平時，總能聽到人們說“生活要有點儀式感”，也總能看到關于儀式感的文章，比如“你無趣是因為少了一些儀式感”，“好的婚姻離不開儀式感” 。這些大抵是說，缺乏必要的儀式感，生命中的一些特殊的瞬間就會被錯過，也因此人們總生活在匆匆忙忙不經意的過程中，沒有時間停下來好好欣賞當下 。一時間，儀式感好像能夠挽救人生，挽救世界 。
生活離不開儀式感
1. 什么是儀式感？
儀式感顧名思義是指一種感覺，這種感覺的獲得與儀式有關，是指用對待儀式的態度對待生活中的人或事 。或著說類似儀式帶來的感覺 。
雖說儀式感不是儀式本身，但卻好比是人們在采摘儀式的果實，沒有舉行儀式，只是將儀式中那種神圣莊重的感覺借用了過來 。那我們是不是也要關心一下，為什么儀式當中能夠有這樣的感覺和氣氛呢？
我的理解，儀式是為了某種神圣而有意義的目的，按照一定的秩序和形式履行的禮儀活動 。維基百科對儀式的定義是：
儀式是對具有宗教或傳統象征意義的活動的總稱 。儀式是一種通過行為語言來將個人或群體帶入某個特定情境的活動 。
看來，無論哪種理解，儀式都離不開幾個要素：
首先要有儀式的主體，其次還要有一個有意義的目的，然后就是隆重氣氛中莊重的行為或語言 。這個目的很重要，是意義和神圣的來源，作為配合，隆重的氣氛也是需要精心營造的，其中包含了人的虔誠恭敬態度，或許還有色彩莊重的音樂，一些特定的場合以及這種場合才會出現的禮器、高規格的禮品/祭品等 。
這就是莊重氛圍營造出來的神圣的時間和空間 。在這樣的時間和空間里，精神洗禮般的莊嚴感覺就是儀式感 。
儀式的實質就是與尋常不同
2. 儀式的實質就是與尋常不同，進入一種新境界
哲學家馬克斯·韋伯曾靜說過：人是意義之網上的動物 。人與動物的區別就在于追尋意義 。用語言講述、用動作表演本質上都屬于表達意義的行為 。儀式，就是結合了語言、動作進行表達的行為 。一開始，可能是向神靈表達虔誠，祈求豐收、祈求平安、祈求神靈保佑 。也可能是對神靈的模擬，講述神靈的故事，制造神靈在場的氣氛，喚起人們的信奉和誠意 。想想祭祖儀式，就能明白 。
深挖一下，神圣莊嚴的感覺畢竟緣何而來，就是源于對神靈和神圣事物的虔誠態度 。這種時候，氣氛都是莊嚴肅穆的 。在這樣的氣氛中，容不得半點兒戲 。人們怎能不印象深刻呢，又怎能不接受這種信奉和文化的熏陶呢 。儀式是人類文化必不可少的內容，對某些事物的信奉就是這樣一代代的傳承下來 。
【大家熱衷談論的儀式感畢竟是什么 儀式感意思是什么】法國人類學家凡·根納普在他的那本聞名的人類學著作《通過儀式》中認為，人生在重大轉折關頭之時，往往需要借助于儀式，幫助度過危險，順利地進入下一個人生階段 。
比如，成年禮就是這樣 。青少年不經過嚴格的過度儀式的考驗，就不能被接納為正式社會成員的一份子，他就沒有資格承擔相應的社會職責 。因此，要想被社會認可，就要接受成人禮的考驗 。當今世界上一些不發達的部落還保留有這種古老的儀式，或者通過捕捉獵物，或者通過射箭比賽，合格了，才算完成了成人禮，才能被接納為正式的社會成員 。青少年急于被社會承認的焦急才得到緩解 。
由此可見，人生儀式具有多種功能：有身份轉換的作用，也有幫助度過危機、讓社會接納認可的作用，甚至還有教育的意義 。