導(dǎo)讀電子課本知識(shí)點(diǎn)（一）主題探究：本文是諸葛亮決定出師伐魏，行前給后主劉禪的表文，文中以懇切的言辭勸說(shuō)后主劉禪要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修....

電子課本

知識(shí)點(diǎn)

（一）主題探究：

本文是諸葛亮決定出師伐魏，行前給后主劉禪的表文，文中以懇切的言辭勸說(shuō)后主劉禪要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，也表明了諸葛亮報(bào)答先帝的知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。

（二）文章結(jié)構(gòu)：

出師表諸葛亮

部分	段落	要點(diǎn)	表達(dá)方式
一	1	廣開言路	寓情于議
	2	賞罰分明
	3、4、5	親賢遠(yuǎn)佞
二	6	自述本志－三顧草廬－危難奉命	寓情于敘
	7	托孤之事－出師大計(jì)－效忠心愿
三	8、9	責(zé)任分承－寄語(yǔ)后主－臨表涕零	抒發(fā)感情
思路	以“出師” 為核心 形勢(shì)危急下出師，提出治國(guó)三建議； 明確出師理由，表達(dá)報(bào)恩效忠心愿； 請(qǐng)求批準(zhǔn)出師，表出師的堅(jiān)定決心。

三、實(shí)詞解釋

（一）重點(diǎn)字詞：

（1）崩殂：死。殂，帝王死亡。 （2）光先帝遺德：發(fā)揚(yáng)光大

（3）菲薄： 輕視 （4）恢弘：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大

（5）引喻適義：稱引 恰當(dāng) （6）陟（獎(jiǎng)）罰（懲罰） 臧（善）否（惡）

（7）昭…..之理： 顯示 治 （8）性行淑均：善，平

（9）傾頹：傾覆衰敗 （10）傾覆：兵敗

（11）布衣：平民 （12）躬耕：親自。

（13）聞達(dá)：做官揚(yáng)名 （14）猥：辱這里指降低身份

（15）驅(qū)馳：奔走效勞 （16）夙夜：早晨

（17）不毛：不長(zhǎng)草，指人煙稀少的地方 （18）庶竭：希望

（19）駑鈍：劣馬；刀刃不鋒利；比喻才能平庸 （20）攘除：鏟除。

（21）彰：表明，顯揚(yáng)。 （22）斟酌損（減少）益（增加）： 考慮

（23）慢：怠慢 ，疏忽 （24）以彰其咎：過(guò)失

（25）以咨諏善道：詢問(wèn) （26）雅言：正言

（27）臨表涕零：面對(duì) 眼淚 （28）危急存亡之秋：時(shí)

（二）古今異義字：

卑鄙 古義：身份低微，見識(shí)短淺。 今：指品質(zhì)低劣。

痛恨 古義：痛心遺憾。 今：指極為仇恨。

開張 古義：擴(kuò)大。 今：指商店、飯店等開業(yè)。

布衣 古義：平民。 今：粗布衣服。

感激 古義：有所感而情緒激動(dòng)。 今：感謝。

涕 古義：眼淚。 今：鼻涕。

（三）一詞多義：

遺 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺（wèi）陛下。（給予）

深追先帝遺（yí）詔 （遺留）

效 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效 （任務(wù)）

恐托付不效。（成效）

以 此后漢所以傾頹也 （…的原因）

此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也 （用來(lái)）

咨臣以當(dāng)世之事 （拿）

寄臣以大事 （把）

遂許先帝以驅(qū)馳 （為、替）

先帝不以臣卑鄙 （因?yàn)椋?/p>

以光先帝遺德 （ 來(lái)）

以塞忠諫之路也 （以致）

行 行陣和睦 （隊(duì)伍）

性行淑均 （行為）

四、重點(diǎn)簡(jiǎn)答題理解

1、作者回憶對(duì)人生有重大影響的三件大事：

三顧茅廬 臨危受命 臨崩寄大事

2、分析形勢(shì)的原因：

指出先帝創(chuàng)業(yè)艱難，希望后主發(fā)憤圖強(qiáng)，繼承父志，復(fù)興漢室

3、自述身世的目的：

（1）感激先帝知遇之恩忠于劉氏父子的真摯感情。

（2）指出創(chuàng)業(yè)艱難，勸勉后主發(fā)憤圖強(qiáng)，復(fù)興漢室

4、寫作特點(diǎn)：

（1）以議論為主，陳述意見提出政治主張，兼記敘身世，追隨先帝的原因，以身許國(guó)的經(jīng)過(guò)，字字句句蘊(yùn)含作者報(bào)先帝忠陛下的深厚感情。議論記敘抒情相結(jié)合。有極強(qiáng)的說(shuō)服力與感染力

（2）語(yǔ)言質(zhì)樸、懇切：

提先帝蘊(yùn)含對(duì)先帝知遇之恩德無(wú)限感激，提陛下以父輩的真摯感情反復(fù)規(guī)勸，再三囑咐

5、全文要點(diǎn)：

分析形勢(shì)――提出三條建議―――敘經(jīng)歷感帝恩――出師目標(biāo) ―――歸結(jié)責(zé)任

作者思想感情：報(bào)先帝而忠陛下

6、“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”是杜甫對(duì)諸葛亮的惋嘆。你還知道跟諸葛亮或

《出師表》相關(guān)的詩(shī)文名句？試寫出一二句。

“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”（陸游《書憤》）

“或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇保ㄎ奶煜椤墩龤飧琛罚?/p>

7、本文的寫作目的是什么? （表中向后主劉禪陳說(shuō)了什么請(qǐng)求和愿望?）

希望國(guó)內(nèi)政治修明,有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方,使“北定中原，興復(fù)漢室”的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。

8、諸葛亮對(duì)劉禪提出的三條建議是什么?哪一條是主旨所在?為什么？

廣開言路 嚴(yán)明賞罰 親賢遠(yuǎn)佞 .

主旨是:親賢遠(yuǎn)佞

這樣才能讓后主認(rèn)識(shí)到只有做到親賢遠(yuǎn)佞,才能修明政治,完成興復(fù)漢室的大業(yè)的使命。

（只有以廣開言路為基礎(chǔ),用賞罰分明的手段，方可達(dá)到親賢遠(yuǎn)佞的目的。）

9、全文的抒情線索是什么?

希望劉禪能夠繼承先帝遺志,成實(shí)興復(fù)漢室的大業(yè)

10、本篇開篇有何特點(diǎn)?（為什么先分析不利的客觀條件，再分析有利的主觀條件呢？）

本文開篇分析不利的客觀形勢(shì),起筆凝重,予以人警醒,在分析不利的形勢(shì)后又引出有利的主觀條件,即使后主意識(shí)到形勢(shì)的危急,又樹立興復(fù)漢室的信心

11、諸葛亮為什么要自敘本志和白帝城托孤?

表現(xiàn)劉備的知遇之恩和對(duì)他的極度信任,說(shuō)明了創(chuàng)業(yè)維艱,表達(dá)了自己“報(bào)先帝,忠陛下”的

心情希望后主支持北伐。

12、作者是懷著怎樣的心情自敘本志和出身的?

對(duì)先主劉備的懷念,感激之情,以及對(duì)劉氏父子的效忠之情

13、第一段在全文中的作用是什么?

為全篇議論作鋪墊

14、“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。”其中“報(bào)先帝”一語(yǔ)呼應(yīng)上文哪兩件事？

三顧茅廬和白帝城托孤

15、“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣”說(shuō)明了什么內(nèi)容？這樣寫的目的是什么？

概括了與先帝患難與共的歷史：這樣寫是為了說(shuō)明創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了效忠劉備父子的心愿

16、如何理解第六段是以陳情的方式為下文作鋪墊？

作者自敘本志，為了突出先帝的三顧之恩，而“出師北伐，”“北定中原”正是為了完成先

帝未竟的事業(yè)，報(bào)答先帝的深恩，由此自然引出下文.

17、請(qǐng)寫出劉備給后主的遺詔，并談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

遺詔：勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

體會(huì)：今天，我們?nèi)砸獔?jiān)持以德服人。生活中對(duì)于小的缺點(diǎn)或惡劣的壞事要防微杜漸，因?yàn)樾″e(cuò)不改，慢慢會(huì)變成一種惡習(xí)，而不斷的積累善行，卻可以鑄造成優(yōu)秀的品質(zhì)，形成高尚的人格，最終贏得人們的尊重。

18、諸葛亮對(duì)劉禪提出的主要觀點(diǎn)是什么？有這條建議我們可以從側(cè)面看出劉禪是怎樣的人？

親賢臣，遠(yuǎn)小人。

劉禪親小人遠(yuǎn)賢臣，寵信宦官，昏庸無(wú)能，不辨忠奸。

19、“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，自臣以當(dāng)世之事”點(diǎn)出劉備具有怎樣的品質(zhì)？

有寬宏的氣度和不恥下問(wèn)的品德。

20、諸葛亮是在向劉禪提建議，但文中提到“陛下”不過(guò)七次，而提到“先帝”卻有十三次之多，這是為什么?

“受恩感激”，“報(bào)先帝”’，“忠陛下”的思想感情貫穿全篇，字里行間洋溢著對(duì)劉備父子的無(wú)限忠誠(chéng)。

21、談?wù)動(dòng)H賢遠(yuǎn)佞在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)意義。

例：俗話說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑。”只有親近賢人，才能廣泛聽取他們的意見和建議，從中

吸取豐富的營(yíng)養(yǎng)；也只有疏遠(yuǎn)小人，才能避免他們的不良影響。“孟母擇鄰”就充分說(shuō)明

了這一點(diǎn)。親賢遠(yuǎn)佞無(wú)論對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部還是平民百姓都有十分重要的意義。

22、古之賢者善于以史為鑒，察治國(guó)家興衰之理。作者深情的回顧先帝“嘆息痛恨”的情形有什么意圖？

借先帝之意，告誡后主（劉禪）要親賢遠(yuǎn)佞”；

“親賢臣，有利于興復(fù)漢室，還于舊都”；

“親賢臣，遠(yuǎn)小人，有利于國(guó)家強(qiáng)盛發(fā)展”；

“親賢遠(yuǎn)佞，才能治理好國(guó)家”

五、本課成語(yǔ)

1.開張圣聽:打開圣明的聽聞,要后主廣泛地聽取別人意見

2. 妄自菲薄:過(guò)分看輕自己

3. 引喻失義:說(shuō)話不恰當(dāng)

4.作奸犯科:做奸邪事情.觸犯法律

5.茍全性命:茍且保全性命

6.斟酌損益:處理事情斟酌情理.有所興革

7.感激涕零:形容感激得留下了眼淚

8.不知所云:不知道說(shuō)些什么

9.三顧茅廬:用來(lái)泛指誠(chéng)心誠(chéng)意一再邀請(qǐng)

10.親賢遠(yuǎn)佞:親近賢臣.疏遠(yuǎn)奸邪小人

11.計(jì)日而待:數(shù)著日子等待.指馬上就要實(shí)現(xiàn)

12.危急存亡：情勢(shì)危險(xiǎn)急迫，關(guān)系到生存或滅亡。

13.裨補(bǔ)缺漏：彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處。

六、理解性默寫

（1）分析形勢(shì)：

① 不利的客觀條件：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，

②有利的主觀條件：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。

（2）作者分析當(dāng)時(shí)有利的主觀條件:然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者。

（3）表達(dá)蜀國(guó)形勢(shì)危機(jī),令人擔(dān)憂的語(yǔ)句:今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危機(jī)存亡之秋也.

(4)形成有利主觀條件的原因是:蓋追先帝之殊遇,預(yù)報(bào)之于陛下也。

（5）賞罰同一標(biāo)準(zhǔn)：陟罰臧否，不宜異同；

（6）三條建議是：

a、開張圣聽 （廣開言路）

b、宮中府中,俱為一體, 陟罰臧否,不宜異同; （嚴(yán)明賞罰）

c、親賢臣,遠(yuǎn)小人（親賢遠(yuǎn)佞）

最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人

(7)作者提出“開張圣聽”這一建議的目的是:以光先帝遺德,恢弘志士之氣

(8)“妄自菲薄,引喻失義”造成的結(jié)果是:以塞忠諫之路也

（9） 體現(xiàn)“賞罰分明”的句子(第二段中提出的建議的具體內(nèi)容):

宮中府中,俱為一體, 陟罰臧否,不宜異同

（10）作者志趣（無(wú)意功名、淡泊名利）：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯

（11）臨危受命（創(chuàng)業(yè)艱難、患難與共的經(jīng)歷）：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”

（12）先后漢興衰原因：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也

（13）出師目標(biāo)（“大事”、政治愿望）：北定中原， 庶竭駑鈍、 攘除奸兇， 興復(fù)漢室，

還于舊都

（14）三顧茅廬（追隨先帝驅(qū)馳原因）：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。　

（15）表達(dá)感情：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也

（16）《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。

（17）上級(jí)任命鄭興為廠長(zhǎng)，以拯救瀕臨倒閉的工廠，人們說(shuō)鄭興是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。

（18）強(qiáng)調(diào)依法辦事的語(yǔ)句(如何具體執(zhí)行,”賞罰分明”):

若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞

（19） 第二段中提出怎樣的勸誡: 陟罰臧否,不宜異同；不宜偏私

（20）作者認(rèn)為先漢興隆的原因是（本段的中心句）“每與臣論此事”中”此”指”漢室之隆可計(jì)日而待也”的主要條件是:親賢臣,遠(yuǎn)小人

（21）作者提出”親賢遠(yuǎn)佞”建議的原因是:（從正反兩方面概括兩漢歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的句子）親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也: 親小人,遠(yuǎn)賢臣此后漢所以傾頹也

（22）表明作者出身的句子:臣本布衣,躬耕于南陽(yáng)

（23）作者向后主提出的希望是:陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔

（24）概述”三顧茅廬”的故事即”感激”的原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事

（25）表明作者“靜以修身”“淡泊明志”的過(guò)人志趣的句子:

茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯

（26）成語(yǔ)”三顧茅廬”出自于<<出師表>>中的原句（唐代詩(shī)人杜甫在<<蜀相>>一詩(shī)中,寫到”三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心,”其中第一句在本文中的原句是）: 三顧臣于草廬之中。

（27）作者為報(bào)答先帝的知遇之恩,愿為先帝奔走效勞的句子:由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳

（28）表明伐魏時(shí)機(jī)成熟的句子（出師前的有利物質(zhì)基礎(chǔ)是）:今南方已定,兵甲已足.

（29）諸葛亮提到“先帝臨崩寄臣以大事”,“大事”指（寫出師表的戰(zhàn)略目標(biāo),自己的職分的句子）北定中原,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都.

（30）表達(dá)作者思想情感,貫穿全文的句子（諸葛亮一切行動(dòng)的情感基礎(chǔ)是）:此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也

（31）作者對(duì)漢室劉氏父子衷心,可以用六個(gè)字概括為:報(bào)先帝,忠陛下

七、歇后語(yǔ)

曹操諸葛亮——脾氣不一樣（比喻人不同，性格也不相同。）

劉備三請(qǐng)諸葛亮——誠(chéng)心誠(chéng)意

門角里藏著諸葛亮——暗中盤算

諸葛亮草船借箭——有借無(wú)還

諸葛亮唱空城計(jì)——急辦法

諸葛亮彈琴——計(jì)上心來(lái)

諸葛亮當(dāng)軍師——足智多謀；名副其實(shí)

諸葛亮的丑妻——家中寶

諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測(cè)

諸葛亮的錦囊——用不完的計(jì)

諸葛亮吊孝——假仁假義

諸葛亮放孟獲——欲擒故縱

諸葛亮焚香操琴——故弄玄虛

諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局

諸葛亮借東風(fēng)——將計(jì)就計(jì)；金蟬脫殼

諸葛亮三氣周瑜——略使小技

諸葛亮玩狗——聰明一世，糊涂一時(shí)

諸葛亮用空城計(jì)——不得己

諸葛亮斬馬謖——執(zhí)法如山；不念舊情

課后思考探究

一、1. 愚/ 以為營(yíng)中之事，悉以/ 咨之，能使/ 行陣和睦，優(yōu)劣/ 得所。

2. 先帝/ 不以臣卑鄙，猥自/ 枉屈，三顧臣/ 于草廬之中，咨臣/ 以當(dāng)世之事，由是/ 感激，遂許/ 先帝以驅(qū)馳。

3. 先帝/ 知臣謹(jǐn)慎，故/ 臨崩寄臣以大事也。受命/ 以來(lái)，夙夜/ 憂嘆，恐/ 托付不效，以傷/ 先帝之明，故/ 五月渡瀘，深入/ 不毛。

二、第一條建議：開張圣聽。第二條建議：陟罰臧否，不宜異同。第三條建議：親賢臣，遠(yuǎn)小人。第三條建議最重要。因?yàn)橹挥杏H賢遠(yuǎn)佞才能做到廣開言路和嚴(yán)明賞罰。親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國(guó)家存亡的大事，只有親賢遠(yuǎn)佞漢室才能興隆。

三、三顧茅廬；臨危委重任；臨崩寄大事。表達(dá)感念先帝的知遇之恩，忠于劉氏父子的真摯感情，并以先輩創(chuàng)業(yè)的艱難激勵(lì)劉禪。

四、1. 開張 古義：擴(kuò)大；今義：商店等設(shè)立后開始營(yíng)業(yè)。

2. 異同 古義：不同。今義：不同之處和相同之處。

3. 痛恨 古義：感到痛心、遺憾；今義：極端憎恨或悔恨。

4. 卑鄙 古義：社會(huì)地位低微，見識(shí)短淺；今義：（語(yǔ)言、行為）惡劣；不道德。

5. 感激　古義：感奮激發(fā)；今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆?dòng)并產(chǎn)生謝意。

五、示例：1. 親賢臣，遠(yuǎn)小人

成語(yǔ)：親賢遠(yuǎn)佞 含義：親近有才能的人，疏遠(yuǎn)阿諛?lè)畛械娜恕?/p>

2. 三顧臣于草廬之中

成語(yǔ)：三顧茅廬 含義：比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。

3. 奉命于危難之間

成語(yǔ)：臨危受命 含義：在危難之時(shí)接受任命。

六、

千秋諸葛我評(píng)說(shuō)

諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮；有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。草船借箭，三氣周瑜，赤壁之戰(zhàn)，六出祁山，七擒孟獲，司馬面前擺空城，威震八方，“真乃神人也”。他的一片丹心以求報(bào)答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，致死不渝，真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”，這句名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不貳，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩。實(shí)在是義！然孔明也有不“明”之處，就是輕信馬謖，雖然馬謖有些才華，但畢竟是紙上談兵。他將至關(guān)重要之地交于一狂妄自大之人的手上。唉，要不然漢室怎能不興隆？諸葛亮，雖然你的靈與肉已經(jīng)化作清風(fēng)明月，但諸葛精神永存，在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，永遠(yuǎn)散發(fā)出圣潔的光輝。

圖文解讀