導航:十二時辰對照表 | 十二辰的拼音 | 十二時辰的歷史 | 十二時辰口訣 | 《長安十二時辰》 | 十二時辰養生 | 時辰與生肖、五行 | 十二時辰字形及含義

時辰是中國古代的計時方法,一天十二個時辰,每個時辰兩個小時。

十二時辰順序分別為:子時、丑時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。

子時為晚上23:00-凌晨1:00,兩小時一個時辰,以此類推,十二時辰對照表對應時間表為:子(23:00-0:59)、丑(1:00-2:59)、寅(3:00-4:59)、卯(5:00-6:59)、辰(7:00-8:59)、巳(9:00-10:59)、午(11:00-12:59)、未(13:00-14:59)、申(15:00-16:59)、酉(17:00-18:59)、戌(19:00-20:59)、亥(21:00-22:59)。

現在的時辰:巳時

時辰是什么?十二時辰與24小時

“十二”這個數字在中國有很特別的意義,如十二生肖,十二地支,十二時辰,一年有十二個月,一天有兩個十二小時,人體經脈有十二正經……就連皇帝王冠上擺穗也是十二個。

時辰是中國古代的計時單位,把一晝夜劃分為十二段,一段為一個時辰,相當于現代的兩個小時。相傳是古人以十二生肖中動物出沒的時間命名十二個時辰。

十二時辰由十二個特定的時間名詞構成,我們現在說的時辰一般為地支計時法,十二時辰順序:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十二時辰對照表對應時間如下表:

詳細十二時辰時間表,時辰對照表

十二時辰計時的方法,在西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。

結合十二生肖:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

每個時辰相當于現代的2個小時,每一時辰的前一小時為初,后一小時為正。如7:00-7:59為辰初,8:00-8:59為辰正。

古時候測量時辰的日晷(guǐ)

日晷,本義是指太陽的影子。我們常見到的圓盤“日晷”指的是人類古代利用太陽在不同時間得到的影子測得時刻的一種計時儀器,又稱“日規”。其原理就是利用太陽的投影方向來測定并劃分時刻,通常由晷針(表)和晷面(帶刻度的表座)組成。

上述時辰對照表中還有“更”,古人說時間,白天與黑夜各不相同,白天說“鐘”,黑夜說“更”或“鼓”。又有“晨鐘暮鼓”之說,古時城鎮多設鐘鼓樓,晨起(辰時,七點)撞鐘報時,所以白天說“幾點鐘”;暮起(酉時,十九點)鼓報時,故夜晚又說是幾鼓天。夜晚說時間又有用“更”的,這是由于巡夜人,邊巡行邊打擊梆子,以點數報時。全夜分五個更,第三更是子時,所以又有“三更半夜”之說。

除了時辰當然還有更小的時間單位,比如我們看小說或古文就經常會有一柱香時間、一盞茶時間等,都是比時辰小的單位。一整天分十二時辰(一時辰為2個小時),一個時辰為八刻(一刻為15分鐘),一刻為三盞茶(一盞茶為5分鐘),一盞茶有兩炷香(一炷香為2分30秒),一炷香有五分(一分為30秒),一分有六彈指(一彈指為5秒),一彈指有十剎那(一剎那為0.5秒)。

十二時辰的讀音、讀法

十二時辰怎么讀?讀音(拼音)分別為:

十二時辰中個別時辰的字平時可能不太常用,下面來看看十二時辰中各個時辰的讀音、讀法。

子時:【z? shí】夜半,午夜11點至凌晨1點;

丑時:【chǒu shí】雞鳴,凌晨1點至凌晨3點;

寅時:【yín shí】寅的讀音同【吟】、【銀】,平旦,凌晨3點至早上5點;

卯時:【mǎo shí】音同【毛】聲調不同,日出,早上5點至早上7點;

辰時:【chén shí】食時,早上7點至上午9點;

巳時:【sì shí】音同【寺】、【四】,隅中,上午9點至上午11點;

午時:【wǔ shí】日中,上午11點至下午1點;

未時:【wèi shí】日昳,下午1點至下午3點;

申時:【shēn shí】晡時,下午3點至下午5點;

酉時:【yǒu shí】音同【有】,日入,下午5點至傍晚7點;

戌時:【xū shí】音同【須】,黃昏,傍晚7點至晚上9點;

亥時:【hài shí】人定,晚上9點至午夜11點。

十二時辰古文字及讀音表:

帶聲調的拼音一般可能不好打出來,不帶聲調的讀法:子 zi (第三聲) 、丑 chou(第三聲) 、寅 yin(第二聲) 、卯 mao(第三聲) 、辰 chen(第二聲) 、巳 si(第四聲) 、午 wu(第三聲) 、未 wei(第四聲)、申 shen(第一聲) 、酉 you(第三聲) 、戌 xu(第一聲) 、亥 hai(第四聲)。

十二時辰的歷史

十二時辰由十二個特定的時間名詞構成,人們可以從先秦的古籍中溯尋出這些詞詞的淵源。

古人最初是根據天色的變化劃分晝夜,十時辰制出現于先秦。晝夜各五分。據《隋書·天文志》,晝為朝、禺、中、晡、夕,夜為甲、乙、丙、丁、戊(后用五更來表示)。如龍王三太子叫敖丙,可能就是丙時出生,所以才叫敖丙。

百刻制是十時辰制的進一步劃分,即把十時辰進一步劃分成均衡的一百刻。百刻制可能起源于商代,有出土的漢代日晷,盤面上的刻度為一百刻中可能用到的69刻。

漢時曾把它改造為百二十刻,南朝梁改為九十六刻、一百零八刻,幾經反復,直至明末歐洲天文學知識傳入才又提出九十六刻制的改革,清初定為正式的制度。

《淮南子·天文訓》中提及十五時辰制其名稱為晨明、朏明、旦明、蚤(早)食、宴(晚)食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣(懸)東、黃昏、定昏。

燃香也是很方便的計時方法,“一柱香的時間”經常出現在武俠小說中。

漢代之前,這些稱謂多有不同,直到漢代太初年間,實行了太初歷,“其以一日分十二時,而以干支為紀。”(趙翼《陔余叢考》卷34)才基本定型定名。

十二時辰表時獨特、歷史悠久,是中華民族對人類天文歷法的一大杰出貢獻,也是我國燦爛的文化瑰寶之一。

漢代皇宮中值班人員分五個班次,按時更換,叫“五更”,由此便把一夜分為五更,每更為一個時辰。

戌時為一更,亥時為二更,子時為三更,丑時為四更,寅時為五更,其對應如下:

一更天:戌時 19:00 - 21:00

二更天:亥時 21:00 - 23:00

三更天:子時 23:00 - 01:00

四更天:丑時 01:00 - 03:00

五更天:寅時 03:00 - 05:00

古代使用銅壺滴漏計時,以下漏擊點為名。一更分為五點,所以,一點的長度合現在的24分鐘。 

十二時辰口訣

十二時辰口訣、順口溜:半夜子時,雞鳴丑時;黎明寅時,日出卯時;早飯辰時,東偏巳時;日中午時,西偏未時;西斜申時,日落酉時,黃昏戌時,人定亥時。

十二時辰養生歌訣:

子時睡得足,黑眼圈不露。

丑時不睡晚,臉上不長斑。

寅時睡得熟,色紅精氣足。

卯時大腸蠕,排毒渣滓出。

辰時吃早餐,營養身體安。

巳時脾經旺,造血身體壯。

午時一小憩,安神養精氣。

未時分清濁,飲水能降火。

申時津液足,養陰身體舒。

酉時腎藏精,納華元氣清。

戌時護心臟,減壓心舒暢。

亥時百脈通,養身養嬌容。

電視劇《長安十二時辰》

長安是西安的古稱,是歷史上第一座被稱為“京”的都城,也是歷史上第一座真正意義上的城市。周文王時就定都于此,筑設豐京,武王即位后再建鎬京,合稱豐鎬,西安簡稱“鎬”。

《長安十二時辰》是2019一部熱劇,由曹盾執導,雷佳音、易烊千璽領銜主演的古裝懸疑劇,2019年6月27日開播。

該劇改編自馬伯庸的同名小說,講述了唐朝上元節(即元宵節)前夕,“刺客”狼衛企圖使得長安城陷入危局,靖安司主腦李必(易烊千璽飾)委托“死囚”張小敬(雷佳音飾),在十二時辰內拯救長安城的故事。

張小敬出身軍伍,后受任為主管偵緝逮捕的官差“不良人”,長期協調維護地方安全工作,因昔日戰友聞無忌冤死,張小敬殺了貪污的上司,被關入死牢。負責長安城治安的靖安司發現了混入城內的可疑人員,由于張小敬對長安人事與地理的熟悉,靖安司特例委派張小敬戴罪立功、偵破此案。經過張小敬的一番調查,發現敵人的陰謀是為了在上元節晚上的集會中制造混亂。

距離上元節花燈大會只剩下短短的幾個時辰了,張小敬必須在上元節花燈大會前抓住搞破壞的刺客。在調查與追捕中張小敬還發現靖安司中竟然有敵人的內應,“狼衛”只是吸引官府的假像,最終目標是在最大的花燈中藏有炸藥,企圖炸死皇帝和觀燈的所有百姓,而背后操控這一切的,竟是張小敬的好友,最后張小敬救了皇帝,拒絕了封官,離開了長安。

整個故事中另一主線是張小敬昔日所在第八團,被朝庭放棄,拼死防守烽遂堡,全團二百多人只有九人生還,劇中另一大反派就是張小敬昔日戰友,為當年戰死的兄弟找皇帝復仇的故事。

《長安十二時辰》在豆瓣評分8.6分,總集數48集,每集約45分鐘。每一集標題里的日晷,顯示的都是當集劇情發生的時間。

《長安十二時辰》的英文劇名叫《The Longest Day In CHANG’AN》(長安最長的一天)。該劇不僅在國內熱播,也在海外多地上線。“十二時辰”敘事法也沖上熱搜榜,成了人們在網絡社區熱議的話題。

《長安十二時辰》講了個啥呢?用一句話概括,就是一個大唐版的反恐24小時的故事。這是一個只有24小時(12個時辰)的虛構故事,1275年前,死囚張小敬臨危受命,與少年名士李必攜手在十二個時辰內拯救長安。

和以往“漫長”的電視劇相比,《長安十二時辰》時間跨度只有短短12個時辰(也就是24小時)。《長安十二時辰》通過小人物拯救長安城的故事串聯起城內街景,在108坊的布局中,向觀眾展現這個唐代東西方文明的交流中心、絲綢之路發源地,以及歐亞大陸多個民族風俗文化的融會碰撞。主創團隊也希望通過作品,盡可能地為觀眾還原盛世長安中的一天。

十二時辰養生

在中醫理論中,一日十二時辰有一套相應的養生理論。十二時辰養生學思想源于中醫學經典《黃帝內經》,它強調人體本身就是一個講究和諧與平衡的系統,人體內的經氣就像潮水一樣,會隨著時間的流動,在各經脈間起伏流注,且每個時辰都會有不同的經脈“值班”。與此相應,需要采取不同的養生方法,以達到延年益壽的目的。

十二時辰對應器官:子時——膽,丑時——肝,寅時——肺,卯時——大腸,辰時——胃,巳時——脾,午時——心,未時——小腸,申時——膀胱,酉時——腎,戌時——心包,亥時——三焦。

十二時辰養生對照表

【子時】,23:00～0:59,此時由天黑轉為天亮的這一段時間,循行經脈為膽經。宜:睡覺;忌:熬夜,吃宵夜。

【丑時】,1:00～2:59,深夜過后,雞鳴之時,循行經脈為肝經。宜:熟睡;忌:熬夜,生悶氣,久視。

【寅時】,3:00～4:59,天剛蒙蒙亮的時候,循行經脈為肺經。宜:熟睡,或引導吐納,調理肺經;忌:熬夜。

【卯時】,5:00～6:59,太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間,循行經脈為大腸經。宜:起床喝溫開水,排便;忌:飲酒。 

【辰時】,7:00～8:59,吃早飯的時間,循行經脈為胃經。宜:及時吃早餐,讓胃有事可做;忌:早餐質量不好。

【巳時】,9:00～10:59,臨近中午的時間,循行經脈為脾經。宜:適量飲水,調理脾經;忌:思慮過度,久坐不動。

【午時】,11:00～12:59,此時太陽最猛烈,循行經脈為心經。宜:吃午餐,小憩,靜養陰血,調理心經;忌:午餐過多,餐后馬上運動。

【未時】,13:00～14:59,太陽偏西的時候,循行經脈為小腸經。宜:調理小腸經;忌:多吃食物。

【申時】,15:00～16:59,傍晚時分,循行經脈為膀胱經。宜:適量飲水,運動,抓緊時間工作;忌:憋小便。

【酉時】,17:00～18:59,太陽落山的時候,循行經脈為腎經。宜:休息;忌:過勞。常見癥狀:四肢冰冷、腰酸背疼、耳鳴。

【戌時】,19:00～20:59,此時太陽憶落山,天將黑未黑時,循行經脈為心包經。宜:晚餐,散步;忌:晚餐過肥膩,生氣。

【亥時】,21:00～22:59,此時夜色已深,人們停止活動,安歇睡眠了,循行經脈為三焦經。宜:入睡,心平氣和;忌:生氣,熬夜。

這種依據十二時辰的養生法的核心就是順應日出而作,日落而息的規律,重點睡好子午覺,以此達到養生的目的。

十二時辰養生

十二時辰與十二生肖

我國古代將十二種動物作為十二生肖,即每一種動物為一個時辰。

老鼠排行第一(與“子”時搭配),以下次序為:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

十二時辰對應十二生肖對照表

子——鼠:晚上11時到第二天1時(即子時)。這時候,老鼠膽量最壯,活動最頻繁,所以,子時同鼠搭配。

丑——牛:凌晨1時到3時(即“丑時”)。這時候牛吃足了草,“倒嚼”最細、最慢、最舒適,農家常在深夜起來挑燈喂牛,故稱“丑牛”。

寅——虎:凌晨3時到5時(即“寅時”)。此時晝伏夜行的老虎最兇猛,古人常會在此時聽到虎嘯聲,故稱“寅虎”。

卯——兔:清晨5時到7時(即“卯時”)。天剛亮,兔子出窩,喜歡吃帶有晨露的青草,故稱“卯兔”。

辰——龍:早晨7時到9時(即“辰時”)。此時一般容易起霧,傳說龍喜騰云駕霧,這是群龍行雨的時候,又值旭日東升,蒸蒸日上,故稱“辰龍”。

巳——蛇:上午9時到11時(即“巳時”)。據說這時候的蛇不會傷人,也不在人行走的路上游蕩,多隱蔽在草叢中,這樣巳時就屬于蛇的了。

午——馬:上午11時到下午1時(即“午時”)。古時野馬未被人類馴服,每當午時,四處奔跑嘶鳴,故稱“午馬”。

未——羊:下午1是到3時(即“未時”)。據說羊在這時候灑尿最勤,灑出的尿可治愈自身一種驚瘋病,因此,未時屬羊。

申——猴:下午3時到5時(即“申時”)。太陽偏西了,猴子喜在此時啼叫,故稱“申猴”。

酉——雞:下午5時到7時(即“酉時”)。這時候,日落山崗,雞開始進籠歸窩、夜宿,于是酉時屬雞。

戌——狗:晚上7時到9時(即“戌時”)。黑夜來臨,狗看家,守夜的警惕性最高,并產生一種特殊的視力和聽力,看得最遠,聽得最清楚。所以戌時屬狗。

亥——豬:晚上9時到11時(即“亥時”)。這時候豬睡得最酣,發出的鼾聲最洪亮,全身肌肉抖動得最厲害、長肉最快,于是亥時屬豬。 

時辰與五行

我們知道五行有:金、木、水、火、土,五行相生相克。

相生:水生木,木生火,火生土,土生金,金生水;

相克:水克火,火克金,金克木,木克土,土克水;

時辰的五行:

金:申時 酉時

木:寅時 卯時

水:子時 亥時

火:巳時 午時

土:丑時 辰時 未時 戌時

十二時辰五行對照表

寅卯屬木,寅為陽木,卯為陰木。 巳午屬火,午為陽火,巳為陰火。 申酉屬金,申為陽金,酉為陰金。 子亥屬水,子為陽水,亥為陰水。辰戌丑未屬土,辰戌為陽土,丑未為陰土。未戌為干土,丑辰為濕土。干土者其中藏火,濕土者其中藏水。

一天何時開始?子時?

古人以時辰劃分一天,那么一天是從什么時候開始的呢?這里其實有兩種認識,一種認為是從子時開始,也就是從晚上11點開始,就算第二天了;另一種認為是從子時的第二個小時開始,也就是子時半開始,同樣和我們現在使用的北京時間一樣,從0點也就是晚上12點開始算起。這兩種說法誰對誰錯?因為沒有哪一部古代的正史或歷法告訴我們,一天是從什么時間開始的,所以并沒有結論。

古時候的人們倒底是怎么計算一天的開始時間呢?5iKFC小編比較傾向第二種說法,也就是從子時的后1小時開始的說法。《新唐書》記載唐代早期術數界標桿性人物編寫《麟德歷》的李淳風的一句話:“古歷分日,起于子半。”說明是從子時一半的時候開始計算新的一天。另外,從古代利用日影測時刻的一種計時儀器——日晷,也可以看出一二,午時太陽在最高點也不是也不是剛好是午時開始,而是午時過半。

如果我們按子時是新一天的開始計算,半天就是六個時辰,那么到了白天的11點,此時算是另一個半天開始嗎?而此時陽光在日晷上影子還沒有開始往另一邊計時,太陽也還沒有升高到最高點,一般而言不能從此刻劃分半天吧!而等到太陽升到最高也就是正午時刻開始計算另一個半天,正對的時刻應該是子時的一半。

所以,小編認為古時候的每一天是從子半開始的,而不是從子時就開始算起。

十二時辰的字形及含義

我們知道漢字是從像形字演變過來的,十二時辰的十二個字的字形中也隱含著不少意義。

古時候的天文學家將晝夜分成十二個時辰,即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。為什么以這十二個字定時辰呢?這十二個字又有什么特殊的呢?

一、【子】字形狀像孩子在襁褓之中,本義為:幼小的、卵。古時候子字指兒女,二十三點至一點為子時,正是夜深人靜的午夜時分,正是今明兩天的臨界,也可以說“明天”這個“產兒”就要誕生,或者已在襁褓之中。子時,是孕含著什么孵化著什么的時刻。

二、【丑】字的形狀是“扭”的本字,像手指抓住一物而扭動。扭,也作轉動,子時過后,一點至三點為丑時,夜正深,但“第二天”已經開始了。無形之中,似乎有一只大手在轉動,夜幕即將被轉過去,白天即將被扭過來。

三、【寅】字有說像雙手捧矢,即“引”的古字。引,可釋為牽引、引導、引起、離開,黎明前的三點至五點為寅時,正是黑夜即將離開,熹微即被牽引而來的時刻。

四、【卯】字有說為冒,像開門之形。黎明時分的五點至七點為卯時,天亮了,太陽冒出來了,人家的門該打開了。卯時,黑、白不再混淆,而是斷然分開的。 

五、【辰】字有托出云氣之意,云氣之上有日,為“晨”;無日,則云氣彌漫。夏日的早晨,七點至九點,大霧茫茫。

六、【巳】字的形狀如蛇的象形,上午九點至十一點,霧氣消失,正是暖融融的時刻,蛇從洞穴中爬出來了。 

七、【午】字像木杵之形,將一木杵立在日光下,木杵沒有影子,因為日光是從頭頂之上照射下來的。古人依形造字,又依形取義,以形、義命物,由此,日中的時候,即十一點至十三點為午時。

八、【未】字像樹木枝葉重疊,物長成后才有滋味。“味”的本字。午后十三點至十五點未時,示意只有經過陽光的強烈照射,樹木才會枝繁葉茂、果子才能成熟,成熟的果子,才會有滋有味。 

九、【申】字有說像閃電形,又說為“神”。十五點至十七點,風雨帶著閃電和雷鳴來了。古人不知閃電和雷鳴為何物,以為神在天上為之。 

十、【酉】字像裝酒的壇子,“酒”的本字。十七點至十九點,傍晚時分,勞作了一天,此時正是吃飯的時候,就簡稱“酒時”吧。

十一、【戌】字形狀人、戈會意,人持戈(武器)守護。十九點至二十一點,酒足飯飽以后,一家老小該入睡了。但是不能大意,還要預防外敵或野獸的侵害,所以要手持武器進行護衛。

十二、【亥】字有說像豬,“豕”字的變體。有草根-說,二十一點至二十三點,主人被豬拱槽的聲音攪醒了,要想豬肥,就得夜半起身給它添食。此外,草根與植物的塊莖有關,那是豬的飼料。 

十二時辰的十二個字,像是記述并描繪了一幅古代農家生活作息圖!

十二時辰詩詞

唐詩宋詞里的十二時辰!

每個時辰里飽含著古人對天時、地利、人事的智慧解讀,指導著子孫后代過好每一刻當下。自漢代以來,古人為每個時辰取了一個美麗的名字,夜半、雞鳴、平旦......讀起來口齒生香。每個時辰名,或描繪了天地間一景,或是闡明起居作息的道理。

如今雖然人們習慣于二十四小時制,但也別忘了這些中國傳統的優美時辰。了解了這些時辰,可以在床榻邊跟孩子一起欣賞時間,告訴他在哪一個美妙的時辰出生,或者讀一兩首古詩,感悟“一萬年太久,只爭朝夕”的珍貴。

【夜半】

子時 23:00～1:00

夜半是十二時辰的第一個時辰,此時夜已深,千家萬戶早已經入眠。

夜半,是今明兩天的臨界點,又名子時、子夜、中夜,意為孕育。此時的天空,像嬰兒的眼眸,黑得純粹,人早已歇下,老鼠會悄悄出洞活動。

夜半,宜睡眠,忌熬夜。此時,人們應該注意:“安睡以培元氣,身必欲側,屈上一足。先睡心,后睡眼,勿想過去、未來、人我等事。夜半人的氣血都已降到最低值,現在睡覺,是為了補上一整天的能量。

但在一千多年前,落榜的張繼怎么也睡不著,寒山寺的鐘聲響起,重重地撞入他心坎里,撞出超越時空的永恒詩句:姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。如果你沒有張繼的詩情,還是早點入睡吧。夜半是一天中極陰的時候,宜入睡保養身體。“子時睡得足,黑眼圈不露”,凡在子時前入睡,晨醒后頭腦清新,氣色紅潤。

《楓橋夜泊》

唐·張繼

月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

【雞鳴】

丑時 1:00～3:00

王安石《登飛來峰》里寫道:“飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升”,雞鳴之時,天色由暗漸明,萬物由昏昏開始變得清明,曙光初現,雄雞啼鳴不已。

丑時肝經當令,《黃帝內經》載:“人臥則血歸于肝”,此時應熟睡養肝,讓肝血推陳出新,順利排毒藏血。丑時未入睡,則面色青灰,情緒怠慢浮躁,易生肝病。

丑是“扭”的本字,此時天地間似有一雙大手,正把夜幕與白天互相扭轉。此時,守時的公雞發出清啼,棚戶里的牛正在咀嚼著青草,而人應該處于熟睡狀態。

《登飛來峰》

宋·王安石

飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。

【平旦】

寅時 3:00～5:00

平旦,即現在所說的黎明之時。太陽露出地平線,天剛蒙蒙亮,萬物開始蠢蠢欲動,熬過了最黑的夜,終于迎來了光明與希望。

中醫認為:“寅時睡得熟,面紅精氣足”,此時肺經最旺,睡得越熟越好,這樣才能保證氣血平均分配。寅時睡得好的人面色都會紅潤有光澤,精神也特別飽滿。

《孟子·告子上》中說“其日夜之所息,平旦之氣,其好惡與人相近也者幾希”,這是我們所見到的“平旦”一詞的最早用例。此時,太陽雖還未出地平線,但遙遠的天際處早已顯現一線生機,老虎也蠢蠢欲動,是為寅時。

《晨起》

宋·陸游

老尚貪書課,黎明即下床。

不驚天乍冷,更覺意差強。

蟾滴初添水,螭爐旋炷香。

浮生又一日,開卷就窗光。

【日出】

卯時 5:00～7:00

日出,又名日始、破曉、旭日等,指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間。日出這個詞最初見于《詩經·檜風·羔裘》:“日出有曜,羔裘如濡。”先民們告訴我們,要日出而作。在古代這會兒,官員們要上早朝、清點人數,稱為“點卯”。

日出,太陽從東方升起,陽光照耀大地,萬物生機勃勃。此時人們要注意:“見晨光,量寒溫穿衣服,起坐明窗下,進百滾白湯一甌,櫛發百下,使疏風散火,明目去腦熱。”晨光初露,宜起床。看天氣寒暖穿衣。起床后,坐在明亮的窗戶下,喝一杯白開水。梳頭發百余下,可疏風散火,明目去腦熱。

“卯時大腸蠕,排毒渣滓出”,此時宜披衣起床,起床后喝杯溫開水,清腸胃,排毒素,開始美好的一天。

《日出東南隅行》

唐·李白

秦樓出佳麗,正值朝日光。

陌頭能駐馬,花處復添香。

【食時】

辰時 7:00～9:00

食時,又名早食等,這是吃早餐的時候。

古人“朝食”之時,也就是吃早飯的時間。辰時,相傳也是古代神話中群龍行雨的時候。

辰時胃經當令,“辰時吃早餐,營養身體安”,在這段時間吃早餐最易消化,吸收也最好。宜吃溫和養胃的早餐,如稀粥、雞蛋、牛奶等,忌吃燥熱的食物。另外要“就事歡然,勿以小故動氣”,要心情愉悅地開始做事,不要為一些小事動氣。

《三修詩三首》

唐·皮日休

一寫落第文,一家歡復嬉。

朝食有麥饘,晨起有布衣。

【隅中】

巳時 9:00～11:00

隅中,又名日禺等,《淮南子·天文訓》中有云“日出于旸谷,......至于桑野,是謂晏食;至于衡陽,是謂隅中;至于昆吾,是謂正中。”古人認為蛇在這時候隱蔽在草叢中,因而也稱為“巳時”。

巳時脾經當令,脾是主運化的,早上吃的食物在這個時候開始消化。“巳時脾經旺,造血身體壯”,此時宜活動一下身子,促進血液循環,幫助腸胃消化,忌久坐不動。

臨近中午,艷陽當空,蛇正潛伏在草叢中,是為巳時。這會兒,是我們一天中的第一個黃金時刻,工作效率最高。所以,要保持最飽滿的精神狀態,做最重要的事。

【日中】

午時 11:00～13:00

日中,又名日正、中午等。此時,太陽正運行到天宇之中,光線最強烈。陽氣達到頂點,陰氣將慢慢增加。相傳這時候,動物們都躺著休息,只有馬還是站著的,所以午時是屬于馬的。

上古時候,午時是人們去集市交易的時間,“日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所”。還有“午三刻開斬”的說法。

日中,“餐量腹而入,食宜美。美非水陸畢具,異品殊珍。柳公度年八十九,嘗語人曰∶我不以脾胃熟生物,暖冷物,軟硬物。不生、不冷、不硬,美也。又勿強食,當饑而食,食勿過飽,食畢起行百步。摩腹又轉手摩腎堂令熱,使水土運動,汲水煎茶。飲適可,勿過多”。

此時是午餐時間,要吃得美,美不是山珍海味,不生不冷不堅硬的食物,就是最美好的午餐。不要吃過飽,吃完走上百步。飯后用手摩腹,再按摩腰背部的腎俞,讓腰和肚子都熱起來,脾和腎運動有序。再適當喝點茶水,但不要過多。

午時心經當令,“午時一小憩,安神養精氣”,午時能小睡片刻,有助于養心,使下午至晚上精力充沛。

《日中吟》

宋·邵雍

日中為噬嗑,交易是尋常。

彼各不相識,何復更思量。

【日仄】

未時 13:00～15:00

日昳又名日跌,日晷。太陽過了中天偏斜向西邊,人們從午睡的混沌中清醒過來,精神飽滿地投入下午的工作。

這時的太陽位置,與隅中是相對的。日中時人們會有些困沌,但日仄時,人們要從困沌中醒來,慢慢調整,這是一天中的第二個黃金時刻,要抓住時機,高效地工作,機不可失,時不再來。

未時小腸經當令,“未時分清濁,飲水能降火”,此時宜多喝水、喝茶,有利于小腸排毒降火。

【晡時】

申時 15:00～17:00

哺時,又名日鋪、夕食等。《淮南子·天文訓》里曾說,“(日)至于悲谷,是謂晡時。”今人一日三餐,但秦漢時期,人們一天只吃兩頓飯,對于古人來說,這是第二次吃飯的時候。

據說這時猴子的叫聲最為清亮,是為申時。古人常常以一個“晡”字,代替晡時。

申時膀胱經當令,“申時津液足,養陰身體舒”,此時宜運動,有助于體內津液循環。

一千多年前,杜甫也會在這時散步,他在《徐步》中寫道:“整履步青蕪,荒庭日欲晡”。白居易也說:“但惜春將晚,寧愁日漸晡。”別愁日光西斜,而是要享受這大好時光。

《徐步》

唐·白居易

覓得花千樹,攜來酒一壺。

懶歸兼擬宿,未醉豈勞扶。

但惜春將晚,寧愁日漸晡。

籃輿為臥舍,漆盝是行廚。

斑竹盛茶柜,紅泥罨飯爐。

眼前無所闕,身外更何須。

小面琵琶婢,蒼頭觱篥奴。

從君飽富貴,曾作此游無。

【日入】

酉時 17:00～19:00

日入,又名日落、日沉等,意為太陽落山的時候,這是白天進入黑夜的標志。日入時,“宜晚餐勿遲,量饑飽勿過”,晚餐不宜遲。

日入,夕陽西下,古人這時候停止勞作,回家休息。古人認為最美好的生活方式,便是“日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得。”日出而作,日入而息,是先民留傳給我們的智慧。

酉時腎經當令,腎在酉時進入貯養精華的階段。“酉時腎藏精,納華元氣清”,此時宜放松身心,忌大量喝水和劇烈運動。

《送別》

唐·李白

水色南天遠,舟行若在虛。

遷人發佳興,吾子訪閑居。

日落看歸鳥,潭澄羨躍魚。

圣朝思賈誼,應降紫泥書。

【黃昏】

戌時 19:00～21:00

黃昏,又名日夕、日暮、日晚等。太陽已經落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏。最早使用“黃昏”的是屈原。他在《離騷》中寫道:“昔君與我誠言兮,曰黃昏以為期,羌中道而改路。”黃昏是安靜的時段,此時自己可安靜的讀書或做任何自己喜歡的事,享受一天中最后的愜意。

黃昏,這是一天中最美麗的時刻,青年男女常常在此時幽會,古詩云:“月上柳梢頭,人約黃昏后。”

戌時心包經當令,“戌時護心臟,減壓心舒暢”,此時宜保持心情舒暢,可看書、聽音樂、練太極......

《生查子·元夕》

宋·歐陽修

去年元夜時,花市燈如晝。

月上柳梢頭,人約黃昏后。

今年元夜時,月與燈依舊。

不見去年人,淚濕春衫袖。

【人定】

亥時 21:00～23:00

人定,又名定昏等,是十二時辰的最末一個時辰,《孔雀東南飛》中有“奄奄黃昏后,寂寂人定初”的詩句。此時夜已深,人們已經停止活動,安歇入睡了。

據說這時候豬睡得最香甜,發出鼾聲最響亮,是為亥時。人定,也是人靜,這時候應該安撫心情,切勿心浮氣躁,好好休息。

亥時三焦經當令,“亥時百脈通,養身養嬌容”,此時宜睡眠,讓身體和靈魂都沉浸在溫暖的睡夢中,百脈可得到最好的休息,對身體和美容十分有益。

《人定》

唐·白居易

人定月朧明,香消枕簟清。

翠屏遮燭影,紅袖下簾聲。

坐久吟方罷,眠初夢未成。

誰家教鸚鵡,故故語相驚。

一時有一時的生息,生生不息的時辰里,順天時而為,接地氣而活,這是古人的大智慧。