洛陽(yáng)橋在哪里（洛陽(yáng)橋在哪里哪個(gè)省）

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河南日?qǐng)?bào)客戶端記者 張?bào)w義

7月25日，正在福州舉行的世界遺產(chǎn)大會(huì)傳來(lái)喜訊，“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”項(xiàng)目順利通過(guò)第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)評(píng)審，成為我國(guó)第56處世界遺產(chǎn)。

記者發(fā)現(xiàn)，本次泉州申遺的22處代表性古跡遺址不僅包括市舶司遺址、德濟(jì)門(mén)遺址等考古發(fā)掘遺址，還有洛陽(yáng)橋、安平橋、江口碼頭等橋梁碼頭，其中洛陽(yáng)橋更是引起了記者的關(guān)注。

洛陽(yáng)橋不應(yīng)該在河南洛陽(yáng)嗎？怎么福建泉州也有洛陽(yáng)橋，泉州的洛陽(yáng)橋和河南的洛陽(yáng)有什么關(guān)系？

記者26日采訪了曾參加2003年“從洛陽(yáng)到洛陽(yáng)——客家遷移萬(wàn)里尋蹤”系列活動(dòng)的文化學(xué)者于茂世、著名民俗學(xué)專(zhuān)家孟憲明。

泉州洛陽(yáng)橋，又名萬(wàn)安橋，位于泉州洛陽(yáng)江的入海口處，是中國(guó)歷史上第一座跨海梁式石橋，《泉州府志》稱之為“海內(nèi)第一橋”，其“筏型基礎(chǔ)”“種蠣固基法”，是中國(guó)乃至世界造橋技術(shù)創(chuàng)舉，充分顯示了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的非凡智慧。它與北京的盧溝橋，河北的趙州橋，廣東的廣濟(jì)橋并稱為我國(guó)古代四大名橋。在泉州申遺資料中這樣評(píng)價(jià)洛陽(yáng)橋：洛陽(yáng)橋是泉州運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的里程碑，它加強(qiáng)了泉州與閩北和內(nèi)陸的陸運(yùn)聯(lián)系，開(kāi)啟了宋元泉州3個(gè)世紀(jì)的造橋運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了國(guó)家口岸水陸轉(zhuǎn)運(yùn)系統(tǒng)的建立與完善。

于茂世說(shuō)，當(dāng)年“客家萬(wàn)里尋蹤”的起點(diǎn)是洛陽(yáng)市洛陽(yáng)橋，終點(diǎn)是泉州洛陽(yáng)橋，到了泉州我們也很吃驚，泉州洛陽(yáng)橋是洛陽(yáng)江的入海口，洛陽(yáng)橋位于洛陽(yáng)鎮(zhèn)。洛陽(yáng)鎮(zhèn)的大街小巷上滿目都是“洛陽(yáng)”——洛陽(yáng)鎮(zhèn)、洛陽(yáng)村、洛陽(yáng)石雕、洛陽(yáng)醫(yī)院、洛陽(yáng)派出所、洛陽(yáng)供電廠、洛陽(yáng)集貿(mào)市場(chǎng)、洛陽(yáng)華僑聯(lián)誼會(huì)、洛陽(yáng)小吃部……遍地“洛陽(yáng)”，仿佛又回到了河南的洛陽(yáng)。

泉州修個(gè)大橋?yàn)槭裁慈∶尻?yáng)橋？

于茂世說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題當(dāng)時(shí)我們問(wèn)過(guò)當(dāng)?shù)劓?zhèn)政府的一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，他回答說(shuō)這兒的居民大多是客家人，祖先來(lái)自中原河洛一帶，自稱河洛郎，說(shuō)的話還叫河洛活。他介紹說(shuō)，洛陽(yáng)的得名，來(lái)自于一個(gè)傳說(shuō)——唐玄宗當(dāng)年來(lái)到這兒，看到這兒的風(fēng)物地貌頗似帝都洛陽(yáng)，就把這兒叫洛陽(yáng)了。傳說(shuō)不是歷史，洛陽(yáng)鎮(zhèn)之所以得名，還是與大量的中原移民有關(guān)，他們到這里后，因?yàn)閼涯罟释梁勇宓貐^(qū),又看到這里的山川地勢(shì)很像古都洛陽(yáng)，于是就把這個(gè)地方取名為洛陽(yáng)。其實(shí)，這不是一個(gè)孤立現(xiàn)象，中原人在遷移過(guò)程中有一個(gè)“地(名)隨人走”的風(fēng)俗習(xí)慣。在萬(wàn)里尋蹤過(guò)程中，沿途發(fā)現(xiàn)了大量的與“洛”“洛河”“洛陽(yáng)”等有關(guān)的地名，比如江西的廬陵有“洛陽(yáng)河”“洛陽(yáng)大屋”，安徽的淝水有“洛河鎮(zhèn)”等等。

民俗學(xué)專(zhuān)家孟憲明分析說(shuō)，客家人要保持中原文化的根性，方式有多種，像洛陽(yáng)橋等建筑文化是一種，說(shuō)河洛話是一種，其中最大量的是民俗文化。客家人穿中原的衣裳，客家人過(guò)中原的節(jié)日。耕讀傳家，這是中原文化的又一特點(diǎn)，客家人記得最牢。客家的根在中原，客家人一直在努力傳承和發(fā)展優(yōu)秀的中原文化。

泉州有洛陽(yáng)橋，河南洛陽(yáng)的洛河之上也有座洛陽(yáng)橋，屢修屢壞，如今還有遺跡尚存。從洛陽(yáng)河到洛陽(yáng)江，從黃河邊的洛陽(yáng)橋到東海邊的洛陽(yáng)橋，客家這條源出中原的江河生生不息地奔流著，一個(gè)浪潮又一個(gè)浪潮地涌流而來(lái)，從中國(guó)的中原到中國(guó)的南部，承載了一次次地域政治結(jié)構(gòu)的改變，托舉著文化中心的轉(zhuǎn)移，數(shù)不盡的曲折磨難都不曾磨滅自身的辨認(rèn)特征，所有的歸結(jié)都在于數(shù)千年前已然成形的統(tǒng)一的中華文化體系，無(wú)論政治社會(huì)的動(dòng)蕩和分裂，無(wú)論經(jīng)濟(jì)的衰落和騰躍，整體文化的向心力始終凝聚著中華民族的精神。

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