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六年級下冊語文14課文言文二則:六年級語文下冊第十四課文言文二則

發(fā)布時間:2024-01-22閱讀(7)

導(dǎo)讀多音字:繳jiǎo(繳費(fèi))(繳獲)zhuó(弓繳)與yǔ(與人為善)(與時俱進(jìn))yù(參與)(與會)yú(弗若與)為wéi(為難)(作為)wèi(因?yàn)椋?...

六年級下冊語文14課文言文二則:六年級語文下冊第十四課文言文二則(1)

六年級下冊語文14課文言文二則:六年級語文下冊第十四課文言文二則(2)

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六年級下冊語文14課文言文二則:六年級語文下冊第十四課文言文二則(4)

多音字:

繳jiǎo(繳費(fèi))(繳獲) zhuó(弓繳)

與yǔ(與人為善)(與時俱進(jìn)) yù(參與)(與會) yú(弗若與)

為wéi(為難)(作為) wèi(因?yàn)椋榛⒆鱾t)

斗dòu(戰(zhàn)斗)(搏斗) dǒu(漏斗)(才高八斗)

知識鏈接

一、作者簡介

《學(xué)弈》選自《孟子·告子》。

孟子(約前371年—前289年),姬姓,孟氏,名軻,字號不詳(子輿、子居等字表皆出自偽書,或后人杜撰),戰(zhàn)國時期鄒國(今山東鄒城市)人。戰(zhàn)國時期著名哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的代表人物之一,地位僅次于孔子,與孔子并稱“孔孟”。宣揚(yáng)“仁政”,最早提出“民貴君輕”的思想。

《兩小兒辯日》選自《列子·湯問》。

孔子(公元前551年9月28日—公元前479年4月11日) ,子姓, 孔氏,名丘,字仲尼 ,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國栗邑(今河南夏邑) ,中國古代思想家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信。

二、課文理解

《學(xué)弈》

弈秋,通國之/善弈者也。

弈秋:秋,人名,因他善于下棋,所以稱為弈秋。

通國:全國。

之:的。

善:善于,擅長。

弈:下棋。

者:代詞,用在名詞后,指“......的人”。

也:語氣助詞,用在句尾,表感嘆。

譯文:弈秋,是全國最善于下棋的人。

使/弈秋/誨/二人弈,其一人/專心致志,惟/弈秋之為聽;

使:讓。

誨:教導(dǎo)。

專心致志:一心一意,聚精會神。

惟:只。

譯文:讓弈秋教兩個人下棋,其中一個人一心一意,聚精會神,只聽弈秋的教導(dǎo)。

一人/雖/聽之,一心以為/有鴻鵠/將至,思/援弓繳/而射之。

之:指弈秋講的內(nèi)容。

鴻鵠:天鵝,大雁一類的鳥。

援:拉。

弓繳:弓[繳:指系在箭上的絲繩]。

之:指鴻鵠。

譯文:另一個人雖然也在聽弈秋講,可是心里卻想著天上有天鵝將要飛到這里來,想取過弓箭,把它射下來。

雖/與之/俱學(xué),弗若之矣。

之:他,指前一個人。

俱:一起。

弗若:不如。

矣:了。

譯文:這個人雖然與前一個人一起學(xué)習(xí),成績卻不如那個人了。

為是/其智/弗若與?曰:非/然也。

為:因?yàn)椤?

其:他,指后一個人。

弗若:不如。

與:嗎。

曰:說。

非:不是。

然:這樣。

譯文:因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€人嗎?回答說:不是這樣的。

學(xué)了《學(xué)弈》,你明白了什么?

學(xué)習(xí)態(tài)度不同,結(jié)果就不同。做任何事,必須專心致志才能取得成功,三心二意就會失敗。

《兩小兒辯日》

孔子/東游,見/兩小兒/辯斗,問/其故。

東游:向東游歷。

辯斗:辯論,爭勝負(fù)。

故:緣故。

譯文:孔子向東游歷,看見兩個小孩在爭論,便問他們爭論的緣故。

一兒曰:“我以/日始出時/去人近,而/日中時/遠(yuǎn)也?!?/strong>

以:認(rèn)為。

始:開始。

去:離。

日中:正午。

也:助詞,無意義。

譯文:一個孩子說:“我認(rèn)為太陽開始升起來的時候離人很近,可是到了中午的時候離人很遠(yuǎn)。”

一兒以/日初出遠(yuǎn),而/日中時/近也。

譯文:另一個孩子認(rèn)為太開始升起來的時候離人遠(yuǎn),可是到了正午的時候離人很近。 一兒曰:“日初出/大如車蓋,及日中/則如盤盂,此不為/遠(yuǎn)者小/而/近者大乎?”

如:像。

及:等到。

則:就。

盤盂:盛物的器皿。

為:是。

譯文:一個小孩說:“太陽初升時大得就像車蓋,等到了正午的時候,就像盤盂,這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎?”

一兒曰:“日初出/滄滄涼涼,及其日中/如探湯,此不為/近者熱/而/遠(yuǎn)者涼乎?”

探:伸手。

湯:熱水。

譯文:另一個小孩說:“太陽初升時清清涼涼,等它在正午時熱得就像把手伸進(jìn)熱水里去。這不是離著近的熱,而離著遠(yuǎn)的涼嗎?”

孔子/不能決也。

決:判斷。

譯文:孔子不能判斷。

兩小兒笑曰:“孰為汝/多知乎?”

孰:誰。

汝:你。

譯文:兩個小孩笑著說:“誰說你知道得多呀?”

兩小兒為什么會有不同的看法?

答:因?yàn)閮尚赫J(rèn)識事物的角度不同,標(biāo)準(zhǔn)不同,結(jié)果也就會不一致。

孔子答不出來,他的態(tài)度是怎樣的?

答:他能實(shí)事求是,不怕露丑,我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。 這個故事對你有什么啟發(fā)?

1、宇宙無限,知識無窮,學(xué)無止境,即使是博學(xué)多聞的孔子也會有所不知,我們要不斷學(xué)習(xí)。

2、認(rèn)識自然,探求客觀事理,要敢于獨(dú)立思考,大膽質(zhì)疑。

3、認(rèn)識事物從不同角度出發(fā)考慮,會有不同結(jié)論,要注意客觀科學(xué)地分析事情。

4、知之為知之,不知為不知,不要“強(qiáng)不知以為知”,要誠實(shí)謙虛。

課文理解:

《學(xué)弈》

1.“惟弈秋之為聽”“思握弓繳而射之”這兩句話采用了什么手法?有什么表達(dá)效果?

這兩句話間使用了分號。把兩種截然不同的學(xué)習(xí)態(tài)度烈起來寫,運(yùn)用了對比的手法。一個人專心致志聽奕秋講學(xué),而后一個人雖然看上去在聽秋教誨,而心里卻在想拉弓橫箭射天上的飛鳥。這樣對比敘述。為“雖與之俱學(xué)。費(fèi)惹之矣”的絕果提供了依據(jù)。

2.“為是其智弗若與?曰:非然也?!边@兩句話在文中起到了什么作用?

這兩句話總結(jié)全文,對二人一起學(xué)下甚卻結(jié)果不同的原因作了分析,也使文章的寓意蘊(yùn)于甚中。

3.聯(lián)系生活實(shí)際,說說你從這個故事中受到了什么啟示。

示例:學(xué)了《學(xué)》這課文。我感受很深。文章用一個淺顯的故事告誡我學(xué)習(xí)應(yīng)該心致志,不可三心二意。我們班的學(xué)。在相同的環(huán)境學(xué)習(xí)想同的內(nèi)容,學(xué)習(xí)成績卻同,差異明顯,究其原因,是專心與勤奮的程度不相同。

兩小兒辯日

1.探究一:兩個小孩兒辯論的問題焦點(diǎn)是什么?各自的觀點(diǎn)是什么?

問題焦點(diǎn)在于一天中,太陽什么時候離我們遠(yuǎn),什么時候離我們近。

第一個小孩兒認(rèn)為太陽初升時離人近一些,正午時離人遠(yuǎn):第二個小孩兒則認(rèn)為太陽初升時離人遠(yuǎn)一些,正午時離人近。

2.探究二:兩個小孩兒是如何論證各自的觀點(diǎn)的?

兩個小孩兒是根據(jù)自己在日常生活中的觀察和感受作出判斷的。第一個小孩兒是通過觀察太陽不同時間段的形狀的大小,運(yùn)用比喻和反的手法來論證的;第二個小孩兒則是根據(jù)不同時間段太陽溫度的高低(照在人身上的涼熱感覺)得出結(jié)論來進(jìn)行論證的,也采用了反問的手法。

3.舉例說說你體會到孔子和兩小兒各有哪些美好的品質(zhì)。

孔子具有"知之為知之,不知為不知"的實(shí)事求是的美好品質(zhì),如"孔子不能決也"。

兩小兒具有善于觀察、說話有理有據(jù)的美好品質(zhì),如兩小兒分別闡述了對于太陽遠(yuǎn)近的觀點(diǎn),并從太陽形狀大小和溫度高低的角度為自己的觀點(diǎn)提供了依據(jù)。

4.聯(lián)系生活實(shí)際,說說你從這個故事中受到了什么啟示。

通過學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》這篇文章,我感受到了古代兒童善于觀察、勤于思考的精神,也體會到了孔子實(shí)事求是——"知之為知之,不知為不知"的處事態(tài)度。在平時的學(xué)習(xí)中,我們不應(yīng)該不懂裝懂,只學(xué)到一點(diǎn)兒皮毛就沾沾自喜、自以為是,而應(yīng)該不懂就問,敢于質(zhì)疑,積累知識。

寫法借鑒

寫法點(diǎn)撥 巧用對比

對比是一種表現(xiàn)手法,它是把【兩個相反、相對的事物(人物)或同一事物(人物)相反、相對的兩個方面放在一起,用比較的方法加以描述或說明,讓讀者在比較中分清好壞,辨別是非。運(yùn)用對比可以充分顯示事物的矛盾,突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征,加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。《學(xué)弈》中把"惟弈秋之為聽"和"思援弓繳而射之"兩種不同的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行對比,闡明了"專心致志"和"三心二意"的學(xué)習(xí)態(tài)度會產(chǎn)生不同結(jié)果的道理?!秲尚恨q日》中把兩個小孩兒的不同觀點(diǎn)進(jìn)行對比,表明同一個事物如果從不同的角度去觀察就會產(chǎn)生不同的結(jié)果的道理。

那么,我們在寫作時,應(yīng)該如何運(yùn)用對比手法呢?(1)將對立的兩個事物或人物進(jìn)行對比,如"有的人活著/他已經(jīng)死了;/有的人死了/他還活著"。(2)將同一個事物或人物前后兩個不同方面或不同情況進(jìn)行對比,如將家鄉(xiāng)變化前和變化后的樣子進(jìn)行對比,突出家鄉(xiāng)的巨大變化。

運(yùn)用示例

公交車到站了,上來一位滿頭銀發(fā)的老奶奶。司機(jī)阿姨問道∶"哪位乘客能給老人家讓個座?"此時,大家的目光都集中到坐在"愛心專座"上的一個戴著鴨舌帽的年輕人身上。只見他一副若無其事的樣子,戴著耳機(jī),壓低帽檐,眼睛望向窗外。整個車廂陷入了沉默……突然,車廂后方傳來一個清脆的聲音∶"老奶奶,您到我這里坐吧!"隨即擠過來一個小姑娘。她拉起老奶奶的手,撥開人群,又?jǐn)D回了自己的座位。望著這個只有十二三歲的小姑娘,老奶奶感激地說:“孩子,謝謝你呀!”“老奶奶,不用謝,這是我應(yīng)該做的?!?/strong>

結(jié)構(gòu)圖示

六年級下冊語文14課文言文二則:六年級語文下冊第十四課文言文二則(5)

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