導(dǎo)讀人的五官為：眼、耳、鼻、口、眉。擬人的修辭手法就是把事物人格化，即賦予人之外的他物以人的特征，使之具有人的思想、感情和行為。運(yùn)用擬人的手法來寫五官時(shí)需要抓住....

人的五官為：眼、耳、鼻、口、眉。擬人的修辭手法就是把事物人格化，即賦予人之外的他物以人的特征，使之具有人的思想、感情和行為。運(yùn)用擬人的手法來寫五官時(shí)需要抓住五官自身的特點(diǎn)，然后發(fā)揮想象和聯(lián)想，將五官賦予人格化的動(dòng)作、神態(tài)、情感等。

舉例：

一，眼

“罷工”這個(gè)詞是形容人的動(dòng)作，這是用擬人的手法寫眼睛如果失明之后的狀況。

二，耳

這里將耳朵擬作“哨兵”，即體現(xiàn)出了耳朵表面上的作用，又形象生動(dòng)地表達(dá)出了耳朵所聽到的言語對(duì)人的影響。

三，鼻

這里將鼻子擬人化，“替主人把關(guān)”，寫的是鼻子聞味道的特點(diǎn)。

四，口

用擬人的手法將嘴巴擬作一個(gè)“員工”，而且還“身兼數(shù)職”，描寫得形象生動(dòng)。

五，眉

形容眉毛為“左右護(hù)法”、“化妝師”，這是通過擬人的手法來表達(dá)出眉毛的重要性。

特別注意這類誤區(qū)

由于五官本就屬于人的器官，用擬人的修辭手法來寫五官時(shí)，切記要區(qū)分清楚寫的到底是人，還是寫的五官。

比如，如果寫眼睛這樣寫：

這個(gè)句子中雖然寫的是“憤怒”的眼睛，但是其實(shí)憤怒的還是人，沒有區(qū)分清楚人的整體與眼睛這一局部的區(qū)別。

再比如寫嘴巴這樣的描述：

這個(gè)描述中雖然“伶俐”一詞是形容人的，句子表面看起來好像是形容嘴的，其實(shí)依然形容的是人，這也是存在誤區(qū)的。

以上兩個(gè)例子如果你沒有看懂，那么可以用錯(cuò)誤的比喻句來輔助說明一下，比如用比喻句來形容樹葉，如果寫成這樣：

這個(gè)句子中雖然運(yùn)用了比喻詞”就像“，但是句子中的本體是”樹葉“，而所謂的喻體是”柳葉“，以柳葉來比喻樹葉，這是不成立的比喻句，很是牽強(qiáng)。

同理，上面的錯(cuò)誤的”擬人句“中，也是犯了同樣的錯(cuò)誤。從擬人句的定義中可以看出，擬人句的對(duì)象應(yīng)該為”人之外“的事物，所以寫擬人句時(shí)，一定要將你所寫的對(duì)象與人區(qū)別開來，不能混為一談。這是一定要注意的。