導(dǎo)讀蜀漢建興三年（225年），在內(nèi)憂外患的困境當(dāng)中，丞相諸葛亮最終敲定了“攘外先安內(nèi)”的用兵方略，發(fā)起了南征之戰(zhàn)。諸葛亮兵鋒所指之地，是廣袤的南中。南中納入中原....蜀漢建興三年（225年），在內(nèi)憂外患的困境當(dāng)中，丞相諸葛亮最終敲定了“攘外先安內(nèi)”的用兵方略，發(fā)起了南征之戰(zhàn)。諸葛亮兵鋒所指之地，是廣袤的南中。

南中納入中原王朝管轄，始于漢武帝元封二年益州設(shè)郡，由于這里夷人雜居，民族、文化復(fù)雜，漢王朝對(duì)這里的統(tǒng)治方式采取了土流兩重政策。對(duì)于具備王化條件的地區(qū)直接采用郡縣制管理，而其他其余則采取了羈縻之制，任用當(dāng)?shù)匾膸洖橥酢⒑睢?/p>

但到諸葛亮南征之時(shí)，南中地區(qū)除了夷帥之外，還出現(xiàn)了很多擁有私人部曲的夷化大姓，這些人多數(shù)為西漢時(shí)期移民實(shí)邊而來(lái)的漢族上層后裔，漢初將領(lǐng)雍齒后裔雍闿即是其中之一。

這些大姓享有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事特權(quán)，又與南中夷帥、土酋通過(guò)聯(lián)姻方式相互聯(lián)合，實(shí)力強(qiáng)大。所以，面對(duì)這樣一個(gè)復(fù)雜的局面，諸葛亮問(wèn)計(jì)于參軍馬謖，馬謖提出了著名的“攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”的方略。

諸葛亮采納了馬謖的建議，攻克南中后，斬殺了叛服不定的雍闿，抽調(diào)青羌丁壯組建無(wú)當(dāng)飛軍，同時(shí)又“分其羸弱配大姓焦、雍、婁、爨、孟、量、毛、李為部曲，置五部都尉，號(hào)‘五子’”，并重點(diǎn)扶持了爨、孟兩家，“收其俊杰建寧?kù)嗔?xí)、朱提孟琰及獲為官屬”，爨習(xí)官至領(lǐng)軍。

據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》記載，為了防止南中復(fù)叛，諸葛亮以出金帛的方式，吸納未曾投靠大姓的夷人成為對(duì)方部曲，最終實(shí)現(xiàn)了“終亮之世，南方不敢復(fù)反”的既定目標(biāo)。

爨姓在諸葛亮支持下，迅速壯大。“爨”，讀音為“竄”，可謂是中國(guó)筆畫(huà)數(shù)最多的姓氏，原本是周王朝灶官，屬于以官職為姓。西漢初年，在漢武帝“慕徙死罪及奸豪以實(shí)之”的政策下，爨姓遷居南中。

在諸葛亮扶持下，爨姓在三國(guó)時(shí)期成為與霍、孟并立的三大家族，此后隨著霍、孟火并，爨氏獨(dú)霸南中，可以說(shuō)，諸葛亮成就了爨氏。

也就從這一時(shí)期開(kāi)始，爨氏成為世守滇地的大族，先后在西晉太康年間抗擊閩濮，南朝劉宋初年擊敗犯境緬戎。不過(guò)，到了唐玄宗天寶七年（748年），南詔蒙氏崛起，興師滅爨，守衛(wèi)了邊地523年的爨氏家族覆滅，多數(shù)居民失去爨姓，同化為少數(shù)民族爨族和白族，另有部分爨氏族人或改姓寸姓，或遠(yuǎn)去海外。

不過(guò)，在滇東一帶，卻形成了獨(dú)特的爨文化，當(dāng)?shù)氐臅?shū)寫(xiě)字體被書(shū)法界稱作爨體。到清朝中期，記錄著爨氏家族事跡的爨寶子碑、爨龍顏碑先后出土，世人才得以一窺爨氏經(jīng)歷和“爨體”碑文。

上世紀(jì)60年代，國(guó)家文物局正式將全世界僅存的兩塊爨體字石碑列為第一批國(guó)保單位。據(jù)媒體記載，70年代末，一行極度崇拜漢字書(shū)法的日本人幾經(jīng)周折，輾轉(zhuǎn)來(lái)到云南曲靖（當(dāng)年爨氏活動(dòng)的中心區(qū)域）要求朝圣，在遭到婉拒后，他們虔誠(chéng)的跪拜在地，并發(fā)誓還會(huì)再來(lái)。

果然，20年后，當(dāng)年的那些日本朝圣者再次來(lái)到了云南，虔誠(chéng)的學(xué)習(xí)爨體書(shū)法，這一傳奇的經(jīng)歷，也再次見(jiàn)證了中華文化的強(qiáng)大影響力。