導(dǎo)讀余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余....余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞?！　‘?dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐，備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？　　今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！　　東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！

1、易錯(cuò)字：

嗜，硯，怠，逾，冠，慕，碩，趨，叩，德隆望尊，援疑質(zhì)理，叱咄，俟，負(fù)篋曳屣，皸，僵勁，媵，沃灌，衾，覆，皆被綺繡，戴，纓，容臭，燁，缊，敝，耄，寵，綴，卿，謬，廩，裘，葛，遺，餒，卑，流輩，謁，撰，贄，辨，詆。

2、詞語解釋

1）嗜：特別愛好。2）致書：得到。3）假借：借用。4）弗之?。盒傅?。5）走送之：走：跑，趕快去。6）逾約：超過。7）加冠：古代男子二十歲行加冠禮，表示已進(jìn)入成年。8）益慕：更加仰慕。9）碩師：才學(xué)淵博的老師。碩，大。10）嘗趨百里外：嘗：曾經(jīng)。趨：趕到。11）叩問：請教。12）德隆望尊：?。焊?。望：名望。道德聲望高。13）填其室：充，擁擠的意思。14）稍降辭色：把言語放委婉些，把臉色放溫和些。辭色：言語和臉色。15）援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。援，提出。質(zhì)，詢問。16）叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。17）媵人：婢仆。18）沃灌：澆洗。19）寓逆旅：寄居在旅店里。20）被綺繡：被通披，穿著漂亮的絲綢衣服。21）腰白玉之環(huán)：腰：帶在腰間。22）容臭：香袋。臭，氣味，這里指秀氣。23）燁然：光彩照人的樣子。24）缊袍敝衣：破舊的衣服，缊：新舊混合的絲綿絮。25）慕艷：羨慕。26）口體之奉：奉：供奉。27）耄老：年老，耄：年七十以上的通稱。28）預(yù)：參加。29）承天子之寵光：蒙受天子的寵愛。承：蒙受。寵光：寵愛，看重。30）綴公卿之后：連接，引申為跟隨，追隨。31）謬稱其氏名：謬：不恰當(dāng)，稱：贊揚(yáng)。32）廩稍之供：官家給的糧食。供：供給。33）遺：給予。34）凍餒之患：挨凍挨餓的擔(dān)憂。35）天質(zhì)之卑：天資低下。36）流輩：同輩的人。37）謁余：謁：拜見。38）撰長書以為贄：寫。初次見面時(shí)表示敬意送的禮物。39）夷：平和。40）詆：詆毀

3、作者：宋濂，字景濂，號潛溪，明代文學(xué)家。曾被朱元璋譽(yù)為開國文臣之首，四方學(xué)者稱太史公，與劉基、高啟并列為明初詩文三大家。

4、文體介紹：序是一種文體，序有書序和贈(zèng)序兩種，本文

是一篇贈(zèng)序，具有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)。

5、背景：明洪武十一年，宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應(yīng)詔朝見朱元璋，正在太學(xué)讀書的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來拜訪，宋濂寫了這篇序給馬生。

6、內(nèi)容主題：在這篇序言中，作者向馬生介紹了自己青少年時(shí)期在艱苦條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，勉勵(lì)馬生珍惜在太學(xué)讀書的優(yōu)越條件，勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

7、結(jié)構(gòu)：

第一部分：（1、2段）敘述為學(xué)之難，分四層。

第一層：（開頭——余因得遍觀群書）：寫幼時(shí)求學(xué)借書抄錄之難

第二層：（既加冠——卒獲有所聞）：寫成年求師叩問之難

第三層：（當(dāng)余之從師也——久而乃和）：寫從師求教的跋涉之難

第四層：（寓逆旅——不知口體之奉不若人也）寫衣食粗劣，生活儉樸

第二部分（3段）敘述太學(xué)生優(yōu)越的讀書條件

第三部分（4段）：道出寫作目的。

8、問題研究：

1）作者寫此文的意圖（目的）是什么？

用自己的切身體會(huì)勸勉馬生珍惜太學(xué)優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，刻苦讀書。

2）作者寫了自己哪幾方面的難？

①幼時(shí)求學(xué)借書抄錄之難。

②成年求師叩問之難。

③從師求教的跋涉之難。

④衣食粗劣，生活儉樸

3）這篇文章給我們怎樣的啟示？

答：求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績的根源。學(xué)習(xí)成功與否關(guān)鍵在于主觀努力，與客觀生活條件關(guān)系不大。在學(xué)習(xí)中我們要有苦中作樂，以苦為樂的思想，同時(shí)也應(yīng)該好好珍惜我們現(xiàn)有的優(yōu)越學(xué)習(xí)環(huán)境和條件努力學(xué)習(xí)。

4）舉例說明文中對比的作用？

用太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件和作者自己低劣的學(xué)習(xí)條件形成對比，表明作者精神的富有和志趣的高尚，從對比中得出結(jié)論，說明學(xué)業(yè)能否有成就，取決于主觀努力。

5）宋濂的求學(xué)經(jīng)歷告訴馬生什么道理？雖然時(shí)代不同了，宋濂的求學(xué)精神，還有哪些值得我們借鑒？

答：在這篇文章里，宋濂以他的親身經(jīng)歷和體會(huì)告訴馬生學(xué)

習(xí)必須勤奮刻苦。

時(shí)代不同了，學(xué)習(xí)的目的和內(nèi)容與今天已有很大差別，但宋

濂所講的道理對我們?nèi)杂袉l(fā)和教育意義。作者那種不怕艱苦，勤奮好學(xué)，安于貧賤，不慕富貴的精神和對后學(xué)的熱情關(guān)懷、諄諄教導(dǎo)的態(tài)度、誠實(shí)守信、尊師重教的行為都是值得肯定的。

6）作者為什么從最艱難的嚴(yán)冬季節(jié)著筆？

用以說明一年四季天天如此刻苦學(xué)習(xí)，有概括作用。

7）余雖愚，卒或有所聞的原因？

答：不因家貧放棄讀書的夢想，在極其艱苦的條件下，堅(jiān)持

學(xué)習(xí)，虛心向他人請教，態(tài)度極其恭敬。

8）“口體之奉”和“中有足樂”你贊成怎樣的取舍？

答：我贊成中有足樂，精神上的富足能戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困，知識的積累，精神的充實(shí)是學(xué)生讀書的必備條件，精神享受是人生的最大享受，是一種高尚的情趣。

9）本文為什么沒有板起面孔說教之感？

答：作者現(xiàn)身說法，借事明理，以情感人，讓后輩從親切委婉的故事中領(lǐng)悟要義，比單純的說理更感人，更容易被馬生接受。

10）對于刻苦勤奮，執(zhí)著向?qū)W，樂以忘憂的學(xué)習(xí)態(tài)度你有什么看法？

答：這種刻苦向?qū)W，樂以忘憂的學(xué)習(xí)態(tài)度在今天仍然具有積

極的借鑒意義，為學(xué)者必須具有堅(jiān)韌不拔的毅力，耐于艱難困苦的品格，只有勤勉學(xué)習(xí)，才能有所成就。

11）相關(guān)對聯(lián)：①上聯(lián)：負(fù)篋曳屣求師苦

下聯(lián)：俯身傾耳為學(xué)勤

②上聯(lián) 名聞天下，文稱四海，緣于心無旁騖

下聯(lián) 業(yè)有不精，德有不成，只因養(yǎng)尊處優(yōu)