古代的隨葬品“衣物疏”是什么東西？有什么用途？

“衣物疏”是古代人們的一種隨葬品，那么這種隨葬品有什么作用呢？

首先“衣物疏”這個名稱比較奇特，也比較好理解。

“衣物疏·衣物疏”是我國歷史上一個特殊的名稱，也是中國古代一種特殊的服裝樣式，具體來說就是在人去世之后，將尸體裝入棺材，之后在死者身上放置衣服。

一、為何要用“衣物”作為隨葬品

用“衣物”作為隨葬品的習俗最早可以追溯到先秦時期，當時有一些貴族死后會將自己的部分衣物放在棺材里，用來供奉亡靈。

因為當時我國的喪葬文化非常落后，人們也沒有什么相關的喪葬習俗，所以在這種情況下人們就將這些衣物放在棺材里并加以供奉。

但后來隨著時代與社會的發展以及人們對自身需求的不斷提升，很多人都開始重視起了生命的意義，于是就出現了所謂的“厚葬”。

雖然在古代時期人們對于生命沒有太多想法，但對于逝者去世后將其所用物品都放在棺材里這一行為也表示不理解，所以他們會對這些物品進行“厚葬”。

二、古代人為什么要用衣服作為隨葬物品

在古代人看來，衣服不僅僅是一種生活用品，更是一種文化象征，如果死者生前能夠擁有自己的衣服，那么也就說明他生前一定沒有什么大毛病，否則他就會被認為是病入膏肓無法救治。

所以古代人認為只有死人穿著自己的衣服入土之后才能夠讓自己更好地在地下生活下去。

在中國古代有一個著名的例子。

據說在南北朝時期，北齊政權的奠基者高歡逝世之后，他的兒子高澄因為沒有為父親挑選好合適的墓穴與陪葬品，所以高歡本人以及高澄身邊的人都十分生氣。

后來當齊武帝聽說了這個事情后，就下令要給高歡下葬，當時有人提出讓當時最有名的工匠根據父親遺體生前所穿衣服繪制了一副墓志銘，這才使得高家父子得以安葬于泰山。

三、古代人為什么要隨葬大量的衣服

古代人對于死亡的態度，和中國傳統文化的觀點是一致的，他們認為死亡意味著終結，同時也意味著新生命的開始、新世界的開辟。

他們將死亡看作生活中一個非常重要的環節，甚至將這種環節看得非常重，因此古人就把穿衣服作為一種重要手段。

比如戰國時期的齊宣王為了讓自己死后能夠被埋葬得更好，他甚至讓人制作了大量高質量的棺木和隨葬品。

因此在古代人死后，要用各種各樣的材料做成棺木里面放衣服和隨葬品，以求在地下世界生活得更好一些。

四、“衣物疏”到底是什么東西，又有哪些作用？

“衣物疏”其實就是在逝者的尸體上放置一件衣服，也就是人們常說的“壽衣”。

當然在這個過程中，會用到很多人的尸體作為陪葬，而這些陪葬品大多數都屬于比較貴重的物品。

雖然說“衣物疏”很貴重，但是很多人都不會輕易地使用，畢竟這種東西畢竟會被弄臟，而且對于死者家屬來說也是一個巨大的負擔。

五、總結

總的來說，“衣物疏”是中國古代一種特殊的服裝樣式。

“衣物疏”的產生是為了防止尸體腐爛，讓死者能夠繼續保持生前的生活品質。

“衣物疏”的出現，也為人死亡之后帶來了一些慰藉，讓逝者能夠在陰間繼續活下去。

而“衣物疏”對于中國古代社會具有非常重要的意義，這也正是我們今天應該銘記歷史，珍惜現在生活的原因。