導(dǎo)讀一個(gè)“福”字有上百種寫(xiě)法不但體現(xiàn)了中華民族燦爛的文化更是人類(lèi)文明的寶貴結(jié)晶福字的寫(xiě)法從商周到近代齊侯鐘、虢姜敦、太師虘豆等商周青銅器的銘文上，已有不同結(jié)構(gòu)的....

一個(gè)“福”字有上百種寫(xiě)法

不但體現(xiàn)了中華民族燦爛的文化

更是人類(lèi)文明的寶貴結(jié)晶

福字的寫(xiě)法從商周到近代

齊侯鐘、虢姜敦、太師虘豆等商周青銅器的銘文上，已有不同結(jié)構(gòu)的“福”字。

爾后隨著古籀、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等字體的出現(xiàn)，“福”字書(shū)法越來(lái)越多，越來(lái)越藝術(shù)化。

今人比較熟知的福字，是清代康熙皇帝為其祖母孝莊皇太后祝賀六十壽辰所書(shū)的福字。這個(gè)“福”字取意“鴻運(yùn)當(dāng)頭、福星高照，鎮(zhèn)天下所有妖邪”。一個(gè)“福”字中包含著：子，才，壽，田，多，五個(gè)漢字，代表“多子、多才（財(cái)）、多田、多壽、多福”數(shù)種吉祥寓意，是古往今來(lái)、獨(dú)一無(wú)二的“五福”合一之“福”，因而被周恩來(lái)命名為“中華第一福”。

“福”，乃“福、祿、壽、喜、財(cái)、吉”六大吉祥之首，《尚書(shū)·洪范》曰：“五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”《韓非子·解老》曰：“全壽富貴之謂福。”古人的智慧為福字概括了具體的定義，同時(shí)也說(shuō)明“福”不單單是物質(zhì)層面的滿足，更多的是精神層面的美好訴求。

福字不僅是人們祈求平安、吉祥的代名詞，而且體現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法的博大精深及奧妙變化。千姿百態(tài)、千變?nèi)f化的“福”，讓世人看到千年的中華文明在一個(gè)漢字的流變中發(fā)嬗承載，今天的人們?cè)诶^承這份文化精髓的同時(shí)，也在不斷回溯歷史，從中得到智慧的啟迪、心靈的撫慰，從而升華成強(qiáng)烈的民族文化自信。

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旺年萬(wàn)福

春節(jié)臨近，又到了一年一度寫(xiě)福、貼福、納福的大日子。想要自己動(dòng)筆，又不知怎么寫(xiě)？一場(chǎng)“旺年萬(wàn)福——吳悅石戊戌迎春百福書(shū)法展”教會(huì)你。

“旺年萬(wàn)福——吳悅石戊戌迎春百福書(shū)法展”

正在清秘閣展出

展覽地點(diǎn)

清秘閣

北京市西城區(qū)琉璃廠西街52號(hào)