成語(yǔ)“對(duì)牛彈琴”，是嘲諷說(shuō)話的人不看對(duì)象。這一成語(yǔ)的出處見東漢時(shí)期的牟融《理惑論》:“昔公明儀為牛彈清角之操,伏食如故，非牛不聞,不合其耳矣。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲,孤犢之鳴,即掉尾奮耳,蹀躞而聽。”(載于南朝梁僧佑《弘明集》)說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,有一個(gè)名叫公明儀的音樂(lè)家,是個(gè)音樂(lè)高手,用我們今天的話來(lái)說(shuō)，他就是一個(gè)音樂(lè)人。公明儀既能作曲又能演奏，尤其是七弦琴?gòu)椀梅浅：?加上曲子優(yōu)美動(dòng)聽，很多人都喜歡聽他彈琴,因此很受眾人歡迎。

由于十分喜愛音樂(lè)，公明儀不但在室內(nèi)彈琴,遇上好天氣,還喜歡帶著琴到郊外彈奏。有一天，在春暖花開的時(shí)節(jié)，他來(lái)到一片田野之中，看見一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀突發(fā)靈感,在草坪上擺好琴,撥動(dòng)琴弦,給這頭牛彈起了自己引以為傲的保留節(jié)目樂(lè)曲--“清角之操”，但老黃牛卻無(wú)動(dòng)于衷，仍然低頭一個(gè)勁地吃草。老黃牛對(duì)公明儀彈奏的音樂(lè)，沒有任何反應(yīng)。

公明儀心里一愣,心想這支曲子是不是太高雅了,于是換了個(gè)曲調(diào),彈起了小曲。老黃牛仍然毫無(wú)反應(yīng),繼續(xù)悠閑地吃草。公明儀繼續(xù)變招使出渾身解數(shù),老黃牛仍然不為所動(dòng)，只是偶爾甩甩尾巴，驅(qū)趕著蚊子蒼蠅，還是低頭悶不吱聲地吃草。公明儀覺得非常尷尬,變得十分沮喪。旁邊的人勸他說(shuō):“您不要生氣了!不是您彈的曲子不好聽,是您彈的曲子不對(duì)牛的耳朵啊!”公明儀如夢(mèng)方醒,一聲嘆息,悵然而歸。

后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)故事,引申出“對(duì)牛彈琴”這個(gè)成語(yǔ)。這個(gè)成語(yǔ)比喻對(duì)不懂道理的人講道理,是白費(fèi)口舌;也常用來(lái)譏笑說(shuō)話不看對(duì)象的人。