唐宋的詩詞大家口口相傳，耳濡目染的挺多。詩經的文字很多人又覺得晦澀難懂，不認識的字詞太多。這就導致不少人都覺得詩詞儒雅有氣質，卻又不知如何去讀。大家一般都是對情詩很感興趣，那大家聽過關于劉虞和公孫瓚的詩文嗎？今天小編就來講講關于他們的詩作吧。

一、《詠史上·劉虞》

【宋】陳普

疽潰中平甲子年，蒲蠃桑椹亦蕭然。

幽州別是神仙土，谷石人間三十錢。

陳普的詩中提及了諸多漢末三國時期的人物，很多人物只有他提及過，不過每個人都有自己的立場傾向。中平元年就是黃巾之亂爆發的年份，而彼時劉虞治下的幽州“谷石三十”，這低廉的價格分外顯眼，要知道“谷一斛五十余萬錢”的記載都存在，何等鮮明的對比。

二、《讀史述·其十三·田疇》

【明魏】學洢

夜讀劉虞傳，胸坎生不平。

無終有一士，烈烈千人英。

欒布不足數，申胥難與京。

吾將夙嚴裝，萬里從之行。

誰為同心人，千載陶淵明。

田疇曾被劉虞征辟，派他去出使朝廷，在京師田疇還拒絕了三公府的征辟，不過等他返回幽州時劉虞已經喪命了。

三、《相和歌辭·董逃行》

【唐】元稹

董逃董逃董卓逃，揩鏗戈甲聲勞嘈。

剜剜深臍脂焰焰，人皆數嘆曰，爾獨不憶年年取我身上膏。

膏銷骨盡煙火死，長安城中賊毛起。

城門四走公卿士，走勸劉虞作天子。

劉虞不敢作天子，曹瞞篡亂從此始。

董逃董逃人莫喜，勝負翻環相枕倚。

縫綴難成裁破易，何況曲針不能伸巧指，欲學裁縫須準擬。

袁紹曾意圖另立劉虞為天子，畢竟劉虞也是漢室宗親，而且還擔任過宗正，在彼時一直有著仁名，不過劉虞始終沒有答應。

四、《水調歌頭·云山有宮闕》

【 金】 元好問

松餐竹飲度蜃樓，嵩頂坐笑垂直鉤，只應慚愧劉幽州。

劉虞曾任幽州牧，元好問在序中也提到了對劉虞念念不忘的田疇，所以此處“劉幽州”指代的就是劉虞了。

五、《除夕巴里坤客帳祀先》

【清】洪亮吉

昔日公孫瓚，臨岐祀北邙。

潸然感先德，忘卻在殊鄉。

燭借穹廬火，牲求牧澤羊。

荒寒一甌雪，聊抵奠椒漿。

公孫瓚在幽州時常與劉虞鬧矛盾，后人們對于他們的評價截然不同，幽州百姓們緬懷的自然是劉虞。

六、《雄縣》

【清】姚燮

上谷雄開古易京，瓦橋關勢極崢嶸。蜚狐天塹窺遼險，巨馬河流入代平。

遠日蘆溝明雁道，西風蓼淀亂鳧聲。伯才誰是公孫瓚，吊古蒼涼賦北征。

劉虞對待胡人以懷柔為主，而公孫瓚對此持不同意見，當他公然擊殺深得民心的朝廷重臣劉虞后，就已經失去了民心，劉虞舊部隨即開展了復仇行動。

七、《莫州》

【元】陳孚

晨出莫州門，回望古易京。丹樓不復見，草白寒雉鳴。

雉角角，棗纂纂，昔誰城此公孫瓚。城南城北陂水滿，寒蒲如劍出水低。

大火焚巢天不管，野鳧醉眠沙土暖。

易京是公孫瓚最后堅守之地，他的人生最后在大火中結束。

八、《望易京》

【元】劉因

亂山西下郁岧峣，還我燕南避世謠。天作高秋何索莫，云生故壘自飄蕭。

誰教神器歸群盜，只見今人泣本朝。莫怪風雷有馀怒，田疇英烈未全消。

田疇聽聞劉虞遇害，返回幽州后只在劉虞墓前哭泣，而拒絕將章表傳達給公孫瓚，他拒絕承認公孫瓚的統治，帶著一批人隱居于山中，旗幟鮮明地反對公孫瓚。

這就是歷史上關于劉虞和公孫瓚的詩文啦，大多都是為了稱贊他們而寫的。