以下圍繞“魯迅對(duì)國(guó)民的態(tài)度”主題解決網(wǎng)友的困惑

魯迅先生對(duì)人民大眾是懷著“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度，小...

不幸:他是一個(gè)既勤勞善良又愚昧麻木的勞動(dòng)人民形象,他生活十分艱辛,地位低下。不爭(zhēng):作者著力描寫的并不是他的經(jīng)濟(jì)狀況,而是他的精神愚昧。老栓愛(ài)子。

魯迅先生是怎樣評(píng)價(jià)國(guó)人的?

不自醒帶來(lái)的愚昧和無(wú)知。既可憐又可恨。 魯迅筆下的國(guó)人,活在自己的世界里麻木不仁,外面的世界,沒(méi)走出。

作為一名作家的魯迅是怎樣的工作態(tài)度?

比如他對(duì)國(guó)民的態(tài)度是:哀其不幸怒其不爭(zhēng)。 他對(duì)年輕人的態(tài)度還是寬容些,認(rèn)為比起那些腐朽的圓滑的老者來(lái)可愛(ài)得多,原文好像是:倘若不遭了戕賊,他就會(huì)成長(zhǎng)成。

【魯迅先生的文章有沒(méi)有關(guān)于魯迅先生的批判舊社會(huì),同情老百...

魯迅先生對(duì)勞動(dòng)人民的感情是很復(fù)雜的,更多的是“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”.體現(xiàn)他批判舊社會(huì)同情老百姓的文章有:我們熟悉的有《阿Q正傳》《孔乙己》《祝。

怎樣理解魯迅先生的改造國(guó)民性，“揭出病苦，引起療救的注意的創(chuàng)作思想”?

魯迅的創(chuàng)作思想及對(duì)阿Q的態(tài)度 改造國(guó)民性,“揭出病苦,引起療救的注意”是魯迅創(chuàng)作思想的主要特點(diǎn)。 他在《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》中說(shuō):“說(shuō)到‘為什么’做小說(shuō)吧。

“魯迅是把國(guó)民的劣根性剖析的相當(dāng)徹底的人，還被稱為民族的脊梁”，對(duì)此你怎么看?

魯迅的筆對(duì)敵人是匕首,對(duì)百姓是關(guān)愛(ài),這是憂國(guó)憂民的偉大情懷,也是悲天憫人的人文情懷。 不像有的作家,以示丑為榮、為能,不把這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族推入萬(wàn)劫不。

請(qǐng)用一句詩(shī)概括魯迅先生對(duì)待敵人和人民地不同態(tài)度.寫出來(lái)加5...

橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛.這是魯迅《自嘲》里的名句 自嘲(1932年) 運(yùn)交華蓋欲何求,未敢翻身已碰頭.破帽遮顏過(guò)鬧市,漏船載酒泛中流.橫眉冷對(duì)。

魯迅批判的國(guó)民劣根性，他本人身上有嗎?

謝邀。 魯迅所謂國(guó)民劣根性,是指中國(guó)人自私、自大、具有奴性和看客心態(tài),做事不認(rèn)真,反對(duì)變革,自欺欺人。其實(shí)這其中很多是人性的弱點(diǎn),絕非中國(guó)人特有。魯迅。

魯迅說(shuō)惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才是真的進(jìn)...

正如同他棄醫(yī)從文時(shí)的感受一樣:只有使國(guó)民的覺(jué)悟才能使國(guó)家強(qiáng)盛。民魂大概就是這個(gè)。具體的可以看看魯迅的《吶喊自序》

魯迅對(duì)人民，對(duì)敵人是怎樣的態(tài)度?

橫眉冷對(duì)千夫指 俯首甘為孺子牛這句話就包涵了魯迅對(duì)敵人,對(duì)人民的態(tài)度