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不到長(zhǎng)城非好漢出自(不到長(zhǎng)城非好漢)

發(fā)布時(shí)間:2024-01-23閱讀( 21)

導(dǎo)讀詩(shī)詞創(chuàng)作,大體上是有規(guī)律可循的。用典也好,想象也好,只要明了創(chuàng)作規(guī)律,對(duì)詩(shī)詞的解讀還是不成問(wèn)題的。但是,也有例外。詩(shī)詞中的一些神奇句子,用詩(shī)詞創(chuàng)作的一般規(guī)律....

詩(shī)詞創(chuàng)作,大體上是有規(guī)律可循的。用典也好,想象也好,只要明了創(chuàng)作規(guī)律,對(duì)詩(shī)詞的解讀還是不成問(wèn)題的。

但是,也有例外。詩(shī)詞中的一些神奇句子,用詩(shī)詞創(chuàng)作的一般規(guī)律去解讀,竟不得其解,甚至還產(chǎn)生解讀上的偏差,意象所蘊(yùn)含的旨義超越了意象本身的通常意義。這種句子,往往被稱為神奇的句子,是可遇而不可求的。

不到長(zhǎng)城非好漢出自(不到長(zhǎng)城非好漢)(1)

毛主席是詩(shī)詞大家,他的詩(shī)詞風(fēng)格,以豪放為主,但又不失婉約,用典、化用等修辭方法的運(yùn)用清新自然,毫無(wú)生澀之感。

但也有例外,老人家寫于1935年長(zhǎng)征途中的《清平樂(lè).六盤山》一詞中的“不到長(zhǎng)城非好漢”句,便是一個(gè)神奇的句子。這個(gè)神奇的句子,以豪邁的語(yǔ)義,不但成為當(dāng)代創(chuàng)新的成語(yǔ),更成為勵(lì)志的常用語(yǔ),其語(yǔ)義的內(nèi)涵也隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富。

但是,這個(gè)神奇的句子是怎么得來(lái)的,長(zhǎng)征途中并沒(méi)有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)城,長(zhǎng)征的目的地也與長(zhǎng)城無(wú)關(guān),毛主席為何寫下這樣豪邁的句子,該如何解讀這個(gè)句子,確實(shí)給后人留下不解之謎。

不到長(zhǎng)城非好漢出自(不到長(zhǎng)城非好漢)(2)

我們還是先來(lái)欣賞一下毛主席的這首詞,也請(qǐng)大家留意一下這一神奇句子在全詞中的地位和作用以及它的神奇所在。

《清平樂(lè).六盤山》

天高云淡,望斷南飛雁。

不到長(zhǎng)城非好漢,屈指行程二萬(wàn)。

六盤山上高峰,紅旗漫卷西風(fēng)。

今日長(zhǎng)纓在手,何時(shí)縛住蒼龍?

不到長(zhǎng)城非好漢出自(不到長(zhǎng)城非好漢)(3)

六盤山位于寧夏南部和甘肅東部。1935年10月7日,長(zhǎng)征紅軍勝利越過(guò)六盤山,不久便到達(dá)陜甘邊區(qū)。

首句“天高云淡,望斷南飛雁”,交待的是這首詞的寫作時(shí)間背景。天高云淡,南飛雁是典型的深秋季節(jié)景象。

接下來(lái),這首詞的神句出現(xiàn)了:“不到長(zhǎng)城非好漢,屈指行程二萬(wàn)”。

不到長(zhǎng)城非好漢出自(不到長(zhǎng)城非好漢)(4)

從全詞主旨看,這句應(yīng)該指的是紅軍長(zhǎng)征的目的地陜北。屈指行程二萬(wàn)句也能印證這一點(diǎn)。紅軍長(zhǎng)征全程約二萬(wàn)五千里,翻越六盤山,標(biāo)志著紅軍長(zhǎng)征已走過(guò)五分之四的路程。屈指行程二萬(wàn),此句表達(dá)出的是作者的喜悅之情。這里,長(zhǎng)城,理應(yīng)是目的地的代指。

但是,這里邊讀者難免會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn),即然長(zhǎng)征的目的地是陜北,那么,作者在詞中就應(yīng)該以陜北的某個(gè)特征物來(lái)替代,而長(zhǎng)城與陜北根本就不搭界,作者為什么用長(zhǎng)城這個(gè)象征物來(lái)代指陜北呢?

詩(shī)詞是情感的產(chǎn)物,她既有寫實(shí)的一面,又有想象的成份存在。毛主席在這首詞中的“不到長(zhǎng)城非好漢”這一神句,就是藝術(shù)想象的產(chǎn)物。

對(duì)此句,我們不妨作以下解讀:

歷史人物聯(lián)想的結(jié)果

這個(gè)歷史人物就是秦始皇。秦始皇是第一個(gè)統(tǒng)一全國(guó)的英雄人物?!扒赝鯍吡?,虎視何雄哉”。李白的詩(shī)句,道出了對(duì)秦始皇的崇拜之情,毛主席對(duì)秦始皇這個(gè)歷史人物也是持肯定態(tài)度的。他在給郭沫若的一首詩(shī)中也曾娓婉的勸道:“勸君少罵秦始皇,焚坑事業(yè)要商量。祖龍魂死業(yè)猶在,孔學(xué)名高實(shí)秕糠”的不同見解。

不到長(zhǎng)城非好漢出自(不到長(zhǎng)城非好漢)(5)

秦始皇修筑長(zhǎng)城,其目的是防止外夷的軍事入侵,雖勞民傷財(cái),但也成就了中華的文明史,長(zhǎng)城,是世界的四大奇跡之一。據(jù)說(shuō),在太空俯瞰地球,唯一可見的標(biāo)志性建筑物就是中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城。

長(zhǎng)城,是中華民族的精神象征。毛主席在詞中就是取其象征意義?!安坏介L(zhǎng)城非好漢”句,表達(dá)的正是毛主席要以秦始皇的雄才偉略,為勞苦大眾求得翻身解放,消滅反動(dòng)政權(quán),建立新中國(guó)的雄心壯志。

長(zhǎng)城,是建立穩(wěn)固軍事根據(jù)地的象征

萬(wàn)里長(zhǎng)城是歷史上的軍事工程,堅(jiān)固,是它的特征之一。紅軍北上的目的,就是要建立堅(jiān)固的新的軍事根據(jù)地,這一點(diǎn),與長(zhǎng)城的特征正好契合。毛主席詞中的長(zhǎng)城,就是紅軍要進(jìn)行長(zhǎng)征的目的化象征,他以詩(shī)人的視角,把長(zhǎng)征的目的形象化,而長(zhǎng)城,正是這種形象化的最佳意象。

方位上的物象選擇

紅軍長(zhǎng)征,從方位上講,是由南向北的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。從全國(guó)的版圖看,長(zhǎng)城位于中國(guó)的北方,是中國(guó)北方的典型的地標(biāo)性建筑。而紅軍長(zhǎng)征從方位上講,正是由南向北的軍事行動(dòng)。

不到長(zhǎng)城非好漢出自(不到長(zhǎng)城非好漢)(6)

長(zhǎng)城的這種方位特點(diǎn),恰恰被毛主席熟稔于心,因此在詞中信手拈來(lái),用于比喻紅寫北上的軍事目的是再恰當(dāng)不過(guò)了,因此,也便有了這一神句的自然產(chǎn)生。

以上,便是毛主席“不到長(zhǎng)城非好漢”這充滿豪邁英雄氣概神句產(chǎn)生的自然和歷史原因的分析。長(zhǎng)城,作為中華民族的精神象征,當(dāng)然也離不開毛主席的這一神句的點(diǎn)化和影響。此句的內(nèi)涵,隨著時(shí)代的發(fā)展還會(huì)更加豐富,而作為一句成語(yǔ),更應(yīng)該成為我們勵(lì)志的座右銘。,

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