第四章闡述的是心性，心空無住，深藏若虛，唯有空才能包納太虛，雖空無所有，卻妙用無窮，越是空凈，越是靈妙，心無所欲，自然沒有棱角，心不被外境所轉(zhuǎn)，自然不被外境所纏，和光同塵，隨緣而住，隨緣而往，心中沒有成見，湛然明澈，說它有，卻空無一物，說它沒有，卻靈應(yīng)無邊，所以，這章說它是道的特性，不如說是沒有物欲所纏的心的特性，不知理解的對不對，老師沒有點評和講解，心中難免缺少繼續(xù)解讀的自信，越往后讀道德經(jīng)越覺不安。 道德經(jīng)：《道德經(jīng)》，春秋時期老子（李耳）的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。《道德經(jīng)》文本以哲學(xué)意義之道德為綱宗，論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂內(nèi)圣外王之學(xué)，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經(jīng)之王。