漢服不同于現(xiàn)代化的服裝，每一塊衣片都可以根據(jù)設(shè)計師的靈感來進(jìn)行不同的創(chuàng)作，我們在看到很多時裝發(fā)布會的時候，各種衣服被制作成不同的形狀，有的十分厚重，有的又極其輕盈，有的還是不對稱，各種各樣的衣服，代表著設(shè)計師們新奇的設(shè)計感。但是，漢服并不能如此，設(shè)計師們能夠做的，就只是在面料和花紋上面下功夫，因為每一種漢服都擁有特定的形制，這些形制又有一些特定的共通的部分，今天就來講一講，這些特定部分有著怎樣的深層含義。

首先，從對于“深衣”這一形制的研究來看一看漢服中擁有的一些共同點。狹義上，“深衣”只是一種特定的服裝款式的名稱，適用人群廣泛，但是作為日常裝的一般都是有身份地位的諸侯、大夫等階層，普通人就把深衣作為禮服。畢竟古代普通人每天都有一些體力活，穿著深衣會行動不便。

上下分裁。上衣和下衣是分開裁剪的，但是最后需要連在一起，代表著天地兩極，這是最早的服裝形制之一，漢服體系中的第二個款式，形成時間大概在春秋戰(zhàn)國。第一個款式是上衣下裳制，也就是上衣和下衣分開穿著，通過現(xiàn)存的古代文獻(xiàn)和出土的人形陶器可以看得出來，上衣下裳最晚在商朝時期就已經(jīng)形成了，時間上要早于深衣制。

上衣四片。不加上袖口和領(lǐng)口處的衣片，上衣整體上是由四塊衣片縫制起來的，寓意著一年四季。下裳十二幅。下裳一般用十二片布縫制而成，代表著一年的十二個月。

交領(lǐng)、袖口。交領(lǐng)的問題，在漢服系列的第一篇有所講解，只不過側(cè)重點是在于為什么要做成交領(lǐng)的形式，在這里說明一下它的寓意。之所以把交領(lǐng)和袖口放在一起講，因為它們合起來共同代表了一種大家很熟悉的傳統(tǒng)觀念，天圓地方。但是，并不是“天是圓的地是方的”這么簡單，而是“天道圓融地道方正”，代表著一種做人的思想理念。衣領(lǐng)袖口這兩點其實和下一點一起食用效果更佳。

前后直縫。一般來說，交領(lǐng)的漢服在衣服的前后都會存在一條直下來的縫跡，處在正中間的位置，和上面合在一起，意為“人道正直”。正中間的直線，又正又直，時刻提醒著你做人的原則。當(dāng)然了，因為中縫處在前后衣片的正中間，也可以理解是不管在人前還是人后都要一樣的正直，同時也具有檢查衣服有沒有穿正的作用。但是這一點，現(xiàn)代漢服有很多會省略掉。(www.ws46.coM)

以上這些是現(xiàn)在人們研究過古人的記錄之后，總結(jié)出來的一些理論，雖然其中有一些地方并不適用于所有形式的漢服，但是它因為是古代最早的服裝之一，其中所包含的意義卻一直對后世的服裝產(chǎn)生著影響。

但其實，有些地方的來歷并不是在誕生之初就已經(jīng)確定了下來的，就比如“上衣四片”。最早的時候之所以會裁剪成四片，原因很簡單，因為布幅不夠。布幅不寬，沒有辦法一次性都剪好，于是就剪成了四片最后縫合，但發(fā)展到后來，就被賦予了新的含義。

另外，深衣有一個很明顯的特點，就是上下衣片縫合在一起，這可能與很多人見到過的漢服形式不太一樣。前面也說過，深衣一般是貴族們的日常服裝，因為他們不需要像普通人一樣謀生做工，衣服不需要便于行動，而且深衣一般是普通人的禮服，禮服什么時候會穿?當(dāng)然是有重大的事件時候，就像現(xiàn)代意義上的禮服，不管是做工還是樣式，都與常服有很大的的區(qū)別，禮服重要的是好看，正式，而不是便于行動。

由以上可以看得出來，上衣下裳制穿著很靈活，而且搭配起來也很方便，類似于現(xiàn)在人們的服裝中，很多上衣和下衣并不是成套的，而是單品可以隨意搭配。上衣下裳穿起來行動也很方便，因此更多的是下層平民的日常裝。衣裳連屬制，也就是深衣形式的衣服，雖然保暖性比較強(qiáng)，但是畢竟行動不便，所以多是上層貴族們的日常裝。這兩種形制誕生之后，同時存在并行不悖，一直到今天。

另外，由于上衣下裳制是漢服的第一種款式，從上古時期流傳下來的，本身就已經(jīng)具有很深厚的底蘊，因此歷代皇帝百官的祭禮服飾都采用的是上衣下裳制，即便有上衣下裳連在一起的情況，也會在腰間加一個橫襕，用以表示上下區(qū)分。