導讀1．[唐]韓愈《進學解》：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”這一句子中“于”的意思是，接下來我們就來聊聊關于復旦附中高一分班考真題及答案?以下內容大家不....

1．[唐]韓愈《進學解》：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”這一句子中“于”的意思是，接下來我們就來聊聊關于復旦附中高一分班考真題及答案?以下內容大家不妨參考一二希望能幫到您!

復旦附中高一分班考真題及答案

復旦附中自招語文真題

1．[唐]韓愈《進學解》：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”這一句子中“于”的意思是。

A．在　　B.從　　C.由于　　D.對于

2．［唐］王充《論衡·量知篇》：“人之學問，知能成就，猶骨象玉石，切磋琢磨。”其中“磋”字的準確含義是。

A.搓弄　　B.商量討論　　C.摘取　　D.把象牙加工成器物

3．《左傳·宣公十五年》：“我無爾詐，爾無我虞。”句中前一個“爾”的意思是。

A．如此　　B.而已　　C.你　　D.那樣

4．“苦口老師歸寂日，知恩弟子慶生辰。”（［宋］惠洪《石門文字禪·云庵生辰》）其中“苦口”一詞的含義是。

A.佛口　B.說話太多口變苦　C.口氣沉重　D.不辭煩勞、反復懇切地說

5．當代小說家畢淑敏在《提醒幸福》中寫道：“幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。機遇、友情、成功、團圓……它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。”與這里的“喬裝打扮”一語的意思最遠的一頂是。

A.涂脂沫粉　　B.改頭換面　　C.廬山面目　　D.面目全非

6．韓小蕙在《悠悠心會》中寫道：“有的夫妻一個屋檐下廝守一輩子，有的同事一個辦公室對坐幾十年，就是沒話，心靈始終隔膜著一片寸草不生的荒漠。”與這里的“寸草不生”一語的意思最近的一項是。

A. 赤地千里　　B.天府之國　　C.魚米之鄉　　D.山窮水盡

7.2004年的印度洋地震海嘯令當地人民不及防，造成了巨大的人員傷亡和財產損失，但海嘯無情人有情，通過中國國際救援隊隊員等多方救助后情況就得到了改善。句中方框應填入的字是。

A.防　　B.措　　C.猝　　D.促

8．［清］劉熙載《藝論》：“是其苦心孤詣，且不欲徇非常人意，況肯徇非常人之意乎？”句中“苦心孤詣”一語的結構屬于。

A.并列式　　B.偏正式　　C.補充式　　D.主謂式

9．蔣子龍在《喬廠長上任記》中寫道：“但是，他相信生活不是命運，也不是趕機會，而是需要智慧和斗爭的無情邏輯！因此他要采取大會戰孤注一擲。”這里的“孤注一擲”在句中作。

A.補語　　B.狀語　　C.賓語　　D.謂語

10．純潔的愛情體現著優美的。

A.對立統一性　　B.對立沖突性　　C.和諧同構性　　D.矛盾差異性

11．耳聾之人不能欣賞馬思聰的《思鄉曲》是因為他氣管。

A.后天的學習　　B.后天的實踐　　C.先天的能力　　D.先天的靈性

12．“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”（［元］馬致遠《天凈沙·秋思》）其中的“古道西風瘦馬”這一比喻表現的是。

A.客觀的景物描寫　 B.客觀的必理投射　

C.客觀景物與主觀情意的交融 D.純粹的主觀情意

13．泰戈爾說，翅膀墜上黃金的鳥兒將無法飛翔。劉翔110米欄完美爆發平世紀奪冠，宣告了“劉翔時代”的到來。但沒有對手的日子是孤寂的，有名利的糾繞更加危險。未來，他還能為世人帶來多少驚喜，沒人能預知，在這個巨星升起和隕落同樣倏忽的年代，這的確是留給世人的一聲重重的叩問。這“重重的叩問”是指。

A.在巨星升起和隕落同樣倏忽的年代劉翔是否還沒有對手。

B.鮮花和名望是否會讓劉翔成為一顆轉瞬即逝的流星。

C.劉翔走上了偶像的神壇之后，能否經受得住世俗眼光的評判。

D.劉翔面對巨大的名利誘惑，能否繼續奮斗、再創輝煌。

14．“夸父與日逐走，人日。渴欲得飲，飲于河、渭；河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。”這個神話故事出自。

A.《山海經·海外北經》　B.《水經注》　C.《天工開物》　D.《夢溪筆談》

15．“美麗地描繪一副面孔”和“一副美麗的面孔”分別指的是。

A.藝術的美、自然的美　　B.自然的美、藝術的美

C.現實的美、藝術的美　　D.藝術的美、社會的美

16.風來似一片綠色的海，夜靜如一堵堅固的墻“（張抗抗《地下森林斷想》）。這里運用聯想的方式屬于。

A.對比聯想　　B.接近聯想　　C.相似聯想　　D.因果聯想

17．幻想中的情感體驗是。

A.真實性　　B.虛假的　　C.功利性的　　D.超脫的

18．下列名句中的空缺，正確的是。

，飛鳥相與還。（陶淵明《飲酒》）

A.海客談瀛洲　　B.山氣日夕佳　　C.結廬在人境　　D.古道接悠遠

19．以下不具有崇高感的詩句是。

A.人閑桂花落　　B.飛泉掛碧峰　　C.海上生明月　　D.飛流直下三千尺

20．秦觀《踏莎行·郴州旅舍》有“驛寄梅花，魚傳尺素”的句子，其中的“魚”是指 。

A.鯉魚　　B.木魚　　C.信函　　D.信箋

21．在中國近代教育史上，主張“以美育代宗教”的人物是。

A.孫中山　　B.王國維　　C.梁啟超　　D.蔡元培

22．熟悉大海的人見到大海的畫面，口中有了海水的咸味，這種現象屬于。

A.想象　　B.聯想　　C.通感　　D.理解

23．對“六書”解釋正確的一項是。

A.甲骨文、金文、篆文、隸書、楷書、行書 B.風、雅、頌、賦、比、興

C.《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》

D.象形、指事、會意、形聲、移注、假借

24．牛頓的聯想隨之褪色，難怪有人感到失望而責怪牛頓。句中的“霓裳羽衣”見諸 。

A.［唐］李白《將進酒》　 B.［唐］白居易《長恨歌》

C.［唐］杜牧《過華清宮絕句》　　 D.［唐］李商隱《錦瑟》

25．顏之推《涉務》云：“古人欲知稼穡之艱難，斯蓋貴谷務本之道也。夫食為民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”下列句中“為”的含義與“食為民天”中的“為”含義相同的一項是。

A.皆信僮仆為之　　 B.“子為誰？”曰“為仲由。”

C.秦為知之，必不救也　 D.今故告之，反怒為？

26．東施效顰所模仿的對象是，典出。

A.褒姒 《荀子》　　B.毛嬙 《管子》

C.西施 《莊子》　　D貂嬋 《三國演義》

27．我們從有限的對象中獲得無限的韻味需要對象本身具有。

A.想象性特征　　B.抽象性特征　　C.具象性特征　　D.自覺性特征

28．文藝復興以后，西方悲劇的主要對象是。

A.神　　B.人自身的性格　　C.社會　　D.人的靈魂

29．［元］趙禹圭《折桂令·過金山寺》：“長江浩浩西來，水面云山，山上樓臺。山水相輝，樓臺相映，天與安排。詩句就云山動色，酒杯傾天地忘懷。醉眼睜開，遙望蓬萊，一半兒云遮，一半兒煙霾。”對這首元曲解說不恰當的一項是。

A.作者用“浩浩西來”的長江的動景來襯托巍峨的金山寺，顯得綺麗動人。

B.這首元曲的開頭沒有直接寫金山寺，而是描寫金山寺氣勢不凡的背景。

C.“詩句成云煙動色，酒杯傾天地忘懷”是用狂態來表現自己沉醉在如此勝景中的豪情。

D.“山水相連，樓臺相對”說的是金山寺倒映江中，山與水連在一起，樓中上下

30．“上海的石庫門住宅是特定歷史的產物，是弄堂里的上海風情！我雖然沒在那里住過但我懂得那一種感覺。那里所有的溫煦、質樸和對待生活的韌性是我所熟識的，也是我所向往的。這恐怕是我生長的家庭和我成長的城市所給予我的唯一不變的東西。有一天，上海的石庫門會像曾經居于其間的人一樣悄然地逝云，但是他們留給這塵世的那種精神卻永遠不變。”這段文字的結尾流露出作者怎樣的感情？下列說法中不正確的一項是。

A.生活在現代都市，同時保有著對以往石庫門生活的同情

B.對上海石庫門的古舊所傳遞的一份永遠不變的精神眷戀

C.上海石庫門所代表的一種石庫門文化讓作者著迷與留戀相互映照，山在水中，水在山上，一派奇妙景象。

D.對于上海石庫門住宅中的具體的舊事和故人的懷念

答案及解析：

1.【C】解析：

整句翻譯：學業由于勤奮而專精，由于玩樂而荒廢；德行由于獨立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。所以，于翻譯為“由于，在于”。“在于”和“在”的意思不同。【C】

2.解析：題目中的問句為“準確含義”，所以解釋這個字的含義即可。【D】

3.解析：

翻譯為我不欺騙你，你不欺騙我。演變到后來變成成語“爾虞我詐”。【C】

4.解析：

首先排除選項B，其次“苦口”容易想到成語“苦口婆心”，與老師這個人物相匹配。【D】

5.解析：

涂脂抹粉：為了掩蓋丑惡本質而粉飾打扮。改頭換面：只更改外表形式，內容實質不變。

廬山面目：事物真相或者本來面目。 面目全非：改變得不像樣子。

喬裝打扮：進行偽裝，隱藏身份。【C】

6.解析：

寸草不生：土地貧瘠，一點草都不生長。 赤地千里：土地荒涼的景象。

天府之國：土地肥沃，物產豐盛的地區。現指代四川。

魚米之鄉：盛產魚和米的富饒地區。 山窮水盡：無路可走，陷入絕境。【A】

7.解析：考察成語。猝不及防：事情來得突然，來不及防備。【C】

8.解析：

苦心：煞費苦心，苦心鉆研。孤詣：別人達不到的地步。孤詣補充說明苦心的程度。

并列式是前后并列關系，例如：無憂無慮、琴棋書畫等。

偏正式有中心語，包括定中結構（定語修飾中心語，例如衣冠禽獸。）和狀中結構（狀語修飾中心語，例如碌碌無為。）。

主謂式是主語加謂語，例如愚公移山、精衛填海等。【C】

9.解析：

孤注一擲：形容危急時，用盡全部力量做最后一次的冒險。

本句中句子成分分析為：因此是狀語。他是主語。要和采取可以作為連動語。大會戰為賓語。孤注一擲為謂語。更直接的判定方法為，縮句后，本句為：他孤注一擲。主謂。【D】

10.解析：

首先愛情不能使對立、沖突或矛盾的。其次題目中的“優美”也只符合和諧同構性。【C】

11.解析：

馬思聰的《思鄉曲》不是本題重點，重點在于耳聾和曲。【C】12.解析：古道、西風、瘦馬是三種物，客觀的描寫就是道、風、馬。加了形容詞限制修飾名詞以后，這部分形容詞就會以作者的角度來看。這也就是所謂的“以我觀物物皆有我之色彩”。【C】

13.解析：

根據首句泰戈爾的話來理解劉翔，劉翔在得到很高評價的時候也就是墜上了黃金，那么無法飛翔表現的就是劉翔未來不能再創輝煌。而后文的沒人能夠預知，代表了不知道劉翔能否再創輝煌。文段中“名利的纏繞更加危險”直接鎖定【D】

14.解析：

《山海經》是先秦古籍，主要記述古代神話、地理、動植物、礦物、巫術、宗教、歷史、醫藥、民俗、民族等內容。

《水經注》是北魏酈道元所創的古代中國地理名著。

《天工開物》是明朝宋應星創作的中國古代一部綜合性的科學技術著作。

《夢溪筆談》是北宋沈括創作的筆記本百科全書式著作。

15.解析：

描繪是創作的藝術的美。面孔是自然不修飾的美。現實美和藝術美相對，包括自然美和社會美。社會美是符合發展規律的。【A】

16.解析：

對比聯想，例如告訴你“白”，很容易想到“黑”。接近聯想是時空接近，例如告訴你“唐朝”很容易想到“宋朝”。相似聯想是作者感覺相像，例如告訴你“紅色”，很容易想到“奔放”。因果聯想是有因果關系的，例如你看到地面都是濕的，很容易想到剛下過雨。【C】

17.解析：

幻想就是不真實的，所以不真實的情感體驗也就是虛假的。【B】

18.解析：原文詩句。【B】

19.解析：崇高感是一種審美情感，人對于崇高事物的敬仰、贊嘆的情感體驗。能夠產生這種情感的事物往往是雄偉壯觀，具有攝人心魄的強大力量。人閑桂花落的含義是人聲靜寂，連桂花飄落的聲音都能聽到。【A】

20.解析：尺素的現代含義是信箋。魚傳尺素的含義是把尺素放進魚的肚子里，讓遠方的情人收到情書。所以魚代表的就是水中的魚。【A】

21.解析：近代：1840年（鴉片戰爭）—1949年—（新中國成立） 現代：1949年—至今

近現代：1840年—至今 孫中山的主要主張是三民主義：民族、民權、民生，他是軍事家、思想家、文學家。王國維的主要主張是中西學互相促進，他是著名學者。梁啟超的主要主張是輕稅，他是政治思想家。蔡元培曾任北大校長，于1917年在《新青年》雜志上刊登《以美育代宗教》一文，他是民主革命家和教育家。【D】

22.解析：想象：有目的，創造性的思維活動。例如，聽到優美歌曲——想到廣袤草原。

聯想是從某一事物想到與之有關聯的另一事物。例如，秋風——落葉。

通感：修辭一種，不同感官的溝通，借聯想引起其他感覺的轉移。例如，看到粉紅花朵，聞到香味。 理解：分析明白。【C】

23.解析：A項為漢字演變過程。B項中的前三項為《詩經》的音樂分類，后三項為藝術表現手法。C項為六經。D項為六書，也就是六種造字方法。【D】

24.解析：霓裳羽衣：形容女子美麗的裝束。出自白居易的《長恨歌》中“驚破霓裳羽衣曲”。【B】

25.解析：

A項的為是“做事”。B項的為是“是”。C項的為是“如果”。D項的為表示疑問的副詞。【B】

26.解析：A項的褒姒是周幽王的寵妃，有“烽火戲諸侯”的故事。B項的毛嬙是春秋時期絕色美女，是“沉魚”的原始形象。大體與西施同處一個時期，相傳為越王勾踐的愛姬。C項東施，傳說為春秋時期越國美女西施的鄰居。從前西施心口疼痛而皺著眉頭在鄰里間行走，鄰里的一個丑女人看見了認為皺著眉頭很美，回去后也在鄰里間捂著胸口皺著眉頭。鄰里的有錢人看見了，緊閉家門而不出；貧窮的人看見了，帶著妻兒子女遠遠地跑開了。那個丑女人只知道皺著眉頭好看，卻不知道皺著眉頭好看的原因。成語，比喻模仿別人，不但模仿不好，反而出丑。有時也作自謙之詞，表示自己根底差，學別人的長處沒有學到家。D項貂蟬是歷史小說《三國演義》中的人物，是中國古代四大美女之一。【C】

27.解析：因為具體事物要具象化，我們才能夠將其分析出抽象化的韻味。【C】（個人持保留意見）

28.解析：文藝復興的核心是“人文主義精神”。【B】

29.解析：

A項中浩浩西來的長江如何把金山寺襯托的綺麗。綺麗的含義是形容華美艷麗。在詩歌風格而言，是指它的辭藻華麗考究，字里行間，透出一種門庭高貴的氣質。【A】

30.解析：細節題。本題文字頗多，其中重點語句很容易忽略。重點句是“我雖然沒在那里住過，但我懂得那一種感覺。”【D】