導讀九上第11課《岳陽樓記》語文書練習參考答案，我來為大家科普一下關于九年級上冊語文岳陽樓記重點翻譯?以下內容希望對你有幫助!九年級上冊語文岳陽樓記重點翻譯九上....

九上第11課《岳陽樓記》語文書練習參考答案，我來為大家科普一下關于九年級上冊語文岳陽樓記重點翻譯?以下內容希望對你有幫助!

九年級上冊語文岳陽樓記重點翻譯

九上第11課《岳陽樓記》語文書練習參考答案

二、參考答案:

這兩段是擬寫游人的“覽物之情”。第3段以轉接連詞“若夫”開始,含有假定意味,格調低沉。這一段描繪了一幅“洞庭風雨圖”:“淫雨霏霏”,寫陰雨連綿不 斷；“陰風怒號,濁浪排空”,寫風大浪高,令人生畏；“日星隱曜,山岳潛形”,寫風雨天的晦暗;“檣傾楫摧”,寫舟船覆滅的景象；“暮暮冥冥,虎嘯猿啼”,寫環境的陰森恐怖。 第4段以轉接連詞“至若”開啟,雖然也含設意味,但格調轉高。這一段描繪了一幅 “洞庭春晴圖”:“春和景明，波瀾不驚”,寫春風和煦，日光明亮,水面平靜:“上下天光 ，一碧萬頃”,寫水天一色,浩瀚無邊；“沙鷗翔集，錦鱗游泳”,寫飛鳥與游魚的歡快;“岸芷汀蘭,郁郁青青”,寫植物的繁茂；“長煙一空，皓月千里”,寫湖上煙霧消散,明月朗照；“浮光躍金，靜影沉璧”,寫月映湖水，金色玉光；“漁歌互答”,寫漁人之樂。這兩段 景物描寫,是作者在生活真實基礎上的虛擬體驗，具有高度概括性質。作者的心境,呼應 著景物,與游人共悲歡。第3段,表現出遠滴的悲苦、郁悶之情;第4段,表現出心曠神怡、遺忘得失寵辱的樂觀情懷。

三、參考答案:

從全文看，本文寫景、抒情、議論是融為一體的；具體而論，又表現出鮮明的層次性、表現出寫景的獨立，和議論與抒情的融合。如第2段概寫洞庭景物后，以“然則”一轉、接以提問式的議論:第3段寫洞庭風雨、第4段寫洞庭春景，后面都接以抒情；第5段則以“嗟夫！”開頭,表現出強烈抒情色彩,然后又接以整段的議論,議論中含有抒情的色彩，文章最后又歸于單純而烈的抒情——“噫!微斯人,吾誰與歸？”這樣、寫景與議論抒情相互映襯,完美地表達了作者的思想情感。

四、參考答案:

“遷客騷人”的觀物之情是陰風苦雨則悲,風和日麗則喜。“古仁人”則不然,他們“不以物喜,不以己悲”,無論是在朝還是在野,憂民憂君之心不改,具有“先憂后樂”的偉大襟懷。“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是作者假托“古仁人”的政治理念,含蓄地表達了作者自己的政治理想:治國安邦為己任,憂在天下人之前,樂在天下人之后。這種“先憂后樂”的思想,是對儒家傳統的“與民同樂”觀念的發展,更具有居安思危的憂患意識和苦己為人的奉獻精神。

五、參考答案: 1.同“囑,囑咐, 2.完備,詳盡。 3.至,到達。 4.迫近。 5.國都

六、參考答案:

李白《與夏十二登岳陽樓》詩為:“樓觀岳陽盡,川迥洞庭開。雁引愁心去,山銜好月來。云間連下榻,天上接行杯。醉后涼風起,吹人舞袖回。”詩人先寫登樓遠眺,山水蒼茫;再以靈動之筆,寫“雁引愁心”“山銜好月”,進而想象醉臥云中,起舞 翩翩,表現了樂觀曠達的情懷。

杜甫《登岳陽樓》為:“昔聞洞庭水,今上岳陽樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無一字,老病有孤舟。戎馬關山北,憑軒涕泗流。”詩人以 “昔聞”起筆,引出“今上”,在今昔對比中,寄寓了無限感慨;再從地分吳楚、勢吞星月方面寫洞庭湖的浩瀚廣大。詩歌后半部分抒發了漂泊無依、老病孤苦的情懷,讀之令人愴然。

陳與義《登岳陽樓》詩為:“洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。登臨吳蜀橫分地, 徙倚湖山欲暮時。萬里來游還望遠,三年多難更憑危。白頭吊古風霜里,老木滄波無限悲。”詩人先寫眼前所見之景:洞庭之濱,江水之西,旌簾在望,夕陽遲遲;再寫洞庭湖分割吳蜀的地理位置,抒發了國破家亡后顛沛流離之苦,表現了吊古傷今之悲,頗得杜詩神韻。

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★九上第11課《岳陽樓記》重點問題解答(先背后默)

（1）作者在第三、四自然段描寫洞庭湖凄涼之景、美麗之景的目的何在？

答：寫登樓者以物喜，以己悲的感情，是為了引出“古仁人”不以物喜，不以己悲的思想感情，在對比中突顯古仁人的曠達胸襟和遠大抱負，從而表明作者的政治抱負；希望自己像古仁人那樣，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

（2）“遷客騷人”“古仁人”的區別在哪里？（遷客騷人在什么環境下有什么樣的情感？）

答：“遷客騷人”的思想感情往往因為個人的遭遇或外物的觸動而變化。他們看見陽光明媚，月夜晴好的景色，就會心情愉悅。他們遇到陰雨連綿，凄涼蕭條之境，就會想到個人的遭遇，進而感懷悲傷。“古仁人”的憂樂與個人進退榮辱沒有關系，他們為民生疾苦而憂心忡忡，為人民安居樂業而快樂。

（3）作者詳寫登樓者面對不同景色而產生的悲喜感情，其目的是什么？

答：寫登樓者以物喜以己悲是為了引出下文古仁人不以物喜，不以己悲的思想感情，并與之形成對比，表現了古仁人”不以物喜，不以己悲“的博大胸襟。

（4）古仁人何以有”不以物喜，不以己悲”這樣曠達的胸懷？

答：他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，他們“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，可見他們的“優”和“樂”跟個人的進退、榮辱都沒有關系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡，為人民安居樂業而欣然快樂。這就是作者強調的古仁人之心。

（5）”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現范仲淹怎樣的思想境界？

答：表明自己不為個人的進退、榮辱而悲喜。雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變的思想境界。

（6）結尾作者發出“微斯人，吾誰與歸”的慨嘆。就全文來看，這句話有何言外之意？

答：作者表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負，含蓄地表達了自我勉勵之意。感慨當今具有“古仁人之心”的人越來越少了。同時勸勉友人，希望滕子京也具有古仁人之心，志在高遠。

（7）作者贊美古仁人的實際目的是什么？

答：否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵友人，表現了自己遠大的政治抱負。

（8）結合第3、4段具體語句談一談各自描寫了什么樣的景色，其中蘊含著作者怎樣的心境。

答案見語文書課后練習二

（9）這篇課文中的寫景、抒情和議論之間是怎樣的關系?結合具體語段，加以分析。

答案見語文書課后練習三

（10）“古仁人”與“遷客騷人”有什么不同?“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現了作者怎樣的政治情懷?

答案見語文書課后練習四