導讀1．反復誦讀，疏通文義2．探究本文的論證思路，學習本文的論證方法，接下來我們就來聊聊關于部編九年級下冊語文第四單元?以下內容大家不妨參考一二希望能幫到您!部....

1．反復誦讀，疏通文義2．探究本文的論證思路，學習本文的論證方法，接下來我們就來聊聊關于部編九年級下冊語文第四單元?以下內容大家不妨參考一二希望能幫到您!

部編九年級下冊語文第四單元

9　魚我所欲也

1．反復誦讀，疏通文義。

2．探究本文的論證思路，學習本文的論證方法。

3．品味《孟子》散文的語言藝術。

4．了解孟子“舍生取義”的道德主張。學會正確抉擇，樹立正確的價值觀和人生觀。

一、導入新課

同學們，假如你遇見了這樣的情況：你看上了一本書，是你十分渴望買下來的；然而這個月又是母親的生日，你很想給她買個生日蛋糕讓她開心。這時，你發現零花錢只夠做其中的一件事，你應該怎么選擇呢？說說你的選擇并談談你的理由。(學生回答)

正如這件事一般，世間有很多事，都會面臨著不同選擇的時候，然而，二者只能擇其一，十分難抉擇。不過，也許抉擇標準有時也是可以判斷的，學過《魚我所欲也》一文，你也許就會找到答案。

二、教學新課

目標導學一：朗讀文章，解讀文意

1．朗讀文章，借助工具書排除字音問題。

2．反復朗讀文章，注意在朗讀的過程中把握文章內容。

3．在朗讀的過程中注意以下停頓。

(1)如使/人之所欲/莫甚于生

(2)使/人之所惡/莫甚于死者

(3)鄉/為身死而不受，今/為宮室之美/為之

(4)是/亦不可以已乎

4．教師指導，學生翻譯文章內容，教學過程中注意把握下列文言詞的用法。

【通假字】

“辟”同“避”，躲避。例：故患有所不辟也。

“辯”同“辨”，辨別。例：萬鐘則不辯禮義而受之。

“得”同“德”，感恩、感激。例：所識窮乏者得我與？

“與”同“歟”，語氣詞。例：所識窮乏者得我與？

“鄉”同“向”，先前、從前。例：鄉為身死而不受。

【一詞多義】

①為：為宮室之美(為了，介詞)

由是則可以辟患而有不為也(做，動詞)

②得：故不為茍得也(取得)

所識窮乏者得我與(同“德”，感恩、感激)

③與：所識窮乏者得我與(同“歟”，語氣詞)

呼爾而與之(給予)

目標導學二：分析文章，把握文章內容

1．請學生概括文章第一段的大意，即分析引論部分，說出本文的中心論點是什么。

明確：第一段論證了人皆有羞惡之心，應該做到“舍生取義”。中心論點是：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

2．文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？

明確：魚和熊掌兩樣東西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌；同理，生命和正義的價值也不同，正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點。

3．概括本文的意思。

明確：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關鍵時刻應做出正確的選擇。

目標導學三：探究文本論證思路，把握文本論證方法

1．本文的論點是怎樣提出來的？為什么不直接提出來？

明確：本文論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設喻而后提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然明曉。

2．論點提出以后，文章是怎樣圍繞論點逐層論述的？

明確：提出“生與義不可得兼，舍生而取義者也”的論點后，首先從正面指出人之所以能“舍生取義”，是因為人皆有“欲生不為茍得，惡死有所不辟”的思想。然后再從反面說明，如果人只是欲生惡死，那么什么事都可以做得出來；可是事實上，“義”超過了“生”，所以人能夠不貪生，不避死。這種羞惡之心，人人皆有，賢者更能保持而不喪失。接著舉例說明，以乞人不受不義之食為例，從正面論證“舍生取義”是人之共性。以萬鐘雖好也不能受為例，從反面強調了舍義取利是喪失本心。隨后用一組排比句，對不辯禮義而貪求富貴的行為加以批判，并以“此之謂失其本心”收束全文，照應開頭。

3．列舉本文主要的論證方法，并說明其作用。

明確：(1)比喻論證。用比喻論證引出論點。以生活常理為喻引出生與義無法兼顧的情況下應該舍生而取義的結論(主旨)。

(2)舉例論證。舉“一簞食，一豆羹”為例告訴我們，看似微不足道的東西，在關乎生命的時候，也能考驗一個人的品德。舉“萬鐘”為例，說明喪失本心的表現。

(3)對比論證。將“一簞食，一豆羹”與“萬鐘”做對比，讓人認識到貪求富貴行為的不值得，也讓人醒悟到本心的喪失是一個漸變的過程，人應該時時反省自己才行。

目標導學四：品味文本語言藝術

這篇文章主要運用了哪些修辭方法？

明確：運用了比喻、對比、排比等。

比喻。“舍魚而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻，恰當地說明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下，就必須擇優而取。“一簞食，一豆羹”也是比喻，說明飲食對饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。

對比。生和義比，義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設方式與事實做對比，贊揚了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”做對比，贊揚了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴們，這就起到了突出中心思想的作用。

排比。通篇皆是，既有助于逐層深入分析，又能增強文章的氣勢和論辯力量。

目標導學五：拓展延伸，抒發感悟

結合我們上課導入的問題，學了本篇文章之后，你將會如何面對生活中的抉擇呢？

明確：生活中面對的抉擇有很多，但任何時候，我們的抉擇都應直面自己內心的善良，要知曉大義，不可僅因一時喜惡做出荒誕的選擇。

三、板書設計

提出論點：舍生取義——比喻論證

論證方法正面：生——有甚于生——不為茍得

反面：死——有甚于死——有所不辟

得出結論：舍生取義

舉例論證——不食嗟來之食、不辯禮義

受萬鐘對比

論證

可取之處

　　在具體的教學過程中，讓學生從反復的誦讀訓練中入手，有利于培養學生的文言語感，讓學生從整體上把握文章大意。同時，注重文本對比論證方法及論證思路的分析，強化學生對古文議論文的認知。而對文章內容的解讀，更加讓學生們懂得了如何選擇，有利于學生正確價值觀的培養。

不足之處

　　本文對于初中生來說有點深奧，教學時容易讓學生陷入枯燥乏味的困境，注意力容易分散，因而課堂容易形成“高投入，低回報”的現象。另外，文章的各個教學環節中沒有趣味性銜接，更容易讓學生產生疲勞感，宜在其中引入趣味話題，以保持學生的學習積極性。

10.《唐雎不辱使命》

教學目標：1、借助文言語氣詞有個性的朗讀課文，讀出人物性格。2、學習通過對話描寫表現人物形象的寫法。3、學習唐雎不畏強暴，敢于斗爭，善于斗爭的精神。教學重點:學習本文塑造人物的方法。教學難點：通過人物語言、動作、神態等細節的評析，了解人物的性格特征。教學方法:討論法、朗讀法、探究法、合作學習法教學課時：第二課時教學過程：一、觀看影片，暢談感受師：老師給同學們帶來了諸葛亮舌戰群儒的影片，請看！思考:你眼中的諸葛亮是個什么樣的人？學生觀看影片，然后談自己的看法，老師相機點撥。二、品味語言，分析形象過渡：說話是一門藝術，讓我們穿越時空的隧道，跟隨唐雎的腳步，再次見證這場驚心動魄的戰爭。學生選擇自己喜歡的方式閱讀課文。思考：文中秦王（或唐雎）是一個什么樣的人？請從文中找出相關的證據。提示：采取圈點勾畫與批準的學習方法。學生各抒己見，老師相機點撥。（細節描寫，對比烘托的寫法，修辭的運用，正面描寫，側面描寫，朗讀技巧等。）師出示例句分析：秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”從“秦王”“寡人”這兩個稱呼可以看出秦王是個狂妄自大，目中無人的人，因為當時他還沒有稱皇帝就自詡為王。又如其許一詞，讓人毋庸置疑，就是一定要答應的意思，可以看出秦王是個蠻橫無理的人。學生試讀，如果理想，可由他生評價，自己再來陳述朗讀理由，并領讀；如果不理想，則由教師進行朗讀指導。首先要結合注釋了解秦王乃是秦始皇，是歷代帝王中的虎狼之君，是強秦之王，其威嚴倨傲可以想象，所以要讀得聲音響亮、慢條斯理，讀出“帝王范兒”；其次要關注語氣詞“其”的作用，用“其許”，秦王的言外之意就是要讓安陵君乖乖送上，所以要讀出輕視、命令、咄咄逼人的語氣，讀出勢在必得的驕橫。如秦王的解讀：有的抓住標點解析，如“！”可見秦王語氣強硬、態度堅定，不容爭辯，把秦王的霸氣表現無遺；有的抓住字解析，如“謝”，堂堂一個國王最后道歉，可見他是個外強中干、色厲內荏的人；有的抓住詞解析，如“色撓”可見秦王欺弱怕強，關鍵時刻丑態百出；有的抓住句子解析，如“且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也”這句話綿里藏針，實質是傲慢的威脅……朗讀指導預設：秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？……而君逆寡人者，輕寡人與？”（秦王施以誘餌，巧取不成，問“何也”，并非詢問原因，而是問罪，可見其倨傲狂妄。說安陵之所以能夠存留，是因為“故不錯意也”，將自己粉飾為仁義之君，由此可見其虛偽狡詐。比較兩個“也”，讀出抑揚不同的語調。“與”是疑問語氣助詞，秦王并非問，實際是在指責威脅——安陵君膽敢違背、輕視我。）唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”（首先，唐雎果斷地予以否定，要讀得堅定干脆；然后，以情理表達維護國土尊嚴的嚴正立場，用強硬的語氣予以反駁，這是他有膽有識的表現。體會“哉”與“豈”同用增強語氣的作用，刪掉朗讀，比較表達效果。）秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”（對照注釋理解“怫然”，揣摩秦王的心理變化。“乎”可重讀略帶顫音，聲音高且大，讀出威脅之意。可加入動作，如先拍案再伸手點指。）唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”（對照秦王的盛怒，應讀出唐雎的不以為然與沉著鎮定。）秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”（“天子”“百萬”“千里”可重音重讀。）唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”（“乎”對應前一個，可讀得輕且略長。）秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”（“耳”相當于“而已”，可先添加一聲冷笑再讀。體會秦王的輕蔑。）唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也……今日是也。”（排比句要讀出氣勢，越讀越快，越讀越重。“挺劍而起” 這一動作，是使整個對話情節發生轉變的關鍵所在，充分表現其決絕果斷、視死如歸的膽量。最后可輔以挺劍的動作。秦王色撓，長跪而謝之曰：指導用顫音和謙卑的語氣，可用反復的方式及加入雙手的動作，讀出秦王的情態。）三、大膽質疑，激發思維過渡：我們在對作者獨具匠心的設計贊嘆的同時，你是否發現本文也有與歷史真實情況不相符的地方？ 討論：在這篇文章中你認為哪些情節不合情理呢？合作學習，自由匯報。1、唐雎為什么能佩帶寶劍進殿？2、唐雎行刺秦王時，秦王身邊難道沒有侍衛嗎？3、唐雎真的能保住他的國家？安陵國被滅亡的歷史真的可以改變嗎？等等四、歸納方法，寫作演練過渡：是的，文章內容并不完全是真實的，進行了藝術的加工，但安陵君的委婉而堅定，唐雎的沉著干練，義正辭嚴，秦王的驕橫無禮深深印在我們的腦海中，如果讓我們把這個故事進行改寫，你會怎樣來寫呢？1、學生自由述說，老師適當點撥。如：可以依據以上情節，通過懸念、對話展開情節，將文章改寫為四回目的章回體小說，可以通過添加舞臺提示、人物臺詞將文章改寫為劇本，可以以隨行史官的身份寫一篇新聞報道唐雎使秦的經過，可以以日記的形式寫《針鋒相對——我與秦王戰斗的日子》，可以以書信的形式寫唐雎向安陵君匯報與秦王交鋒的情況，抒寫為國捐軀的赤誠和不畏強暴的精神……2．學生改寫課文。3. 學生作品展示，師生簡評。板書設計唐雎不辱使命秦王 對比 唐雎 驕橫狂暴 對話不畏強暴陰險狡詐有膽有識 外強中干凜然正氣前倨后恭不卑不亢

11　送東陽馬生序

1．了解有關文學常識及文體特征。

2．反復朗讀文章，把握文章內容，理清行文思路。

3．感知作者求學的艱辛和勤奮，學習作者的求學精神。

一、導入新課

古語說：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”翻開歷史畫卷，不少仁人志士以勤奮為基石鋪就成功之路：蘇秦以鐵錐刺股，發憤不已；路溫舒取水中蒲葉，抄錄《尚書》；朱買臣、李密負薪掛角，且行且讀；車胤、孫康囊螢映雪，苦學不輟；祖逖嘔心瀝血，夜半聞雞起舞；周恩來披肝瀝膽，為中華之崛起而讀書……千百年來，眾多的光輝形象一直在用他們自身的行為勸勉我們要努力學習。今天，讓我們一起走進宋濂的讀書求學之路。

二、教學新課

目標導學一：了解作者，把握寫作背景

作者簡介：宋濂(1310—1381)，字景濂，號潛溪，元末明初文學家，他一生刻苦學習，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通”。明太祖朱元璋推其為“開國文臣之首”，著有《宋學士全集》。

背景資料：洪武十一年(1378年)，即宋濂告老還鄉的第二年，應詔入朝晉見明太祖朱元璋，正在太學讀書的同鄉晚輩馬君則前來拜訪。宋濂了解到馬生是個“善學者”，便寫下這篇序文，勉勵他珍惜太學的條件，刻苦學習。

作品資料：本文是一篇贈序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導。而贈序與書序的性質不同，始于唐朝，用于臨別贈言，多為勸勉鼓勵之辭。

目標導學二：反復朗讀，培養文言語感

1．反復朗讀課文，讀準字音，讀準節奏，尤其注意以下句子的朗讀節奏。

以是/人多以書假余，余/因得/遍觀群書。

又患/無碩師名人與游，嘗/趨百里外，從鄉之先達/執經叩問。

故/余雖愚，卒/獲有所聞。

當/余之從師也，負篋/曳屣/行/深山巨谷中。窮冬/烈風，大雪/深數尺，足膚皸裂/而不知。

同舍生/皆被綺繡，戴/朱纓寶飾之帽，腰/白玉之環，左/佩刀，右備/容臭，燁然/若神人；余則/缊袍敝衣/處其間，略無/慕艷意，以/中有足樂者，不知/口體之奉/不若人也。

蓋/余之勤且艱/若此。

2．結合注釋，反復朗讀，嘗試在朗讀的過程中感知文意。

3．小組內同學合作，借助工具書，同桌之間合作，老師指導，疏通文章大意。

目標導學三：分析文章，把握文章內容

1．宋濂求學過程中遇到了哪些困難？他是如何克服的？

明確：(1)家貧，少年得書之難：常借書于人，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之。(2)成年從師叩問的艱難：趨百里外，從師叩問。(3)求學生活條件的艱難：在艱苦的學習生活中，作者怡然自樂，對同舍生的豪華生活毫不艷羨，精神上的富足，戰勝了物質上的貧困。

2．作者對“同舍生”的豪華生活毫不羨慕的原因是什么？

明確：作者已經從讀書中得到了精神上的快樂，所以并不在意生活的貧困。

3．“今諸生學于太學”與作者兒時求學有何不同？作者寫“今諸生學于太學”的目的是什么？

明確：諸生無凍餒之患、無奔走之勞、未有問而不告求而不得者、不必手錄書籍，這都是與作者兒時讀書所不同的。其目的是為了勸勉學生在這樣的環境中應該好好珍惜，用心學問，不可荒怠歲月。

4．這篇文章的題目叫《送東陽馬生序》，然而文章一開篇就大肆敘說作者自己的求學之苦，有人說作者寫作該贈序的真正目的是為了夸耀自己，你是如何看待這個觀點的？

明確：作者在開篇便現身說法，從自己艱苦的求學經歷切入，又兼及有關對比，用種種具體實在的事實說話，深寓對年輕人的殷切期望，告之以事，曉之以理，動之以情，激勵年輕人努力成為德才兼備的人才。這自然不是對自己的夸耀，正如文中結尾所說：“詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知余者哉！”

目標導學四：賞析文本寫作特征

1．閱讀第二段，說說哪些語句描寫了天氣的寒冷，這些描寫有何作用。

明確：“窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。”作用：寫天氣寒冷側面烘托出自己學習的刻苦勤奮，其目的是為了鼓勵馬生刻苦努力學習。

2．本文多處運用了對比的寫法，請任舉一例賞析其作用。

示例：“同舍生皆被綺繡……缊袍敝衣處其間”，將自己的求學生活條件與同舍生進行對比，用同舍生的華麗富有反襯自己求學生活之艱苦，同時也突出自己求學信念之堅定。

目標導學五：發表觀點，個性表達

1．你覺得“先達”對弟子“未嘗稍降辭色”的態度可取嗎？為什么？

示例：(1)不可取。師生關系應該是平等的，老師應放下高高在上的架子，與學生平等交流、相互信任、共同成長。這樣才能有利于我們的學習和成長。(2)可取。我認為“先達”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學生，而是一種更負責的尊重。因為只有“嚴師”，才能出“高徒”。同時，尊重師長是我們中華民族的傳統美德。

2．聯系自己的實際情況，說說學了本文后，你感受最深的是什么。

示例：梅花香自苦寒來。勤奮與艱苦是相互聯系的，有了主觀的勤奮，持之以恒，一切艱難困苦都可以克服。在科技飛速發展的今天，我們仍然需要勤奮求學，這樣才能業有所精，德有所成，為祖國的繁榮昌盛做貢獻。

三、板書設計

得書之難——借書抄書、錄畢送之

從師之難——立侍左右、俯身傾耳

求學之苦——負篋曳屣、四支僵勁

生活之艱——食無滋味、缊袍敝衣勤且艱

可取之處

　　本文感情深切，適宜朗讀，本文教學也從朗讀入手，培養學生的文言語感。本文的教育意義十分明顯，因此，并未詳細解讀，只是稍做提示，便能引導學生感悟宋濂的學習條件和勤奮求學的精神，體會作者的思想感情。而最后表達的觀點，就是為了引導學生感受現在學習生活的幸福和優越，從而激發其好好學習的熱情，達到本文教學的最終目的。

不足之處

　　本文生僻字詞并不少，但是由于感情極深，因此，究竟是在朗讀的過程中引導學生知會文意，還是在解讀字詞的過程中引導學生知會文意，需視情況做出選擇。

江城子密州出獵

1．集體背誦。

2．蘇詞背景介紹。(以幫助學生更好地了解豪放派的詞風)蘇東坡是北宋詞壇的大革新家， 他作詞時，正當柳詞風靡一時之際，他有志于改變《花間》以來柔媚的詞風。宋神宗熙寧八年，東坡任密州知州，曾因旱去常山祈雨，歸途中與同官梅戶曹會獵于鐵溝，寫下了這首出 獵詞。他因自己的詞有別于“柳七郎風味”而頗為得意。曾致書鮮于子駿表達自己的這種自喜：·“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家，呵呵。數日前獵于郊外，所獲頗 多。作得一闋，令東州壯，士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也。”

3．補充注釋與典故分析。

(1) 太守：即蘇東坡，作者自稱。寫本詞時，作者任密州知州。

(2) 孫郎：即孫權。《三國志·吳志》載：“權將如吳，親乘馬射虎于廢亭，馬為虎所傷，權投以雙戟，虎卻廢。”

(3) 遣馮唐：漢文帝時云中太守魏尚抗擊匈奴有功，但因報功不實，獲罪削職。后來文帝聽了馮唐的話，派馮唐持節去赦免魏尚，仍叫他當云中太守。這里東坡借以表示希望朝廷委以邊任，到邊疆抗敵。

(4) 射天狼：天狼，星名，一名犬星，“主侵掠”，這里指代西夏軍隊。

4．內容與形象分析。

(1)由典故運用，我們可以看出，詞人蘇軾在作品中塑造了一個怎樣的 形象?明確：雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛國、征戰沙場的英雄形象。

(2)再來分析詞的內容，看作者是怎樣塑造這個英雄形象的。

明確：

在這首詞中，上闋寫出獵，下闋寫請戰，場面熱烈，情豪志壯，大有“橫槊賦詩”的氣概， 把詞中歷來香艷軟媚的兒女情，換成了報國立叻、剛強壯武的英雄氣了。

上闋：“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親 射虎，看孫郎。”好一幅威武的群雄出獵圖，勾畫出一個狂飚式的人物形象：太守出獵而 “報”知人民跟隨去看，其狂一也；出看而須“傾城”，其狂二也；獵必射虎，其狂三也； 自比孫郎，其狂四也。

下闋：“酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨!持節云中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北 望，射天狼。”好一個豪放不羈的個性，好一腔豪情洋溢的壯志：鬢微霜，又何妨，此豪一也；持節云中，此豪二也；會挽雕弓；此豪三也；西北望，射天狼，此豪四也。

5．以本詞為例，概括豪放詞風格。

課后記：學習這首詞，不能撇開詞本身去分析豪放派的特點，而要緊緊圍繞詞，讓學生從詞出發，去體會，去感悟。

6．聯系學習《江城子·十年生死兩茫茫》。

四、課堂訓練

1．熟背二詞。(讓學生再體會、感悟豪放派和婉約派的不同詞風。)

2．根據《浣溪沙》《江城子》的句數、字數、調數，任選其中一個詞牌試著填詞一首。

五、課堂小結

這一節課我們進一步走近宋詞，初步接觸風格迥異的宋詞兩大流派，對詩詞的意境、形象、風格的分析方法有了更多的了解，希望大家下去以后廣泛閱讀，深入思考，認真分析，對中國文學史上的兩座豐碑有更深刻的了解和認識。

六、布置作業

聯系辛棄疾的生平、思想、風格自學《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。

課后記：訓練1要求全體學生必須做到；訓練2只要求有能力有興趣者完成即可。

《滿江紅秋瑾》教案

教學目標：

1、理解詞作的內容及其蘊含的感情。把握詞作的主旨。

2、學習作者借典故抒情的方法。

3、學習詞人的政治抱負和愛國熱情。教學重點：

1、理解詞作的內容及其蘊含的感情。把握詞作的主旨。

2、學習詞人的政治抱負和愛國熱情。教學難點：學習作者借典故抒情的方法。一、預習復習 1、導入2、介紹作者及創作背景

作者簡介： 秋瑾1875年生于紹興，原名閨謹，字璿卿，自號競雄，別號鑒湖女俠，漢俠女兒。浙江山陰（今紹興）人。是我國近代杰出的革命家、婦女解放運動的先驅。生于一個封建家庭，幼懷大志，性格豪放，酷愛詩文和騎馬擊劍，能文能武，敢說敢為。1904年自費留學日本，積極參加反對清朝封建統治的革命活動，并加入同盟會。回國后創辦《中國女報》，宣傳革命。后回紹興組織光復會，與徐錫麟分頭準備皖浙兩省起義，事發后被捕，堅貞不屈，六月六日就義于紹興古軒亭口。

創作背景：1903年春，王廷均用錢捐得戶部主事官職，秋瑾隨夫入京。

時值八國聯軍入侵后不久，她目睹民族危機的深重和清政府的腐敗，決心獻身救國事業，而其夫無心國事。中秋節，秋瑾與丈夫王廷均發生沖突，離家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧，后由吳芝瑛出面調解，而秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命。不久即東渡日本留學。這首詞是她在中秋節的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的苦悶彷徨和雄心壯志的開闊胸懷。二、問題導學

1、朗讀課文。

2、對照注釋理解文意。

注意《滿江紅秋瑾》 中的典故：

①“為籬下，黃花開遍”，是化用陶淵明“采菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩句

②“四面歌殘終破楚”作者又用《史記。項羽本紀》中漢軍破楚的故事，來比喻說明自己終于沖破家庭牢籠

③“莽紅塵,何處覓知音？青衫濕！”

“青衫濕”出自白居易的《琵琶行》中的“江州司馬青衫濕”，極言作者對自己前途的擔心和憂慮。

3、概括文章的內容

上片：回顧過往生活

下片：思慮未來前途

4、思考問題，體會詞作感情。

這首詞是她在中秋節的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的的復雜心情。

破陣子。為陳同甫賦壯詞以寄之

一、教學目標:1.通過誦讀，體味課文的意境。2.理解作者思想感情。二、重點與難點:1.重點:12.難點:2三、教學步驟:

1.導入:同學們，大家每天拿著語文書，你可曾注意到封面上的那幅畫?如果覺得畫太小看不清楚的，可以把書翻到×××頁。那畫中人是誰?他在干什么?他又在想什么?我們通過今天的學習來解開這個疑問，大家把書翻到×××頁。

2.詞的常識

a.《破陣子。為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾。Q:大家看，寫在最上面的“破陣子”是題目嗎?不是，和我們已經學過的“沁園春”、“卜算子”一樣是詞牌名;“為陳同甫賦壯詞以寄之”才是題目。

“為陳同甫賦壯詞以寄之”，結合注釋1，我們知道這首詞是辛棄疾賦閑時寫給他的好朋友陳亮的。我們知道，要理解詩必須先要了解作者。Q:那有誰能給我們大家介紹一下這首詞所涉及的辛棄疾和陳亮兩個人?

辛棄疾(1140-1207)字幼安，號稼軒。他出生在北方。他在青少年時代就立下了恢復中原、報國雪恥的志向。同時，由于辛棄疾是在金人統治下的北方長大的，他也較少受到使人一味循規蹈矩的傳統文化教育，在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。

陳亮，為人才氣超邁，喜談兵，論議風生，下筆數千言立就。隆興初，與金人約和，天下忻然，幸得蘇息，獨亮持不可。

Q:我們知道文章有“文眼”，詩有“詩眼”，就是那篇文章或詩歌中最重要最核心的字詞或句子。對與詞來說，我們姑且稱之為“詞眼”。這首詞的“詞眼”就在題目里，誰能把它找出來?

“壯”。這個字是本詞的“文眼”，整首詞都是圍繞這個字來寫的。大家能找出課文哪些地方表現了“壯”，這個“壯”字的含義又是什么呢?這兩個問題我們梳理了課文后再來回答。3.首先，先聽一下錄音，大家在書上注音;然后我請幾位同學試著為我們朗讀一下。4.(2~3位學生朗讀)大家讀得很好，我們再看書，我請同學逐詞逐句地講解這首詞的含義。

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

回:醒。

沉醉中挑亮燈光抽出劍來細看，夢醒后各個營壘接連響起號角之聲。這時候作者回想夢中之事想到了下面的景象。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。

八百里:牛。(典故)。八百里分麾下炙是一個倒裝句，正常的順序大家能說出來嗎?“分麾下八百里炙”的倒裝，分給部下烤牛肉，以犒勞出征的士卒。

五十弦:瑟，泛指樂器(典故:以前都有50弦，因三皇之一的泰皇受不了它發出的悲哀之音，才下令改為25弦)。

翻:演奏。

“秋”僅僅表示這時是秋天嗎?不，既點明了戰爭爆發的季節，也為戰士出征增添了肅殺的氣氛。把烤牛肉分給部下飽餐一頓，琴瑟演奏出北疆蒼涼的樂曲。在肅殺的秋風中，戰場上軍隊正在檢閱準備出征。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

這兩句是寬泛對偶，這樣看來與“如”字相對的“作”字是什么意思?

作:像。這個字古今詞義不同要注意。的盧:額部有白色斑點的馬。霹靂:弓弦的響聲。

戰馬像的盧那樣飛奔，放箭的弓弦如雷鳴使人心驚。

了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生!

君王的天下事是指什么?統一國家。

多想完成君主完成統一國家的大業，自己也贏得一世乃至死后的英名。可惜白發已現兩鬢。

5.我們梳理了整首詞后，大家能否找出文中表現“壯”的地方?……

這些句子表現出來的“壯”的內涵是什么?

壯:

點兵出征、飛馳敵陣--壯觀而激烈雄壯

統一國家、名垂青史--雄心壯志

根據大家總結的，我們可以歸納出詞眼“壯”是雄壯的意思。到底是不是呢?我想我們與另一位南宋著名詩人的一首詩對照著看可以更深刻地理解:(放錄音)

十一月四日風雨大作陸游僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

僵臥:挺直躺著，借僵硬的睡態來表現自己年老體衰。

不自哀:自己不感到悲哀。

尚思:還想著。

戍輪臺:守衛邊疆。

請一位同學結合注釋來給我們講解一下這首詩。

我年老體衰卻不感到悲哀，還想著為國家守衛邊疆。深夜躺著聽到風雨的聲音，就迷迷糊糊的夢見騎著戰馬跨過冰河。

6.這是陸游在68歲的時候寫的詩，他在年老時仍然沒有放棄自己的追求，還希望為國出力，甚至在夢里都在為了國家的統一而戰斗。對照這首詩，我們來看《破陣子》中的最后一句的含義。

陸游說“僵臥孤村不自哀”，他還要上戰場;那么，當辛棄疾說“可憐白發生”的時候，他認為自己還能上戰場嗎?

不能!

那么他可惜的是什么呢?

不僅僅可惜自己不能為國盡力;也可惜因為不能指揮戰斗統一國家，從而不能名垂青史了。

那么，再回到本詞的文眼“壯”，僅僅是雄壯嗎?

不是，最后一句壯和悲，理想和現實，形成強烈的反差。而當翱翔天際之時，陡然下跌，這里的“壯”還有為“悲壯”的含義。

作者化“雄壯”為“悲壯”，由理想回到現實，形成了強烈的對比，作者有抗金收復失地的強烈愿望，卻只能在沉醉后的夢里馳騁沙場，心中有壯志未酬的悲情。

7.理解了作者的感情后，我請大家帶感情地朗誦作為本課的結尾。

8作業:如果你是辛棄疾的摯友陳亮，看到這首詞后，你會對辛棄疾說些什么?

以此為主題寫一篇300左右的短文。

漁家傲 秋思

范仲淹

課前要求收集有關邊塞詩詞，課上交流[越多越好]

一、回顧有關范仲淹的作品及生平簡介：

1、背誦《岳陽樓記》體會作者的政治理想與抱負：

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

2、簡介：范仲淹：字希文，蘇州吳縣人[江蘇省]北宋著名的政治家，文學家。在詩詞文章方面都有名篇傳誦于世。曾守衛西北邊疆多年，政治上主張革新，他的詞風格明健，對蘇軾、辛棄疾豪放詩派的形成有很大影響。著有《范文正公集》

二、導入：

在每一個朝代，都有愛國的將士戍守邊關的動人事跡，都有仁人志士渴望殺敵報國的雄心壯志。請大家回顧曾經學過的有關詩歌背誦其中描寫邊塞風光和將士心情的詩句。[分組比賽交流]

1、李賀：《雁門太守行》：“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”

2、王維：《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓”

3、李白：《白雪歌送武判官歸京》“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”

4、王昌齡：《從軍行》

“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”。

5、陸游：《十一月四日風雨大作》“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”

三、學習《漁家傲》：

背景簡介：北宋仁宗即位之后，國家逐漸形成積貧積弱之勢，表面一片升平，實際上危機四伏。寶元元年，西夏元昊稱帝，宋廷調兵遣將，揚聲聲討，但事出倉促，每戰輒敗。1038年西夏大舉進攻宋朝，攻取今陜北數縣，延州成為孤城，1040年，朝廷委派范仲淹出任陜西經略安副使兼知延州[延安]，抗擊西夏，范仲淹擔任起組織西北戰線，力完狂瀾的重任。他到任后，改革軍制，團結上下，生產戍邊，漸收失地而威震西夏，他在任四年，西夏不但不敢侵犯，而且稱他為“胸中自有數萬甲兵”。這首詩就作于此時。

1、自讀欣賞，體會詞中韻味，及詞人的思想感情。

2、小組賞析討論，理解詞中意境：

3、討論：詞的上闋下闋各寫什么？

4、創造性的賞析上闋：[可進行口頭描述或書面描寫，將范仲淹筆下的塞外邊關圖擴寫出來]

賞析：詞的上闋，展現的是一幅邊塞風光圖：[寫景]

[引導學生想象進行口頭筆頭訓練，互相補充]

塞下秋來風景異：[詩人的家鄉在江南水鄉，其感受定有不同]

首句“塞下”點明環境，“秋來”點明時令，秋天到了，北方邊塞的風光與江南風光迥然不同，別具特色：[突出“異”：總寫]

并從三處來體現：[分寫]

衡陽雁去無留意：[特寫]

①大雁南飛：邊塞已自荒涼，秋來更加蕭瑟，大雁向衡陽飛去，沒有絲毫的留戀之意。[極言邊地荒涼，連鳥也不愿久留，反襯出邊地的荒涼，將士們條件艱苦。]

[視覺上悲涼]

“塞上燕脂凝夜紫”

“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”

“風掣紅旗凍不翻”

四面邊聲連角起：[單調孤苦的生活]

②邊聲四起：塞上四周響起了特有的邊聲：西風呼嘯，駝馬嘶明，兵士吟唱，草木蕭蕭，襯上悲涼的軍中號角聲，使得邊塞的秋天更顯蕭殺。

[聽覺上的震撼]

“角聲滿天秋色里”

千嶂里，長煙落日孤城閉：[想象陜北黃土高原的地勢，體會戰士的感受]

③孤城落日：在斜陽西沉，煙霧繚繞中的千山萬壑，猶如屏障，重重疊疊，前句描繪出一幅雄渾壯闊的畫面。[大漠孤煙直，長河落日圓]

但是“孤城閉”三字頓然情勢突變，顯示出一座孤城伶仃而立，城門緊閉的景象。“閉”字寫出戒備森嚴，透出緊張氣氛，可見戰事緊張，戰士們在傍晚就提高警惕，守衛孤城，防止來犯。[又一次寫出戰士身處荒涼邊塞，但責任重大，不容懈怠，那壯闊的景象恐怕無心欣賞]

從視覺上把整個塞上偏僻的情景生動形象地描畫出來，使人如臨其境，同時感受邊塞將士的慷慨悲壯的情懷。

賞析：下闋抒寫征人思鄉之情：[抒情]

濁酒一杯家萬里：[“一杯”與“家萬里”形成對比]

此句為詩人自抒情懷的句子，他身負重任，戍守危城，天長日久，難免萌發鄉關之思，然而濁酒一杯，又怎能消去濃重的萬里之愁？。遠隔千山萬水的親人們如今怎樣啊？難以知道。也許家中的妻兒老小也正思念著他，可是，回去一趟，何等的不易呀！[由生活細節進入人的內心刻畫]

燕然未勒歸無計：

邊疆未清，燕然未勒[功業未就]還家之計無從談起。[運用典故：東漢大將竇憲在燕然刻石記功而還。詩人運用典故，表明自己戍邊報國的一腔熱情。但是在北宋當時積貧積弱的時代，要想保家衛國，抗擊侵略，談何容易？主觀愿望與客觀現實的矛盾，使他充滿苦悶與悲憤。

羌管悠悠霜滿地：

[羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關]

在濃霜滿地的夜晚，[由白天---黃昏----夜晚]，一片蕭寒景象，而悠怨的羌笛哀婉悲越，使人倍感凄涼。

人不寐，將軍白發征夫淚：

在這樣的夜晚，鉤起戍邊將士的思鄉之愁，白發蒼蒼的將軍，遠離家鄉的士卒淚水盈眶，久久難以入眠，都流下了憂國思家的淚水。

蒼涼悲壯中透出一種激越奮發的基調，拳拳愛國之心，濃濃思鄉之愁，表現了守邊將士的悲壯情懷，慷慨而又惆悵的情緒。

整首詞不失為一篇抵御外辱，報國立功的愛國詩篇。

下冊第四單元　　　讀書鑒賞

13　短文兩篇

1．比較閱讀這兩篇文章，理解、積累文中精辟的語句，理解文章的思路。

2．學習文中舉例論證、道理論證、比喻論證的論證方法。

3．認識讀書的益處，養成良好的讀書習慣。

一、導入新課

讀書有徑。著名作家劉心武有所謂“狼式讀法”，即在好奇心的驅使下一目十行，匆匆翻頁，頗似“狼吞”；“牛式讀法”，即不但細嚼慢咽，而且通過反芻，再加以精磨詳研；“貓式讀法”，即慎重選擇，分清良莠，吸取精華，拋棄糟粕。掌握正確的讀書方法，往往可以收到事半功倍的效果。今天，就讓我們一起來學習《短文兩篇》，看看培根和馬南邨又教給我們哪些讀書方法。

二、教學新課

目標導學一：理清思路，把握觀點

1．《談讀書》作者是從哪幾個方面談讀書的？

明確：作者主要從三個方面來談的。

第一方面(從開頭到“全憑觀察得之”)：闡述讀書的正確目的。

(1)先正面說讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。

(2)后反面指出讀書的三種偏向：惰、矯和學究。

第二方面(“讀書時不可存心詰難作者”到“始能無知而顯有知”)：闡述讀書的方法。

第三方面(“讀史使人明智”到結尾)：闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。讀書的作用。

2．《談讀書》中說“書有可淺嘗者，有可吞食者……否則書經提煉猶如水經蒸餾，味同嚼蠟矣。”這幾句話主要講了什么內容？運用了什么論證方法？表達了什么？

明確：主要介紹了三種具體的讀書方法，即瀏覽、精讀和摘要。“猶如水經蒸餾，味同嚼蠟矣”運用了比喻論證。極為生動地說明書經提煉后就容易喪失掉大量的精華，讀者能獲取的知識、信息、價值就會減少、降低。

3．《不求甚解》一文批駁的觀點是什么？作者的觀點是什么？

明確：批駁的觀點：對任何問題不求甚解都是不好的。作者的觀點：盲目地反對不求甚解的態度沒有充分理由。

4．《不求甚解》一文分析了陶淵明怎樣的讀書態度，請指出“不求甚解”的兩層含義。

明確：態度：養成“好讀書”的習慣；讀書要訣在于“會意”。含義：第一，虛心，書不一定都能讀懂；第二，讀書方法：不固執一點，而要了解大意。

5．《不求甚解》一文是駁論文還是立論文？又是如何駁或者立的？談一談你的理解。

明確：駁論文。駁的是“論點”，先全面闡述“不求甚解”的含義，進而提倡虛心的“不求甚解”的讀書態度，從而表明自己的觀點；又從“會意”角度，列舉古人讀書的例子，并闡明自己的正確論點：讀書在會意，不要死摳字眼，為一個局部而放棄整體；最后又強調了“書必須反復讀”的主張。這樣通過樹立自己正確的觀點從而駁倒敵論。

目標導學二：分析課文，分析論證方法

通讀課文，結合課文內容分別說說兩篇文章各自運用了哪些論證方法？

明確：《談讀書》：(1)運用比喻論證。例如，用“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”，來說明讀書對人的天賦的作用。這樣寫，生動形象，通俗易懂。(2)運用對比論證。正面說了，再從反面來說，使說理更加全面、有力。例如，文章的開頭從正面論說了讀書的目的，接著從反面說了讀書的三種偏向。

《不求甚解》：(1)運用引用論證。引用陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”引出論題，并加以分析，提出論點；引用陸象山的語錄，強調不因小失大，再次論證“不求甚解”。(2)運用舉例論證。以普列漢諾夫為例，從反面論證讀書一定要虛心，不要死摳字句，要理解其精神實質。以諸葛亮為例證明古代就有“不求甚解”的讀書人。(3)運用對比論證。普列漢諾夫和諸葛亮就是正反對比。

目標導學三：對比閱讀，品味探究

《談讀書》和《不求甚解》這兩篇短文在內容上和寫法上有何異同？

明確：兩篇短文都是議論文，在思想內容上有相似之處，都是談讀書的；在寫法上有所不同，一是立論、隨筆；一是駁論、雜文。《談讀書》這篇隨筆采用比喻論證、歸納論證的方法，論述了讀書的真正目的，以及讀書的正確方法、讀書的重要作用。論述全面，觀點新穎，語言精辟，對我們的讀書、學習和生活有一定的指導作用。《不求甚解》闡述了陶淵明“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據對否定“不求甚解”的觀點進行批駁，指出讀書的要訣在于會意，讀書要虛心，重要的書要反復閱讀，才能真正領會其實質，從而在讀書的方法上給讀者一些深層次的啟發。

目標導學四：暢所欲言，抒發感悟

通過對兩篇短文的學習，你對讀書有什么認識，談一談你的看法。

示例：①讀書要仔細推敲、認真思考，反對故意挑刺，迷信書本和僅限于文字推求。②對不同的書，要用不同的讀書方法。③提倡把讀書和討論、作文、做筆記結合起來。

三、板書設計

談讀書第一方面(從開頭到“全憑觀察得之”)：闡述讀書的

正確目的

第二方面(“讀書時不可存心詰難作者”到“始能無知

而顯有知”)：闡述讀書的方法

第三方面(“讀史使人明智”到結尾)：闡述讀書能塑造

人的性格和彌補精神上的各種缺陷

可取之處

1.從讀書方法導入文本，起到了很好地激發學生閱讀興趣的作用。

2．比較教學，引導學生突破重點，在體驗分析中明確議論文的論證方式：立論和駁論。避免了先入為主的議論文知識的機械傳遞，使學生在閱讀體驗中培養議論文論證能力。

3．巧設問題，激發對話。巧妙的問題設計，激活學生的思維，能夠很好地在對話中突破教學的重點、難點，促使學生在自主閱讀的基礎上質疑交流，又能激發學生對閱讀的熱情，以及對正確的讀書觀和方法論的認識。

不足之處

　　對課文中關于讀書的名言，未能做詳細分析。教學過程中也缺少讓學生對自己喜歡的語句進行語言的品析。

14　山水畫的意境

1．把握本文的寫作思路，把握文本內容。

2．品味山水畫的意境，認識“意境”的本質，培養傳統審美情趣。

一、導入新課

同學們，我們已經學習了不少中國古典詩詞，也屢次提到了“意境”一詞，同學們能結合我們所學過的詩詞解釋一下什么是意境嗎？

提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯，寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，構成了一種融合人情的雄渾意境。

可以說，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創造出來的渾然一體的藝術境界。

二、教學新課

目標導學一：認識作者，了解其“意境”觀

李可染(1907—1989)，江蘇徐州人。中國近代杰出的畫家、詩人，畫家齊白石的弟子。李可染自幼即喜繪畫，13歲時學畫山水。43歲任中央美術學院教授，49歲為變革山水畫，行程數萬里旅行寫生，晚年用筆趨于老辣，擅長畫山水、人物，尤其擅長畫牛。

李可染先生曾在他的書中講到，“意境是什么？意境是藝術的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經過高度藝術加工達到情景交融、借景抒情，從而表達出的藝術的境界、詩的境界，就叫意境。”

目標導學二：文章初探，把握文本行文思路

1．在文中找出作者原話，說說什么是“意境”。

明確：意境就是景與情的結合；寫景就是寫情。

2．要怎樣才能獲得意境？請你結合全文做簡要概括。

明確：首先，要仔細觀察對象，深刻認識對象，從而產生強烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結合在一起，將對象的精神實質表現出來，從而形成意境。

3．是否只要把握了“意境”便能創作出好的山水畫作品來，請結合最后兩段做簡要說明。

明確：作者認為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現方法、表現手段的設計，簡單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。

4．結合上述分析，請簡述本文行文思路，并為本文劃分結構。

明確：全文可劃分為兩個部分，第一部分，作者先點出“意境”一概念，并做出解答；第二部分，作者談及獲得意境的方法，即通過深刻觀察對象以把握住對象的精神實質，激發出繪畫者本身的思想感情并融于畫作之中才能創作出有意境的作品。此外，還指出繪畫時要站得高于現實，才可能全面深入。最后還談到想要表達出意境，還需要有與其相輔相成的山水畫要素，即意匠。

目標導學三：深入探究，理解文本藝術內涵

1．展示山水畫圖片與山水攝影圖片。請同學們結合第一部分內容說說，在攝影技術如此發達的今天，山水畫是否會被取代？

明確：山水畫不是地理、自然環境的說明和圖解，其更重要的是表現人對自然的思想感情。可見，山水畫具有其精神實質，這也就意味著它永不會為山水攝影所取代。

2．作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。

明確：按照作者的觀點，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會到詩人與朋友的深厚友情。描寫自然的景色與繪出景色無異，且作者提到“意境就是景與情的結合”，可見詩歌中的意境與山水畫的意境是相通的，并無二致。因此，作者在這里以已經學習過的詩歌意境為例，也就能更好地詮釋山水畫的意境。

3．“意境的產生，有賴于思想感情，而思想感情的產生，又與對客觀事物認識的深度有關。”作者是如何論述此觀點的？你認為這個觀點正確嗎，請結合你的個人經歷做簡要說明。

明確：作者以齊白石畫蝦為例來論證了他的觀點。這個觀點正確，如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅忍，而當我們在雪地里認真觀察，會發現只有松樹傲然長青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會真正感受到這種堅忍的品質是那樣真實。

4．請你理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高于現實，這樣來觀察、認識現實，才可能全面深入”一句的深刻含義。

明確：寫詩，寫的是生活；繪畫，繪的是風景；它們都基于現實，以現實為原材料。然而，它們融合了寫作者與繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現實。這就是說，不論是高明的詩還是繪畫，最終都會成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。

【教學提示】

四個探究題設置均有一定的難度，尤其是最后一題，由于大多學生對藝術的鑒賞能力與基本鑒賞理論不足，得出答案并不容易；教學過程中教師宜從各方面引導分析，切勿將答案直接予以學生而達不到教學目的。

目標導學四：賞析山水畫，品味意境

展示李可染老師畫作《萬山紅遍》，教師引導做簡要賞析。

“看萬山紅遍、層林盡染”是毛澤東詞作《沁園春·長沙》中的名句，描述了深秋時分，湘江之濱的岳麓山漫山古樹皆紅的壯麗奇景。“萬山紅遍”這一題材其實很少有畫家敢嘗試。一方面，“萬山”之意境頗為遼闊深遠，極大地考驗著畫家的空間駕馭能力，若非胸有千山萬壑，則根本無法表現“萬山”；另一方面，“紅遍”給中國傳統山水畫出了個大難題：歷來山水多以水墨描繪，僅作為點綴的紅色在使用上可謂慎之又慎。然而李可染先生卻迎難而上，開始大膽嘗試創作“萬山紅遍”。其時，李可染先生恰好占據了天時地利人和。1954年李可染踏上寫生之旅，從江南到桂林、從中國到歐洲，可謂千山萬水走過。1960年先生重回畫室時，已然是胸中有丘壑。這時，他動筆做出此畫，而“紅遍”的問題也在此間解決了。他采取了大面積使用朱砂的方法來表現秋色，紅為主調，以墨作底，既強調了“遍”字，同時，也使秋色更紅火、更熱烈、更帶有豐收后喜悅的氣氛。

【教學提示】

設置此賞析，并非使學生達到品味山水畫意境的高度，而是借此畫深入理解文本內容。

三、板書設計

意境概念定義：景與情的結合

獲得方法深刻認識對象，產生思想感情

寫景時寫情，源于現實超越現實

苦心經營意匠

可取之處

　　本文教學注重對課文內容的把握，引導學生認識并體悟中國傳統美學的意境理論。教學過程中所設置探究提問，有利于學生自主探究，結合自己的體悟感受繪畫理論知識，培養藝術審美能力。

不足之處

　　課文內容都是藝術上的理論知識，理解起來十分有難度，對于基礎較差的及藝術審美不足的學生來說，難以應對本文教學。此外，如何讓抽象化的理論更加形象化地呈現，亦是本教案需要改進之處。

15.《無言之美》教案

教學目標：

1．閱讀文章，把握作者行文思路。

2．學習舉例論證的方法。

3．認識藝術中的無言之美，培養良好的審美素養。

教學過程：

一、導入新課

A：大漠孤煙直，長河落日圓。

B：大荒漠中一縷炊煙升起，因為沒有風，所以它顯得特別直；遠方橫著一條大河，落 日好像自河面上升起，看起來格外的圓。

比較 A 與 B 兩個句子，你覺得哪個句子更美，更能打動你？

學生明確：A 句，雖然 B 句描寫得十分詳細，還包括了 A 句中的景物，但是，它卻沒 法像 A 句一樣呈現出悲涼雄渾的意境。

教師再問：明明 B 句描寫得更加詳細，為何反而還達不到 A 句的效果呢？難道是因為 說得太多反而不夠好？也許，今天的課文內容，能解答這個疑問。

【教學提示】

教師亦可以選擇其他意境深遠的詩句作為教學導入， 引導學生關注中國古典詩歌中的意 在言外之句，引導學生關注文學作品中的“無言”現象，以便于深入把握課文。

二、教學新課

目標導學一：認識作者

朱光潛(1897―1986)，現代美學家、文藝理論家。筆名孟實。安徽桐城人。朱光潛是我 國現代美學的開拓者和奠基者之一， 也是第一個在中國廣泛介紹西方美學的人。 他以自己深 湛的研究溝通了西方美學和中國傳統美學， 溝通了舊的唯心主義美學和馬克思主義美學， 溝 通了“五四”以來中國現代美學和當代美學。 他是中國美學史上一座橫跨古今、 溝通中外的 “橋梁”，是我國現當代最負盛名并贏得崇高國際聲譽的美學大師。

目標導學二：把握行文思路，理解課文內容

1．作者是如何引出“無言”這一話題的？作者認為“無言”的意蘊，應該從哪方面著 手研究？

明確： 作者首先從孔子與子貢的對話引出“無言”的話題； 作者認為要探究“無言”的 意蘊，應該從美術的觀點去研究。

2．請閱讀表現言意關系的語段，用一句話概括言和意之間的關系。 言所以達意，然而意決不是完全可以言達的。因為言是固定的，有跡象的；意是瞬息萬 變，是縹緲無蹤的。言是散碎的，意是混整的；言是有限的，意是無限的。以言達意，好像 用斷續的虛線畫實物，只能得其近似。

明確：用一句話概括言與意的關系，即“言不盡意”。

3．作者對文學的定義是怎樣的？

明確：所謂文學，就是以言達意的一種美術。

4． 作者在文中提到了一個盡善盡美的條件， 作為以言達意的文學， 能否滿足這個條件？ 不能達到這個條件，文學是否還能達到美呢？

明確：“文字語言固然不能完全傳達情緒意旨”，因此難以滿足“盡善盡美”的條件。 但文學依然有“美”的境界，因為作者認為對于表達全部意旨，不僅是文學，“一切美術作 品也都是這樣，盡量表現，非唯不能，而且不必”，意思是意志不能也無必要全部清楚地用 言語表現出來，就算言語不能表現所有意志也能達到美。

5．作者是從哪幾個方面證明“無言”也能產生美的？作者在此主要運用了什么論證方 法？

明確：作者一共從四種藝術入手，運用了舉例論證，論證了“無言”也能產生美。(1) 以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比，圖畫之美證明了無言之美；(2)以文學作品的含蓄之美凸顯無言之美；(3)從音樂中的“無聲勝有聲”論證無言之美；(4)從雕刻藝 術的含蓄不流露來論述無言之美。

【教學提示】 本文讀來有一定深度， 基礎較差的學生難以理清論證思路， 教師宜將上述問題先行展示， 讓學生在閱讀預習的過程中尋找答案，從而把握文本寫作思路。

6．你能簡要說說文本的論證思路嗎？說說作者是如何論述“無言”之美的。

明確： 作者首先從孔子與學生的對話中引出無言的話題， 并點明要從藝術的角度關注無 言之美。接著論證言意關系，并以言達意的文學 為例，說明文學乃至一切藝術都是盡量以言表意，而不能全然用言表意，也無須全然用言表意，即說明有無言之美。為了論述自己的觀點，作者分別從繪畫的選擇之美、文學的意蘊之美、音樂的無聲之美、雕刻的含蓄不露之美來論證。

目標導學三：深入理解，體會“無言之美”

1. 請你結合作者的任一則論據，說說你對“無言之美”的感受。

明確：正如作者探討文學作品時的數個例子，詩歌本是極其間斷的幾句話，但其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直，長河落日圓”，言語只有短短的十個字，但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景，悲涼之意，給人以悲涼雄壯的美感。然而，作者要描繪這寬闊宏偉之景，悲涼之意，恐怕書萬言都難以說盡，這不是意味著作者將它們寓于無言之中了嗎？這就是古典文學中的無言之美。

2. 拓展延伸：品味下面一段話，說說你品味到的“五言之美”的例子。

拿美術來表現思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去體會。因為在欣賞者的頭腦里所產生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。

明確：以課文《孤獨之旅》為例，文章以鴨子下蛋結尾，這就給讀者留下了足夠的想象空間，鴨子下蛋了杜小康可能就要回去了；杜小康也需要抒發自己長大的感慨了。作者不出一言，促使我們在腦海中構造圖景，這就是一種“無言之美”。

三、板書設計

文學的意蘊之美 音樂的無聲之美

話劇的靜態之美 雕刻的含蓄不露之美

可取之處

本文教學在注重理清文章思路的同時，也注重對“無言之美”深刻內蘊的探索，以詩歌為導入，又以詩歌為探究中心，深刻挖掘中國古典文學的無言之美。在引導學生探究文本觀點內蘊的過程中，注重培養學生的審美能力。

這篇課文整體上不易理解，但是仍以學生自主探究為主，充分發揮學生的主觀能動性。

不足之處

由于“無言之美”的概念不僅針對文學，還針對其他藝術，而學生對其他藝術的了解不深，因此，在把握論據的過程中會有一定的難度，宜增加相應的復輔讀資料，加強學生對其他藝術“無言之美”的理解，從而更好地把握文章內容。

16.驅遣我們的想象

教學目標：

1．把握作者的主要觀點，理清作者的論證思路。

2．品味文中意蘊深刻的語言。

3．理解文章內容，學習欣賞文藝作品的方法。

教學過程：

一、導入新課

同學們，三年以來的語文課堂上，我們已學習了不少經典篇目，它們大多都具有很高的文學價值。有誰能總結一下，欣賞這些文藝作品，我們應該注意些什么呢？

(學生自由回答)

回答得都不錯。但今天我要給大家強調的是抓住文藝作品的形象性特征，發揮閱讀時的想象力。請同學們打開課本，讓我們一起走進今天的課文內容。

二、教學新課

目標導學一：認識作者

葉圣陶(1894—1988)，原名葉紹鈞，字秉臣、圣陶，江蘇蘇州人。現代作家、教育家，有“優秀的語言藝術家”之稱，終身致力于出版及語文的教學。

目標導學二：把握文章觀點，理清行文思路

1．請你閱讀全文，在文中找出能表達作者觀點的句子。

明確：(1)文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過了這一道橋梁，讀者才和作者會面。

(2)作者想做到的是：寫下來的文字正好傳達出他的所見所感。

(3)讀者看到的是寫在紙面……他們的目的。他們要通過文字去接觸作者的所見所感。

(4)像這樣驅遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現在眼前了。同時也就接觸了作者的意境。

2．結合上述觀點，并結合文題嘗試總結作者在全文中想表達的中心觀點。

明確：欣賞文藝作品，要學著驅遣自己的想象力，通過文字去接觸作者的所見所感。

3．思考：作者要論述如何鑒賞文藝作品，為什么在開篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯系？

明確：要論述如何鑒賞文藝作品，首先要認識到文藝作品的本質，即什么是文藝作品的問題。以文字為載體，作者想要傳達的所見所感，讀者想要接觸的作者的所見所感，就是文藝作品的本質。因此，論述作者、讀者以及文字之間的聯系是為了明確文藝作品的本質，是表達中心觀點的前提。

4．閱讀第8—10自然段，說說作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅遣想象力的，作者在論證的過程中運用了哪些論證方法，請做簡要分析。

明確：作者以賞析王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”入手，首先以純理性思考的方式對詩句進行賞析，如“疑問：大漠上也許有幾處地方聚集著人，難道不會有幾縷的炊煙嗎？”這樣的賞析全然得不到詩句中所蘊藏的壯景與情感，換句話說，這是不驅遣想象力的結果；同時又論述在想象中睜開眼睛來看這十個文字所構成的畫面，便能感受到詩中靜寂的境界。作者通過舉例論證與對比論證，得出了結論：“像這樣驅遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現在眼前了。同時也就接觸了作者的意境。”

5．請你根據前面的探究，總結本文的論證思路。

明確：作者首先通過論述作者、讀者以及文字之間的聯系來明確讀者欣賞文藝作品的本質，即“接觸作者的所見所感”，然后以賞析王維詩句為例，從正反兩個角度論述了驅遣想象力的重要作用。

目標導學三：賞析語言，領悟內涵

文中有許多句子，都有十分深刻的文藝觀，它們或有十分深刻的內蘊，或有寫作值得借鑒的實用價值，請閱讀下面幾句，談談你對它們的理解。

(1)文藝的創作決不是隨便取許多文字來集合在一起。

明確：任何一篇文藝作品，都是文字集合起來的，但這是一種有著內在邏輯順序的結合，具有文本表現中的一般技法，既表現了內容也傳遞著作者的思想感情。因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識、有目的、有邏輯地創造，而在完成時又符合自然的特點。

(2)作者著手創作，必然對于人生先有所見，先有所感。

明確：“見”可指代材料，無“見”便會“巧婦難為無米之炊”，不可能有所創造；“見”也可理解為見識、見解，沒有思考與見解，縱然下筆也只能寫就平庸文章，難見深度；“感”是體悟與情感，倘若下筆無情感寄寓其中，寫出來的文字必是冷冰冰的。這也提示了我們在寫作之前要學會多積累，多觀察，積累一定材料；同時要多思考，多感悟，這樣才能寫出優秀文章。

(3)假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來，就感受不到這種愉快了。

明確：文藝作品一般都具有形象性，尤其是詩歌、散文等文藝作品，形象性尤其突出，且情感表達也尤其濃烈。這些情感常常寄寓在形象之中，所謂“言不盡意，立象以盡意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文藝作品，就必須把握其情感，必須通過想象還原形象的描述，進而去體味。

目標導學四：拓展延伸，學會鑒賞

文章以王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”為例，論證了想象力于鑒賞文學作品的重要性，你能在你讀過的詩或散文中，再舉一個例子來論證作者的觀點嗎？

明確：以朱自清先生的《背影》為例，“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”這句描述父親攀爬月臺背影的文字，能因我們的想象力變得更生動。他的身子微胖，我們可以想象兩手上攀時定費了不少勁，甚至青筋凸起；還是因為胖，我們可以想象腿并不是縮了一次，而似是掙扎縮了好幾次；更是因為想象，身子微微一傾，這形象便如拍照一般在腦中定格。有了想象中還原的這一幕，父親的形象真切起來，切實地打動了讀者的心靈。

【教學提示】

教師可在詩歌、散文、小說中多取幾例分析，引導學生關注想象力在文藝鑒賞中發揮的重要作用。

三、板書設計

作者與讀者關系：作者——(寫文字)——所感所想——(讀文字)——讀者

讀者如何欣賞文藝作品：讀者——(讀)文字——(想象)畫面——(感悟)意境

教學反思：

可取之處

　　本文思路清晰，觀點易于把握，可作為一般議論文進行教學；此外，對于學生賞析閱讀有很強的實用性。因此，教學過程中分別設了賞析內蘊深刻的語句及按文章思路進行延伸賞析兩個欄目，有助于培養學生賞析文藝作品的能力。

不足之處

　　如何發揮我們的想象力來鑒賞文藝作品，于理論比較好呈現，于實踐較難，對于基礎較差的同學，延伸設計難度過大。