發布時間:2024-01-23閱讀(11)

學習這篇課文,重點是要了解有關作者的文學常識和本文的創作背景及文化意義;還要積累“而”字等常用詞的意義和用法,切實提高文言文閱讀能力。
難點是能夠欣賞本文的語言風格和藝術表現手法,把握“與民同樂”的精神實質。
1.課前儲備醉翁亭位于安徽省滁州市西南瑯琊山旁,名列“四大名亭”之首,始建于北宋慶歷七年,由“唐宋八大家”之一歐陽修命名并撰《醉翁亭記》,醉翁亭從此名聞遐邇。

歐陽修(1007-1072),字永叔,自號醉翁,晚年又號“六一居士”,謚號“文忠”,世稱“歐陽文忠公”。吉州永豐(今屬江西)人,北宋文學家,“唐宋八大家”之一。后人又將其與韓愈、柳宗元、蘇軾合稱“千古文章四大家”,是宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖,領導了北宋詩文革新運動,繼承并發展了韓愈的古文理論。
他的《六一詩話》開創了詩話這一新的體裁,為后世詩歌理論的發展提供了簡便靈活的形式
“六一居士”的由來歐陽修又號“六一居士”,他曾自言:“藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺……以吾一翁老于此五物之間”,故自號“六一居士”。

醉翁之意不在酒(意,古義:情趣。今義:語言文字等的意義)
野芳發而幽香(芳,古義:花。今義:香)
佳木秀而繁陰(秀,古義:茂盛。今義:清秀)
山間之四時也(時,古義:季節。今義:時間)
射者中,弈者勝(射,古義:文中指投壺,宴飲時的一種游戲,把箭投向壺中,中多者為勝,負者按照規定的杯數喝酒。今義:射擊)
非絲非竹(絲,古義:玄樂器。今義:蠶絲,像絲的物品。竹,古義:管樂器。今義:常綠植物)
一詞多義而
人少輒醉,而年又最高(連詞,表示遞進)
溪深而魚肥(連詞,表示并列)
四時之景不同,而樂亦無窮也(連詞,表示因果)
游人去而禽鳥樂也(連詞,表示順承)
朝而往,暮而歸(連詞,連接狀語和中心語,表示修飾)
而不知人之樂(連詞,表示轉折卻,可是)
秀
佳木秀而繁陰(形容詞,茂盛)
望之蔚然而深秀者(形容詞,秀麗)
歸
朝而往,暮而歸(動詞,返回)
云歸而巖穴暝(動詞,聚攏)
臨
有亭翼然臨于泉上者(動詞,居高面下)
臨溪而漁,溪深而魚肥(動詞,到)
樂
四時之景不同,而樂亦無窮也(名詞,樂趣)
游人去而禽鳥樂也(形容詞,快樂)
詞類活用山行六七里(山,名詞作狀語,沿著山路)
雜然而前陳者(前,名詞作狀語,在前面)
名之者誰(名,名詞作動詞,取名,命名)
故自號曰醉翁也(號,名詞作動,取別號)
太守宴也(宴,名詞用作動詞,設宴)
有亭翼然臨于泉上者(翼,名詞作狀語,像鳥張開翅膀)
而不知太守之樂其樂也(第一個“樂”是形容詞的意動用法,以……以為樂)

望之蔚然而深秀者,瑯琊也。(…者…也,表示判斷)
倒裝句醉能同其樂,醒能述以文者,太守也(介詞結構后置,“述以文”即“以文述”)
至于負者歌于途,行者休于樹(介詞結構后置,正常語序應為“至于負者于途歌,行者于樹休)
省略句得之心而寓之酒也(省略介詞“于”,應為“得之于心而寓之于酒也”)
4.真題再現《岳陽樓記》中“后天下之樂而樂”的“樂”和《醉翁亭記》中歐陽修的“樂”有何異同?請簡要分析。
參考答案:
相同點:兩者都是觸景生情,抒發自己的抱負情懷,都表達了自己的雖遭貶謫,卻仍心懷濟世安民,呂民同樂的崇高情操。
不同點:歐陽修的“樂”是與民同樂,表明他心中以百姓安居樂業為重,范仲淹的“樂”則是心懷天下的先憂后樂。

成語是漢語文化的一大特色,有固定的結構形式和固定的說法。其來源主要有以下幾種:
一是歷史故事,如完璧歸趙,圍魏救趙等二是神話傳說,如嫦娥奔月,精衛填海等三是古代文人作品,如醉翁之意不在酒四是寓言故事,如亡羊補牢,掩耳盜鈴等五是帶有新時代氣息的成語,這一類成語往往與時代結合的十分緊密,沒有太多歷史傳統,但是卻反映著時代潮流。如多快好省、分秒必爭、力爭上游等。在《岳陽樓記》和《醉翁亭記》中有一些短語已經變成了成語,在后世流傳。
《岳陽樓記》中的成語:
政通人和:正式順利,百姓和樂。
百廢俱興:各種被廢棄的或該辦未辦的事業都興辦起來。
浩浩湯湯:水勢浩大的樣子(現在多寫作浩浩蕩蕩)
氣象萬千:形容景色多種多樣,非常壯觀。
心曠神怡:心情舒暢,精神愉快。
《醉翁亭記》的成語
峰回路轉:山勢回環路也跟著轉彎(在現代漢語中也比喻經過挫折后出現轉機)
醉翁之意不在酒:醉翁的意趣不在酒上面(在現代漢語中用來表示本意不在此,而在別的方面)
水落而石出:水落下去,石頭就露出來(在現代漢語中,多用來比喻真相大白簡寫為水落石出)
觥籌交錯:酒杯和酒籌交互錯雜(在現代漢語中,也用以形容許多人相聚飲酒的熱鬧場面,意思沒有變化)

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