對(duì)于文房四寶，相信大家應(yīng)該都經(jīng)常聽說，對(duì)于古代的文人來說，文房四寶更是“標(biāo)準(zhǔn)配置”，一生都會(huì)攜帶。那么文房四寶是指哪四樣呢？其實(shí)就是筆墨紙硯。雖然筆墨在很早之前就存在了，不過真正將其確定為“文房四寶”還是在南北朝時(shí)期。

文房四寶是指筆墨紙硯

1、上文中我們提到，文房四寶就是指的是筆墨紙硯，而且從南北朝時(shí)期在正式確定“文房四寶”的稱呼。到了南唐的時(shí)候，文房四寶也有了固定的產(chǎn)地，它們分別是“安徽宣城諸葛筆”、“安徽徽州李廷珪墨”、“安徽徽州澄心堂紙”、“安徽徽州婺源龍尾硯”。而到了宋朝的時(shí)候，文房四寶又變了不同的產(chǎn)地，分別是“安徽宣城筆”、“安徽徽州墨”、“安徽宣城紙”、“安徽歙縣硯”。

2、其實(shí)在古代的書齋中，除了筆墨紙硯這四種主要文房用具之外，也還有有一些與之相匹配的器具，而它們也是文人墨客們能夠肆意揮發(fā)靈感的必備文具。在明朝屠隆所著《文具雅編》中，除了筆墨紙硯還記載了多達(dá)40種其他的文房用具，通常比較常見的有：筆硯、詩筒、筆架、筆筒、筆洗、墨床、鎮(zhèn)紙、水注、印章、印盒等。

3、盡管現(xiàn)在大家都已經(jīng)很少有使用文房四寶的機(jī)會(huì)了，而且文房四寶也早已經(jīng)淡出普通人的世界，但是作為書寫了中華民族千年來文化的器具，文房四寶也是中華民族文化傳承的一部分，也是世界歷史文化中不可分割的一部分。

清明上河圖的作者是誰哪個(gè)朝代的

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清明上河圖作為北宋時(shí)期的都城風(fēng)俗畫，主要是描繪了汴京和繁茂景象和風(fēng)光。名字中的清明上河則是當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗，類似于今天的集會(huì)。據(jù)《拙堂文話·卷八》中統(tǒng)計(jì)，清明上河圖中共有各色人物1643人，動(dòng)物208只，這要遠(yuǎn)比古典名著中——例如‘三國演義’出場的1191人、‘紅樓夢(mèng)’出場的975人、‘水滸傳’出場的827人——都要多得多，而且各色人物在畫中不僅從事各種不同的活動(dòng)，而且衣著和神情也都各不相同，有著如此豐富的內(nèi)容，實(shí)在是歷代古畫中罕見的一副……【查看詳情】