人到這個(gè)世界上來是做什么的(人來這個(gè)世界干什么的)

我來回答這個(gè)問題，從以下幾點(diǎn)闡述。

一.、人與其他生物一樣，從生到滅是不可抗逆自然現(xiàn)象。

1、從物質(zhì)循環(huán)角度看，人從出生活蹦亂跳至死亡，暴后一股青煙駕鶴西去。與地球其他生物一樣，也會(huì)繁衍下一代，留下自己的種子(精細(xì)胞和卵細(xì)胞)。從而生生不息繁衍、世代相傳。人不過是豐富了自然界生物體系的多樣性，而人因更高級(jí)成為了地球的主宰者。

2、 從精神方面考慮，人是通過勞動(dòng)貫徹思維來改善環(huán)境的物種，屬于靈掌類的高級(jí)動(dòng)物。其存在意義不僅是只為了自己活著,還為了更有意義、有價(jià)值的活著。

二、人為什么活著？

既然人來世上走一遭，就像紅樓一夢(mèng)、就像花一樣早晚要凋零。那么人存于世，為什么而活？要留下些什么？常言道：人過留名，雁過留聲，才不負(fù)瀟灑人世間走一回。

偉人毛澤東（1893～1976）在延安為燒炭戰(zhàn)士張思德同志開的追悼會(huì)致詞中說：“人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛，為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的……”，這篇著名的演講——《為人民服務(wù)》后來教誨了共和國(guó)幾代人的思想與成長(zhǎng)。

1972年2月，美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華期間，受到毛澤東主席的接見，尼克松問毛主席：“你有什么特長(zhǎng)？”毛主席回答：“為人民服務(wù)”。一個(gè)偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，就是這樣，把人生的意義和生存價(jià)值也是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨詮釋為“為人民服務(wù)”。這就為我們?yōu)槭裁椿钪?，給出了最好的答案。

三、我們應(yīng)當(dāng)怎樣活著才有意義？

胡適【（1891.12.17—1962.2.24），漢族，安徽績(jī)溪人?，F(xiàn)代著名學(xué)者、詩(shī)人、歷史家、文學(xué)家、哲學(xué)家】

胡適這樣闡述人生的意義： “人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎樣生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢(mèng)上，白晝做夢(mèng)就是你這一生的意義；你若貪圖享樂，沉迷聲色不思進(jìn)取，這也是你這一生的意義；當(dāng)然你若發(fā)憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng)造自己生命的意義，那么，你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義?！?/p>

人活著必須要有追求、信仰。如果沒有追求、沒有理想、沒有目標(biāo)，將會(huì)迷失自己、迷失方向，就會(huì)活的很空虛、很迷茫，就不知道自己為了什么而活著，就是一副“皮囊”。

我們終身追求的是自己和家人的幸福。幸福是什么？幸福就是追求精神上的充實(shí)和物質(zhì)上的富有，幸福在辛勤的工作中，幸福在勞動(dòng)的汗水里。在物質(zhì)和精神中，精神充實(shí)顯得更重要，因?yàn)橹挥芯癯鋵?shí)，才會(huì)有更高層次的追求。我們只有實(shí)現(xiàn)自己的追求，完成自己的使命，這一生才有意義和價(jià)值，才算是幸福的一生。

人的一生要做一個(gè)有道德、修養(yǎng)、有品位、奮發(fā)有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍μ岣呱尜|(zhì)量，體現(xiàn)生存價(jià)值，活的才灑脫，活的才有意義。人的一生從小的方面說活著是為了深愛的家庭而奮斗。從大的方面說，是為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。我們只有把自己的生命奉獻(xiàn)給這個(gè)偉大的時(shí)代，生命才有意義、有價(jià)值。

最后用 保爾·柯察金說過的一段話來結(jié)束我的回答：

:“人最寶貴的是生命。生命人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而懊悔，也不因碌碌無為而羞愧。這樣在他臨死的時(shí)侯能夠說：‘我已把我整個(gè)的生命和全部精力都獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！?/p>

以上回答，如有不當(dāng)請(qǐng)指正。

其實(shí)人來到這個(gè)世界是為一個(gè)債字而來，(要債、還債)