入世，就是投入到塵世的活動中，積極進取，有所作為。體現一種積極的人生態度。儒家思想高揚“積極入世”的實踐精神，倡導“富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移”的個人健康人格，提出了“舍生取義”的人生最高道德標準，從而打造了全民族的強健精神支柱和充滿浩然正氣的民族性格，完整地構建了全民族的道德體系，加上儒家“德治愛民”的政治文化、“孝悌和親”的倫理文化、“文質彬彬”的禮樂文化，“遠神近人”的人本取向，仍滲透在中國社會文化的各個方面，一直是中華民族在人文理想方面的寶貴精神財富。 雖然儒家也講過“無為”，但無論是道家的“無為”還是儒家的“無為”，其根本目的都是為了達到“無為而無不為”的效果。儒者本身也積極入世。在修身、齊家、治國、平天下的過程中，儒家哲學處處體現出積極的“入世”精神，以孔子為突出代表。而對于道家哲學來說，雖然老莊派出同源——“道”，但從其與統治階層關系角度來看，老子哲學與莊子哲學走上了截然不同的兩個方向：前者是入世的，但后者既不是入世也不是出世，而是介乎兩者之間的游世。