中考必考文言文六大忌（中考文言文陳涉世家詳解）

發布時間：2024-01-22閱讀(8)

導讀《陳涉世家》司馬遷司馬遷，字子長，夏陽人,西漢史學家、文學家。司馬遷的父親司馬談在漢中央政府做太史令，司馬談打算編寫一部通史，愿望沒有實現就死去了。臨死的時....

中考必考文言文六大忌（中考文言文陳涉世家詳解）(1)

《陳涉世家》司馬遷

司馬遷，字子長，夏陽人,西漢史學家、文學家。
司馬遷的父親司馬談在漢中央政府做太史令，司馬談打算編寫一部通史，愿望沒有實現就死去了。臨死的時侯，囑咐司馬遷完成他未竟的事業。
課文選自《史記》。
《史記》是我國第一部紀傳體通史，為司馬遷所著，原名《太史公書》，共一百三十篇，分為“八書”、“十表”、“十二本紀”、“三十世家”、“七十列傳”。它記載了黃帝到漢武帝時長達三千年的歷史，其人物傳記開創了我國史傳文學的先河。《史記》是古代散文史上的一座豐碑，給后人以無盡的啟示和深遠的影響，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
本課節選自《史記·陳涉世家》的前一部分。陳涉，我國歷史上第一次農民起義的領袖。《陳涉世家》是寫陳涉的一部傳記，比較完整地敘述了陳涉起義的全部過程。本課所選內容，敘述了陳涉、吳廣領導大澤鄉起義的原因、經過和浩大的聲勢，表現了我國歷史上第一次農民起義的偉大力量，贊頌了陳勝、吳廣的反抗精神及歷史功績。
課文詳解
實詞總結
為
①作，當。“若為傭耕。”
②擔任。“為屯長。”
③是。“號為張楚。”
④向。“為天下唱。”
⑤制，建造。“為壇而盟。”
行
①(ｈáｎｇ)行列。“皆次當行。”
②做，進行。“乃行卜。”
③行進，行軍。“行收兵。”
次
①編列。“皆次當行。”
②停留，駐扎。“又間令吳廣之次所旁叢祠中。”
當
①值，承擔。“皆次當行。”
②應該。“不當立。”
③在，正當。“當此時。”
舉
①起事，發動。“舉大計”。
②立。“死即舉大名耳。”
虛詞總結
之
①往。“輟耕之壟上。”
②助詞。“悵恨久之。”
③的。“鴻鵠之志。”
④代詞。“二世殺之。”（代人）“然足下卜之鬼乎！”（代事）“皆下之。”（代地方）
以
①因為。“扶蘇以數諫故。”
②認為。“或以為死。”
③把。“今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕。”
④用。“以激怒其眾。”
⑤表界限。“徇蘄以東。”
⑥已經。“固以怪之矣。”
乃
①于是，就。“陳勝吳廣乃謀曰。”
②是。“當立者乃公子扶蘇。”
固
①本來。“固以怪之矣。”
②必定。“而戍死者固十六七”。
而
①表前后兩部分是轉折關系。“而戍死者固十六七”。
②表前后是承接關系。“奪而殺尉。”
③表前后是方式與目的關系。“為壇而盟。”
④表承接。“收而攻蘄”。
古今異義詞
【等死】
古義：一樣，同樣。
今義：等候，等待。
【卒中往往語】
古義：處處，到處。
今義：常常，經常。
【楚人憐之】
古義：愛憐，愛戴。
今義：憐惜，憐憫。
【而戍死者固十六七】
古義：十分之六七，表分數的約數。
今義：十六或十七，表整數的約數。
【今亡亦死】
古義：逃跑，逃走。
今義：死亡。
【會計】
古義：聚會商議。
今義：管理財務的人員。
【篝火】
古義：指用竹籠罩的火，鬼火。
今義：泛指在空曠的地方或野外架木燃燒的火堆。
課文總結
課后作業