甫卻是顛沛流離了半生之久，窮困潦倒到小兒子給活活餓死。

也正式這樣的生活遭遇也是讓杜甫成為了著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌中有很多抒發(fā)對(duì)世態(tài)炎涼、奸佞進(jìn)讒的感嘆和憤懣，尤其是其中的“三吏”“三別”更是被傳頌千古的名篇佳作。

因?yàn)槎鸥Φ脑?shī)歌不僅反映了當(dāng)時(shí)底層社會(huì)的矛盾和民間疾苦，更是記錄了唐王朝盛極而衰的歷史巨變，所以也被譽(yù)為“詩(shī)史”。而本期筆者要介紹的這首詩(shī)正是杜甫“史詩(shī)”中的第一首長(zhǎng)篇作品，不過(guò)很多人都只記得這首詩(shī)中“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”這一句家喻戶曉的千古名句，而且對(duì)于這10個(gè)字的理解和讀音很多人都是搞錯(cuò)了，那么這句話到底應(yīng)該怎么讀?它到底是什么意思呢?下面就來(lái)和筆者一起走進(jìn)這首詩(shī)。

杜甫寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候正值安史之亂前夕，他從長(zhǎng)安到奉先縣探望妻兒，在路途中看到了很多底層人民的苦難，也看到了各種社會(huì)矛盾，詩(shī)人已經(jīng)敏銳地察覺(jué)到唐王朝或?qū)⒂瓉?lái)巨變，所以在他的這首詩(shī)中有一種“大廈將傾”的氛圍。

這首長(zhǎng)詩(shī)大致可分為三段，第一段從起首到“放歌破愁絕”，主要是詩(shī)人的抒懷，同時(shí)也是對(duì)詩(shī)人內(nèi)心的層層剖析，雖有用世之心，奈何又難以“為五斗米折腰”，也不能像很多隱士那樣“一走了之”去逃避現(xiàn)實(shí)。由此不難看出詩(shī)人的熱腸和無(wú)奈，在那樣的社會(huì)大環(huán)境下可謂是舉步維艱。

第二段是從“歲暮百草零”到“惆悵難再述”，這一段主要講了詩(shī)人從長(zhǎng)安到奉先縣路途中的所見(jiàn)所聞，同時(shí)也夾雜著對(duì)于朝中那些奸佞的諷刺。而“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”這一千古名句就是在這一段，很多人將這段話里面的“臭”讀作“chou”，將這段話理解為“朱門(mén)里面的酒肉吃不完都放臭了，朱門(mén)外的路上卻有饑寒交迫致死的人”。但實(shí)際上這里的“臭”是通假字，通“嗅”，它的讀音也是“xiu”，這句話的理解應(yīng)該是“朱門(mén)內(nèi)酒肉飄香，朱門(mén)外挨餓受凍致死的人有誰(shuí)去埋葬!”

第三段則是從“北轅就涇渭”到結(jié)束，主要是詩(shī)人的憂懷，通過(guò)自己的境遇還有路途中的見(jiàn)聞，詩(shī)人不由對(duì)國(guó)家的時(shí)局產(chǎn)生了擔(dān)憂。在這一段是詩(shī)人“推己及人”，自己作為一個(gè)小官，好歹能夠免租稅和兵役，但小兒子都被餓死，那么其他普通老百姓的生活其實(shí)已經(jīng)不言而喻，當(dāng)一個(gè)國(guó)家大多數(shù)人都生活在這樣的水深火熱當(dāng)中，那么這個(gè)國(guó)家已然是到了生死存亡之際。而不久后“安史之亂”的爆發(fā)其實(shí)也正是印證了詩(shī)人的所思所想。

不得不說(shuō)，杜甫對(duì)于現(xiàn)實(shí)刻畫(huà)的這種詩(shī)作可謂是信手拈來(lái)，或許這也和他切身遍嘗世態(tài)炎涼不無(wú)關(guān)系。雖然在詩(shī)風(fēng)上杜甫不如太白灑脫有仙氣，但這恰恰正是他的特點(diǎn)所在，他對(duì)現(xiàn)實(shí)的披露和諷刺也不是李白能夠企及的。