以下內(nèi)容均來(lái)自“稻盛和夫的人生哲學(xué)《活法》”這本書(shū)，摘抄的都是一些對(duì)自己有用或者有啟發(fā)的句子，歡迎觀看。

利他實(shí)際上就是我們常說(shuō)的利人、利他人。人們通過(guò)利他一方面滿足了自己的需要，一方面又幫助了別人，這是一件快樂(lè)的事情，也可以叫做“利他不損己”。

如果你每次都能夠選擇“利他”的話，你一定會(huì)成功，就算不成功，你也會(huì)很快樂(lè)。相反，如果每次都選擇“利己”的話，注定要失敗，即使僥幸成功，也會(huì)非常不快樂(lè)。

稻盛和夫提出，人的命運(yùn)可以透過(guò)因果來(lái)改變，修因果就是拒絕自私，凡事都以“利他”為出發(fā)點(diǎn)，幫助別人成功，最終最大的受益者還是你自己，因?yàn)槟阃高^(guò)這種“利他”的因果循環(huán)，改變了你的命運(yùn)，讓你獲得更大的成功。

如何與人為善？其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是要善待他人。多一點(diǎn)諒解、寬容和理解，少一點(diǎn)苛求與責(zé)難；多一點(diǎn)愛(ài)心，少一些冷漠；多一些欣賞，少一點(diǎn)“氣人有笑人無(wú)的淺薄”。能夠看見(jiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，并能夠欣賞它、贊美它，這是一種怎樣的心境啊！

其實(shí)只要你能真正付出真誠(chéng)和善良，那么必定會(huì)贏得共鳴，使你從中感受一份溫馨和意想不到的收獲。

只有處處與人為善，嚴(yán)以責(zé)己，寬以待人，才能建立與人和睦相處的基礎(chǔ)。很多時(shí)候，你怎么對(duì)待別人，別人就會(huì)怎么對(duì)待你。

依據(jù)比肯斯菲爾德伯爵的看法，意味真正的貴婦或一位真正的紳士的主要特征，就是為他人著想。

“善心”是從不損失的投資。愛(ài)默生曾提醒我們：“要做一個(gè)為后來(lái)者開(kāi)門的人，不要試圖使世界成為死巷。”他又說(shuō)：“此生最美妙的報(bào)償就是，凡真心幫助他人的人，沒(méi)有不幫助自己的。”

稻盛和夫在這里提醒年輕人，一定要對(duì)他人持有關(guān)愛(ài)之心，摒棄自私的心態(tài)。

內(nèi)省法，這是構(gòu)造心理學(xué)派主張的方法，是指通過(guò)內(nèi)省，即用自我觀察的陳述方法來(lái)研究自身的心理現(xiàn)象。研究明白了自己的想法，就會(huì)更好地控制它。

只有追求合理的利潤(rùn)才是每個(gè)企業(yè)發(fā)展壯大的正確道路。

經(jīng)營(yíng)者為滿足顧客的需求而生產(chǎn)出高價(jià)值的產(chǎn)品，但又要盡量設(shè)法降低價(jià)格，以減輕顧客的負(fù)擔(dān)。為此，經(jīng)理人和員工都付出了巨大的努力，獲得利潤(rùn)是一種特有的殊榮。

稻盛和夫認(rèn)為，企業(yè)的利潤(rùn)來(lái)自正當(dāng)經(jīng)營(yíng)的合理收益，但是其真正利潤(rùn)是企業(yè)必須支付合理的支出后所剩的價(jià)值。

公司所得的利潤(rùn)并不屬于管理階層，因?yàn)槔麧?rùn)獲之于社會(huì)，所以也應(yīng)該以納稅的形式還之于社會(huì)。

即使企業(yè)利潤(rùn)的一半以上都用來(lái)納稅了，但是如果我們把納稅看成了企業(yè)的必要支出項(xiàng)目時(shí)，看待繳稅的心境就會(huì)改變，畢竟繳稅后剩下的部分還是留在公司的。這是稻盛和夫教給每個(gè)經(jīng)營(yíng)者看待利潤(rùn)的重要心得——企業(yè)經(jīng)營(yíng)的真正精神就在于珍惜稅后的利潤(rùn)。

作為一個(gè)企業(yè)，想要獲得利益，無(wú)論是服務(wù)他人，還是協(xié)作分工，都離不開(kāi)“利他”。“他”不立，企業(yè)何以得立呢？

稻盛和夫說(shuō)：抑制欲望和私心，就是接近利他之心。我們認(rèn)為利他之心是人類素有的德行中最高、最善的德行。稻盛和夫從“利他”的角度，將企業(yè)經(jīng)營(yíng)者定義為“三好商人”，即對(duì)客戶好，對(duì)社會(huì)好，對(duì)自己好。他認(rèn)為成為“三好商人”是商人從商的精髓，是從商的極致，也是企業(yè)家的使命。

當(dāng)企業(yè)家在本著善良的動(dòng)機(jī)和正確的方法進(jìn)行經(jīng)營(yíng)時(shí)，自然會(huì)得到喜人的成果。

稻盛和夫常告誡經(jīng)營(yíng)者們?cè)诮?jīng)營(yíng)企業(yè)時(shí)應(yīng)該把“動(dòng)機(jī)善、私心無(wú)”作為行事準(zhǔn)則。

每個(gè)人只能活一次，所以，他認(rèn)為在這唯一的一次人生中，最高的價(jià)值就在于“為社會(huì)、為世人”盡力——哪怕只能盡微薄之力。

稻盛和夫說(shuō)：在死亡到來(lái)之際，我們應(yīng)得的勛章，不是因?yàn)檠芯砍晒皇且驗(yàn)樨?cái)產(chǎn)和名譽(yù)，而是在現(xiàn)世，在僅有一次的人生中，我們做了很多好事，這才是授予我們靈魂最好的勛章。

只有科學(xué)的發(fā)展與人類精神的深化這兩者之間相互協(xié)調(diào)，人類的未來(lái)才會(huì)有安定的前景。這也是稻盛和夫一直深信不疑并堅(jiān)持為之付出努力的原因。

企業(yè)的發(fā)展有三個(gè)基本矛盾，即企業(yè)與社會(huì)的矛盾、企業(yè)與客戶的矛盾和企業(yè)與員工的矛盾。

稻盛和夫認(rèn)為，“共生循環(huán)”的規(guī)律在三個(gè)層面發(fā)揮著作用：第一，人與自己賴以生存的自然環(huán)境（包括動(dòng)植物）構(gòu)成自然共生循環(huán)系統(tǒng)；第二，經(jīng)營(yíng)者與股東、原材料供應(yīng)商、客戶、消費(fèi)者構(gòu)成社會(huì)共生循環(huán)系統(tǒng)；第三，發(fā)展程度、自然條件和不相同的國(guó)家構(gòu)成國(guó)際社會(huì)的共生循環(huán)系統(tǒng)。

稻盛和夫說(shuō)：要和諧共存，每個(gè)人都應(yīng)該收起貪婪的心。他認(rèn)為，互利共生才是人類生存的唯一法則，部落所依循的“叢林法則”就是他們得以生存的基本法則。

企業(yè)為了生存，彼此競(jìng)爭(zhēng)是有必要的。例如，在一個(gè)區(qū)域內(nèi)，如果只有一家面店，那么這家面店的生意肯定不會(huì)很好，也許沒(méi)開(kāi)多久就會(huì)倒閉；但是如果這家店的周圍陸續(xù)開(kāi)起來(lái)好多家面店，顧客就會(huì)逐漸地聚起來(lái)，結(jié)果就是每家店都會(huì)有好生意。這就是競(jìng)爭(zhēng)中的共生。有些企業(yè)為了獨(dú)占生意，會(huì)全力阻撓其他的企業(yè)開(kāi)展同類業(yè)務(wù)，但是他卻忽視了這樣一點(diǎn)：在沒(méi)有服務(wù)和品質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)的條件下，自己的收益是不會(huì)得到提高的。收益沒(méi)有提高，企業(yè)最終只能走向滅亡。

我們被叫作命運(yùn)的力量掌控著，比如出身，比如美貌，比如健康。但在命運(yùn)之外，我們還被自己的心態(tài)駕馭著。過(guò)去一切累積的結(jié)果，就是我們現(xiàn)在的人生。而今后如何選擇，又將決定我們之后的人生。命運(yùn)不等于宿命，所以我們才需要學(xué)習(xí)活法，以此來(lái)改變我們的命運(yùn)，也造福別人的命運(yùn)。