死后世界的想象充滿了各種神秘和美好的幻想，有人相信靈魂會(huì)進(jìn)入一個(gè)美麗的天堂，與親人團(tuán)聚，享受永恒的幸福;還有人認(rèn)為靈魂會(huì)轉(zhuǎn)世，重新投胎到另一個(gè)生命中，繼續(xù)經(jīng)歷輪回。坐缸不腐，也是一種人對(duì)死后世界的向往。那么普通人坐缸也可以不腐嗎?下面就來聊一聊。

普通人坐缸也可以不腐嗎

在佛教里面，坐缸是彰顯逝去僧人修為與德行的一種方式，佛教有著對(duì)“肉身不壞”的追求，“肉身不壞”也叫全身舍利，一般只有得道高僧經(jīng)過修持、戒、定、慧，再加上所累積的功德、福德、因，才能有肉身菩薩的全身舍利。

佛教思想認(rèn)為，舍利子分為兩種，一種是常見的白色固體舍利，一般在高僧圓寂之后火化遺體的時(shí)候產(chǎn)生;另一種就是“肉身舍利”，這需要“坐缸”這種特殊下葬方式來達(dá)到，分為坐缸、封缸和開缸三個(gè)步驟。

經(jīng)過坐缸、封缸之后，缸體會(huì)被安置在一個(gè)特殊場(chǎng)所內(nèi)，在接下來的三年時(shí)間里會(huì)時(shí)常有人來上香供奉，當(dāng)滿足了入缸1000天，僧人會(huì)舉辦隆重的“開缸”儀式，如果僧人依舊遺體不腐，保持完整，說明其功德圓滿了，會(huì)被后輩僧人和信眾塑成金身，當(dāng)做肉身菩薩來供奉，成為“肉身佛”。

坐缸是坐化與缸葬的合稱，能夠體現(xiàn)出一個(gè)人的境界不同凡俗，最典型的為六祖慧能真身像。僧人選擇坐缸，主要就是為了成就所謂的“肉身不壞”。但實(shí)際上，普通人也可以坐缸，這在民間也是一種非常古老的葬俗。會(huì)將人的遺體放置于一口缸中，周圍放一些木炭、石灰、香料等物品來除濕防腐，然后密封起來，連著缸體一起安葬，這樣尸體就能多年不腐了。