屈原這位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“頂流詩(shī)人兼公務(wù)員”，人生劇本原本拿的是“天才少年逆襲記”——年紀(jì)輕輕就當(dāng)上了楚國(guó)的左徒（相當(dāng)于副總理兼外交部長(zhǎng)），主張改革強(qiáng)國(guó)，還寫(xiě)下了《離騷》這種“千古爆款詩(shī)”。可惜他的“美政”理想觸動(dòng)了貴族們的奶酪，被瘋狂“舉報(bào)”加“職場(chǎng)PUA”，最后流放江南。更慘的是，公元前278年，秦國(guó)把楚國(guó)都城郢都一鍋端了，屈原聽(tīng)到消息后直接崩潰：“我?jiàn)^斗半生，國(guó)都沒(méi)了，這還玩啥？”于是抱著石頭跳了汨羅江，用生命演繹了什么叫“理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感”。

殉國(guó)還是殉道？

關(guān)于屈原投江的動(dòng)機(jī)，歷史學(xué)家們吵得比端午節(jié)龍舟賽還熱鬧。有人說(shuō)他是“殉國(guó)”，畢竟楚國(guó)亡了，作為忠臣不能忍；也有人說(shuō)是“殉道”，因?yàn)樗恼卫硐氡滑F(xiàn)實(shí)按在地上摩擦，干脆“寧為玉碎”；還有人覺(jué)得他是“尸諫”——用死亡給昏君敲響最后的警鐘，順便致敬了一下商朝投水明志的賢臣彭咸。屈原的縱身一躍，堪稱(chēng)古代版的“我以我血薦軒轅”，只不過(guò)他選的是汨羅江。

性格決定命運(yùn)

屈原的性格用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)就是“倔強(qiáng)青銅·永不妥協(xié)版”。他在《漁父》里懟天懟地：“全世界都臟就我干凈，大家都醉就我清醒！”漁夫勸他“隨波逐流保平安”，他直接回懟：“剛洗完頭怎么能用臟帽子？我寧可跳江喂魚(yú)！”這種“杠精式清高”在職場(chǎng)里絕對(duì)活不過(guò)三集，但也正是這種“死磕精神”，讓他成了后世文人的精神偶像——畢竟，誰(shuí)心里沒(méi)住過(guò)一個(gè)想對(duì)世界豎中指的屈原呢？

政治斗爭(zhēng)的犧牲品

別看屈原現(xiàn)在被捧成“愛(ài)國(guó)詩(shī)人”，當(dāng)年在楚國(guó)朝堂上可是個(gè)“孤勇者”。他主張聯(lián)齊抗秦，但貴族集團(tuán)卻想和秦國(guó)“貼貼”，雙方斗得比宮斗劇還精彩。可惜屈原沒(méi)拿到主角光環(huán)，被讒言搞得兩度流放。更諷刺的是，他死后楚國(guó)百姓瘋狂紀(jì)念他，而逼死他的權(quán)貴們連名字都沒(méi)留下——這告訴我們一個(gè)真理：群眾的眼睛是雪亮的，反派遲早領(lǐng)盒飯。久久經(jīng)驗(yàn)網(wǎng) wwW.Exp99.COM

文化符號(hào)的誕生

屈原可能沒(méi)想到，他的跳江成就了史上最成功的“IP衍生品”——端午節(jié)。老百姓劃龍舟假裝撈他，扔粽子忽悠魚(yú)別吃他，硬是把悲劇過(guò)成了節(jié)日。后來(lái)連聯(lián)合國(guó)都給他發(fā)“世界文化名人”認(rèn)證，李白、杜甫更是他的頭號(hào)迷弟。如今我們吃粽子時(shí)，啃的哪是糯米？分明是千年不散的文人風(fēng)骨！