導(dǎo)讀今日晨讀文言聽力《魯人徙越》，學(xué)生能夠感覺到這是一篇寓言。然后我利用語文課，又把這個內(nèi)容展開講了講。在講到“妻善織縞”的時候，我沒有直接講“縞”是白色的絲織....

今日晨讀文言聽力《魯人徙越》，學(xué)生能夠感覺到這是一篇寓言。然后我利用語文課，又把這個內(nèi)容展開講了講。

在講到“妻善織縞”的時候，我沒有直接講“縞”是白色的絲織品。而是講“縞”是絞絲旁作為形旁，“高”作為聲旁的形聲字，“縞”又是動詞“織”的賓語，由此判斷“縞”是一種絲織品。

然后又追問了一個問題，為什么非要設(shè)定為“魯人妻善織縞”，而不是別的什么國的人善織縞呢？這個學(xué)生回答不出來。

由此引出“魯縞”這個概念。并由此列舉了若干與“魯縞”有關(guān)的經(jīng)典語句。

強弩之極，矢不能穿魯縞。沖風(fēng)之末，力不能漂鴻毛。——《史記?韓安國列傳》 沖風(fēng)之衰，不能起毛羽，強弩之末，力不能入魯縞。——《漢書?韓安國傳》 強弩之末，勢不能穿魯縞。——《三國志?諸葛亮傳》

為什么要羅列這么多呢？只舉一個例句不行嗎？也不是不行，但不如舉三個更好，有這樣三個理由。

一個是為了“多見而識之”，這里的“魯縞”反復(fù)出現(xiàn)，“強弩之末”也反復(fù)出現(xiàn)，自然而然地就記住了，就理解了。

另外一個是要形成一點兒文言語感，看到文言中常用的反復(fù)設(shè)喻。“強弩之極”“沖風(fēng)之末”其實都在說共同的意思，都是在說強大的力量到了最后階段，不能起什么作用了。

類似這樣的反復(fù)設(shè)喻，在文言中非常常見。比如，“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”（《老子》），“青，取之于藍而青于藍，冰，水為之而寒于水。（《荀子》）”不一定完全對偶或?qū)φ蹋馑忌暇o密相關(guān)。抓住這種反復(fù)設(shè)喻的行文特點，讀懂一個分句，其他的分句也就懂了。

第三個是這些例句在引用時，可以看到一些細(xì)微的變化，諸如，“極”“衰”“末”這些詞語，在具體語境中可以互相替換，是因為他們都有“到盡頭”之意。由此，很自然地學(xué)習(xí)了這些詞語。

第四個是要看到“強弩之末”這個經(jīng)典設(shè)喻在不同的語境中反復(fù)被引用，一旦在其他語境中遇到這樣的說法時也很容易理解，并且也有助于推動學(xué)生嘗試著在文章寫作時候運用這些經(jīng)典設(shè)喻。

在講了“魯縞”這個詞語之后，還由此擴展開來，引入了另外一個詞語“齊紈魯縞”。依然沒有直接講“齊紈魯縞”是什么意思。

而是讓學(xué)生先推斷“紈”是什么意思。可以有兩個借助，一個是“紈”的構(gòu)字方式，絞絲旁，丸聲，可以推斷與絲織品有關(guān)，另外一個是與“縞”相對應(yīng)，可以再次確認(rèn)這是一種絲織品。

那么，為什么非要說“齊紈魯縞”呢？說別的什么地方的“紈”和“縞”不可以嗎？

這可以依據(jù)常理去做一些推測。

比如，北京烤鴨，德州扒雞，荔浦芋頭，五常大米之類。由此可知，齊地所產(chǎn)的“紈”與魯?shù)厮a(chǎn)的“縞”一定也非常有名，事實也正是如此。所以，齊紈魯縞后來就被用來指名貴的絲織品。

圍繞齊紈魯縞，還分享了一個有意思的小故事。

管仲輔佐齊桓公，齊桓公很想稱霸，但是魯國不服。怎么辦呢？管仲就讓齊國的官員帶頭穿魯縞，而不準(zhǔn)穿齊紈，上行下效，魯縞很快在齊國風(fēng)行，不但需要大量從魯國進口，并且重金求購。

魯國人見有利可圖，紛紛從耕田轉(zhuǎn)向織造。過了一兩年，管仲忽然下令官員必須穿齊紈，并且禁止從魯國進口魯縞，魯國再也無利可圖，而且因為之前從事耕田的人少了，糧食產(chǎn)出也大幅減少，糧食危機也隨之到來了。這時候，齊魯談判，魯國不得不答應(yīng)齊國稱霸，服從齊國。這算是最早的貿(mào)易戰(zhàn)吧。

這個故事又正好可以對最近講的《生于憂患死于安樂》中的“管夷吾舉于士”做一點兒背景補充。

因為由“魯縞”引出“齊紈”，于是，又從“齊紈””順帶說了一下“紈绔子弟”，強調(diào)一下讀音，講解一下意思，并且從價值觀上做一些引導(dǎo)，提示學(xué)生們不要成為紈绔子弟。

最后，又說到了“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。《圓圓曲》”

“縞素”指喪服。我們的經(jīng)驗告訴我們喪服常常是白色的，由此，進一步明確“縞”是白色的絲織品。也分析了“素”這個字，“素”本義就是白色的絲織品。其中下面的“糸(mì)”變成部首的時候就是絞絲旁，所以，素本身也是與絲有關(guān)。

并且，又補充了一個關(guān)于“縞素”的例句。

若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。——《唐雎不辱使命》

這些閑扯，繞了很大的彎，有什么用呢？基于一種怎樣的思考，要給學(xué)生講這樣一些東西呢？

第一：強化方法。比如，通過字源和語境去判斷某字某詞的意思。

第二：發(fā)現(xiàn)規(guī)律。比如，看到文言在行文中常見的反復(fù)設(shè)喻。

第三：激發(fā)興趣。比如，講與“齊紈魯縞”相關(guān)的故事。

正是基于以上思考與認(rèn)知，才有這樣一些語文課上的“閑扯”，并且，這種“閑扯”是我的語文課的常態(tài)，可以說是“吾道一以貫之”。這些“閑扯”，看似很慢，實則很快，因為慢慢激發(fā)興趣，既知其然又知其所以然，自然而然地就把所學(xué)的內(nèi)容有機勾連起來了，就形成了真正的語文能力。

【附】魯人徙越原文：

魯人身善織屨，妻善織縞（gǎo)，而欲徙(xǐ)于越。或謂之曰：“子必窮矣。”魯人曰：“何也？”曰：“屨為履之也，而越人跣(xiǎn)行；縞為冠之也，而越人被（pī）發(fā)。以子之所長，游于（與）不用之國，欲使無窮，其可得乎？”魯人對曰：“夫不用之國，可引而用之，其用益廣，奈何窮也？”