說(shuō)到古代的科舉考試，想必大家應(yīng)該都知道，這個(gè)考試在古代可是對(duì)于要考試的人來(lái)說(shuō)非常重要的，畢竟很多人寒窗苦讀多年就為的是這個(gè)科舉。那么這個(gè)在古代，科舉考試的順序是什么呢？對(duì)于這個(gè)順序還是非常講究的，要一層一層的來(lái)，所以科舉才會(huì)讓這么多人擠破喉嚨的想要高中！下面就和小編一起來(lái)看看吧~！

1、古代科舉考試的順序是什么

古代科舉考試的順序是縣試、府試、院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。科舉制度是古代中國(guó)及受中國(guó)影響的日本、朝鮮、越南等國(guó)家通過(guò)考試選拔官吏的制度。鄉(xiāng)試第一名為“解元”，中央省試為“省元”，殿試第一名為“狀元”。

2、古代科舉的考試流程

1、童生之考試：讀書(shū)人的入門(mén)考試，沒(méi)有考上的均不能正式算作讀書(shū)人（所以叫童生），考上的成為生員（不是所有的都是秀才，優(yōu)秀的才能稱為秀才），要舉行縣試、府試、院試三個(gè)環(huán)節(jié)。童生考試三年兩考。

2、舉人（鄉(xiāng)試）之考試：針對(duì)優(yōu)秀的生員（不是每個(gè)人都去）參加省里的考試，考上舉人的可以授官（只有舉人及以上才能具有當(dāng)官資格，所以叫舉人），有初試、復(fù)試兩個(gè)環(huán)節(jié)；

3、進(jìn)士之考試：考上的舉人都要到北京舉行會(huì)試（本來(lái)已經(jīng)有資格當(dāng)官了，所以叫會(huì)考），考上的叫進(jìn)士（分三個(gè)等級(jí)），有會(huì)試、復(fù)試、殿試、朝考（翰林入學(xué)考試）、散館（三年后翰林院畢業(yè)考試）五個(gè)環(huán)節(jié)，

4、考差：考鄉(xiāng)試考官之考試

5、大考：對(duì)現(xiàn)行官員的定期學(xué)習(xí)檢查（不得偷懶、要繼續(xù)學(xué)習(xí)）；

6、制科:針對(duì)特殊項(xiàng)目的考試

3、古代科舉制度的意義

科舉考試是中國(guó)古代封建統(tǒng)治者為選拔人才資源，而設(shè)置的一種考試制度，讓讀書(shū)人參加的人bai才選拔考試，學(xué)而優(yōu)則仕的一種制度。這種制度對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)后半段的政治運(yùn)作和教育模式都具有關(guān)鍵作用。

科舉對(duì)于知識(shí)的普及和民間的讀書(shū)風(fēng)氣，亦起了相當(dāng)?shù)耐苿?dòng)作用。雖然這種推動(dòng)是出于一般人對(duì)功名的追求，而不是對(duì)知識(shí)或靈性的渴望；但客觀上由于科舉入仕成為了風(fēng)尚，中國(guó)的文風(fēng)普遍得到了提高。明清兩朝時(shí)，中國(guó)的讀書(shū)人以秀才計(jì)，大部份時(shí)間都不下五十萬(wàn)人；把童生算在內(nèi)則以百萬(wàn)計(jì)。當(dāng)中除少數(shù)人能在仕途上更進(jìn)一步外，多數(shù)人都成為在各地生活的基層知識(shí)份子，這樣對(duì)知識(shí)的普及起了一定作用。而且由于這些讀書(shū)人都是在相同制度下的產(chǎn)物，學(xué)習(xí)的亦是相同“圣賢書(shū)”，故此亦間接維持了中國(guó)各地文化及思想的統(tǒng)一和向心力。